Biblia

H1926

H1926

Diccionario Strong

הָדָר

jadár

de H1921; magnificencia, i.e. ornamento o esplendor: alabanza, esplendor, frondoso, gloria, hermoso, hermosura, honor, honra, magnificencia, majestad, resplandor.

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Diccionario Chávez

הָדָר Esplendor, majestad, hermosura:

hadréi qódesh = hermosura de la santidad (Sal 110:3; Ver nota RVA). — Const. הֲדַר; Suf. הֲדָֽרְךָ; Pl.const. הַדְרֵי.

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Diccionario Vine AT

hadar (הָדָר, H1926), «honra, honor, esplendor». Hay cognados de esta palabra únicamente en arameo. Los 31 casos en la Biblia están solo en pasajes poéticos en todos los períodos.

Primero, hadar se refiere al «esplendor» de la naturaleza: «Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso [lit., árboles de esplendor o belleza]» (Lev 23:40 : primer caso). Segundo, el término es el equivalente de vocablos hebreos como «gloria» y «dignidad». Así, hadar no significa una combinación de atractivo físico y posición social más que una hermosura sobrecogedora. Se dice del Mesías que «no hay parecer en él, ni hermosura: verlo hemos, mas sin atractivo para que le deseemos» (Isa 53:2 RV). La humanidad está coronada de «gloria y honra», en las prioridades divinas y en rango (Sal 8:5). En Pro 20:29 hadar enfoca la misma idea (las señales de rango y privilegio de un anciano son sus canas). Estos casos reflejan un tema que está presente en toda la Biblia: una larga vida es signo de bendición divina y que resulta (a menudo) de ser fiel a Dios; en cambio, la muerte prematura es juicio divino. Cuando se aplica a la naturaleza de Dios, hadar comunica las ideas de brillo esplendoroso, preeminencia y señorío: «Alabanza y magnificencia delante de él; poder y alegría en su morada» (1Cr 16:27). Estas son las características de su santuario (Sal 96:6) y también Dios se reviste de ellas (Sal 104:1). Este uso de hadar tiene su origen en el concepto que se tenía de un rey o una ciudad real. Todas las cosas buenas de David, Dios se las dio: corona de oro en su cabeza, larga vida y gloria («esplendor»; Sal 21:3-5). La belleza y el fulgor de los reyes de la tierra proviene, generalmente, de su medio. Así, Dios dice al respecto de Tiro: «Persas, lidios y libios estaban en tu ejército como tus hombres de guerra. Escudos y cascos colgaban en ti; ellos te daban tu esplendor. Los hijos de Arvad estaban con tu ejército sobre tus muros en derredor, y los gamadeos estaban en tus torreones. Colgaban sus escudos sobre tus muros en derredor; ellos hacían completa tu hermosura» (Eze 27:10-11 RVA). Por el contrario, la «gloria» y el «esplendor» de Dios procede de Dios mismo.

El nombre hadarah significa «majestad; esplendor, exaltación; adorno». Este nombre aparece 5 veces en la Biblia. El vocablo quiere decir «majestad» o «exaltación» en Pro 14:28 (LBA): «En la multitud del pueblo está la gloria del rey, pero en la falta de pueblo está la ruina del príncipe» («el pánico del funcionario» RVA; «un príncipe sin súbditos está arruinado» NVI). Hadarah significa «adorno» en Sal 29:2.

Fuente: Varios Autores