G721
Diccionario Strong
ἀρνίον
arníon
diminutivo de G704; cordero: cordero.
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Diccionario Tuggy
ἀρνίον, ου, τό.(dimin. de ἀρήν, pero para el tiempo del N.T. ya habría perdido su sentido de diminutivo quedando sólo como Cordero), figura usado en Ap. como figura de Cristo. Cordero : Jua 21:15; Rev 5:6; Rev 5:8; Rev 5:12-13; Rev 6:1; Rev 6:16; Rev 7:9-10; Rev 7:14; Rev 7:17; Rev 12:11; Rev 13:8; Rev 14:1; Rev 14:4; Rev 14:10; Rev 15:3; Rev 17:14; Rev 19:7; Rev 19:9; Rev 21:9; Rev 21:14; Rev 21:22-23; Rev 21:27; Rev 22:1; Rev 22:3. ἀρνῶν. Ver ἀρήν, 704. ἆρον. Ver αἴρω, 142.
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Diccionario Swanson
(Swanson 768)
ἀρνίον (arnion), ου (ou), τό (to): s.neu.; ≡ Strong 721; TDNT 1.340-1. LN 4.25 oveja, cordero (Rev 13:11); 2. LN 11.29 seguidor de Cristo (Jua 21:15); 3. LN 4.26 el Cordero (título para referirse a Cristo) (Rev 5:6-22:3 passim)
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Diccionario Vine NT
arnion (ἀρνίον, G721), es una forma diminutiva, pero no debe insistirse en la característica diminutiva (véase Nota bajo el Nº 3). La tendencia general en la lengua vernácula era la de usar libremente los nombres acabados en -ion, aparte de su significado diminutivo. Lo utiliza solo el apóstol Juan: (a) en plural, en el mandato del Señor a Pedro (Jua 21:15), con referencia simbólica a los convertidos recientes; (b) en otros pasajes, en singular, en Apocalipsis, unas 28 veces, de Cristo como el Cordero de Dios, teniendo el simbolismo referencia a su carácter y a su sacrificio vicario, como base tanto de la redención como de la venganza divina. él es visto en la posición de gloria y honor soberanos (p.ej.,Jua 7:17), que comparte en un plano de igualdad con el Padre (Jua 22:1, Jua 22:3), siendo el centro de los seres angélicos y de los redimidos, y el objeto de la adoración de ellos (p.ej.,Jua 5:6, Jua 5:8, Jua 5:12-13; Jua 15:3), el conductor y Pastor de sus santos (p.ej.,Jua 7:17; Jua 14:4); la cabeza de su desposada espiritual (p.ej.,Jua 21:9), la luminaria de la ciudad celestial y eterna (Jua 21:23), Aquel a quien ha sido entregado todo juicio (p.ej.,Jua 6:1, Jua 6:16; Jua 13:8), el conquistador de los enemigos de Dios y de su pueblo (Jua 17:14); el cántico que celebra el triunfo de aquellos que «habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen» es el cántico de Moisés, y … del Cordero (Jua 15:3). Su sacrificio, cuya eficacia está disponible para aquellos que aceptan la salvación que se provee mediante él, constituye la base de la ejecución de la ira divina para el que lo rechaza, y para el que desafía a Dios (Jua 14:10); (c) en la descripción de la segunda «bestia» (Apo 13:11), que se ve en la visión semejante «a un cordero», sugiriendo su capacidad de actuar en el papel de un falso Mesías, usurpando el papel del verdadero. Para su utilización en la LXX, véase Nota bajo el Nº 3.
Fuente: Varios Autores