G3789
Diccionario Strong
ὄφις
ofis
probablemente de G3700 (mediante la idea de agudeza de visión); serpiente, figurativamente (como tipo de seducción ladina) persona artera y maliciosa, específicamente Satanás: serpiente.
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Diccionario Tuggy
ὄφις, εως, ὁ. Culebra, serpiente. A.T. אֶפְעֶה , Job 20:16. Casi siempre נָחָשׁ , Gén 3:1. שָׂרָף , Núm 21:8. N.T., Mat 10:16; Mat 23:33; Mar 16:18; Luc 10:19; Luc 11:11; Jua 3:14; 1Co 10:9; 2Co 11:3; Rev 9:19; Rev 12:9; Rev 12:14-15; Rev 20:2.
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Diccionario Swanson
(Swanson 4058)
ὄφις (ophis), εως (eōs), ὁ (ho): s.masc.; ≡ DBLHebr 5729; Strong 3789; TDNT 5.566-1. LN 4.52 víbora, serpiente (Mat 7:10; Mat 10:16; Luc 10:19; Luc 11:11; Jua 3:14; 1Co 10:9; 2Co 11:3; Rev 9:19; Rev 12:9, Rev 12:14-15; Rev 20:2+; Mar 16:18 v.l.); 2. LN 88.123 persona malvada (Mat 23:33+)
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Diccionario Vine NT
ofis (ὄφις, G3789),: las características de la serpiente a las que hace alusión las Escrituras son mayormente malas (aunque Mat 10:16 se refiere a su prudencia para evitar el peligro); su perfidia (Gén 49:17; 2Co 11:3); su veneno (Sal 58:4; 1Co 10:9; Apo 9:19); su manera rastrera de acechar (Job 26:13); sus tendencias homicidas (p.ej: Sal 58:4; Pro 32:32; Ecl 10:8, Ecl 10:11; Amó 5:19; Mar 16:18; Luc 10:19). El Señor utilizó la palabra metafóricamente de los escribas y fariseos (Mat 23:33; cf. equidna, víbora, en Mat 3:7; Mat 12:34). Los aspectos generales de su malvado carácter quedan indicados en la pregunta retórica del Señor en Mat 7:10 y Luc 11:11. Sus características quedan concentradas en el gran adversario de Dios y del hombre, el diablo, descrito metafóricamente como la serpiente (2Co 11:3; Apo 12:9, Apo 12:14-15; Apo 20:2). La serpiente de bronce levantada por Moisés fue un símbolo del medio de salvación provisto por Dios, en Cristo y su muerte expiatoria bajo el juicio de Dios sobre el pecado (Jua 3:14). En tanto que la serpiente viva es símbolo del pecado en su origen, de lo odioso que es, y de su efecto mortal, la serpiente de bronce simbolizaba el acto de quitar la maldición y el juicio del pecado; el metal mismo es figurativo de la justicia del juicio de Dios.¶
Fuente: Varios Autores