ALREDEDOR DEL MAR DE GALILEA.
Galilea.
El Mar de Galilea.
Betsaida.
Capernaún.
Magdala, (Dalmanuta, Magadán).
Genesaret (Hebreo-Gan o Jardín).
Gadara o Guerguesa.
Corazín.
Tiberias.
Galilea.
Galilea era la división del norte de Palestina en el lado oeste del río Jordán, y es un distrito variado y pintoresco. El nombre originalmente parece haberse referido al territorio de Neftalí. En el tiempo de Salomón el nombre incluía también el territorio de Aser, y aun parece haber incluido a Zabulón (Isa 9:1). En ella hay montañas tales como Tabor, Gilboa y Carmelo, y llanos famosos tales como Genezaret y Esdraelón. Estaba dividida en alta y baja Galilea, y era bien regada por los muchos manantiales que brotaban entre los montes. En los tiempos primitivos era famosa por su tierra rica y fértil, y siempre ha sido famosa por el trigo y el aceite de oliva.
La población después del destierro era mixta: elementos arameos, fenicios y griegos mezclados con los judíos. Hablaban de maneras diferentes que los de Judea, y por eso eran menospreciados por ellos. Eran agricultores, rudos y sin cultura, pero esperaban la venida del Mesías con gran expectación. Aquí creció nuestro Señor; en su ministerio recibió la más cordial bienvenida y su apelación encontró una respuesta superior. En este lugar gastó más de la mitad de su ministerio público.
Galilea tenía muchas ciudades y pueblos; la más importante era Cedes de Neftalí, una ciudad de refugio; Betsaida; Corazín; Capernaúm; Tiberias; Caná; Nazaret y Naín. Josefo calcula que la población de esta región era como de 3,000.000. Aun cuando probablemente este número sea demasiado grande, las multitudes que se congregaban alrededor de Jesús y lo seguían en Galilea son evidencia de la población densa. Durante los siglos inmediatos después de Cristo, la población judía aumentó y también su riqueza.
Alrededor de Galilea también se acumularon memorias heroicas. Ahí estaban los campos de batalla de Meguido, Gilboa y las aguas de Merom. Ahí estaba el hogar de Barac, Ibzán, Elón y Tola, cuatro de los jueces. De ahí salieron los profetas Jonás, Eliseo y posiblemente Oseas. Once de los apóstoles eran galileos.
Referencias del Antiguo Testamento, Jos 20:7; Jue 4:6-10; 1Re 9:11; 2Re 15:29, etcétera.
Jesús entró a Galilea, Mat 4:12; Mar 1:14-15; Jua 4:1-3, Jua 4:43, 45.
Primera gira de predicación por Galilea. El leproso fue sanado, Mat 4:23-25; Mat 8:2-4; Mar 1:35-45; Luc 4:42-44; Luc 5:12-16.
Segunda gira por Galilea. Compañeros de viaje, Luc 8:1-3; resucitó al hijo de la viuda de Naín, Lucas 7 11-17; recibió un último mensaje de Juan el Bautista, Mat 11:2-30; Luc 7:18-35.
Tercera gira por Galilea. Los doce enviados, Mateo 9—Luc 11:1; Marcos 6 6-13; Lucas 9 1-6.
Cristo predice su muerte mientras que está allí. Mat 17:22-23; Mar 9:30-32; Luc 9:43-45.
La última salida de allí. Mat 19:1; Mar 10:1; Luc 9:51.
él apareció después de su resurrección. Mat 28:16-18; Mar 16:15-18.
Los galileos eran menospreciados por los de Judea. Jua 1:46; Jua 7:52.
El Mar de Galilea.
En el Antiguo Testamento se llama el mar de Cineret o mar de Cinerot, y en el Nuevo Testamento el mar de Galilea, mar de Tiberias o lago de Genezaret.
Tiene forma de pera con una considerable protuberancia en el oeste, y es como de 21 Kms. de largo de norte a sur y de 11 Kms. de ancho. Hay una variación en profundidad de 40 a 48 metros siendo la parte más profunda donde corre el Jordán que entra a él en el norte y sale en el sur, supliendo la mayor parte del agua de este mar. El agua es clara y dulce, y usada por todos los habitantes para todos propósitos. Está a 209 ms. bajo el nivel del mar, y abunda en muchas variedades de peces.
Al este y oeste las montañas suben a una altura de 609 ms. y las colinas de Neftalí al norte parece que terminan en la cumbre nevada del monte Hermón. La tierra fértil junto con la temperatura, que es mucho más caliente que en las tierras altas, hacen que el tiempo de las cosechas alrededor del lago sean casi un mes más temprano que en las regiones un poco más lejanas. Hay por una breve temporada, en la primavera, tal hermosura de vegetación subtropical que parece un verdadero paraíso. Vista desde la montaña, el agua del lago se ve de un hermoso color azul y en la estación de la primavera abunda la vegetación en la playa, por lo cual el mar ha sido bien descrito como un zafiro en un engaste de esmeralda. El lago le da vida al paisaje como el ojo al rostro humano, por lo cual con frecuencia se le ha llamado †œel ojo de Galilea†. Al descender del monte Tabor en un día de primavera, de repente aparece el mar rodeado de tierra adornada con su más hermosa vestidura; aun cuando le demos una sola mirada, nunca podremos olvidar la sensación de aquel momento.
A continuación hay unas citas donde se menciona este mar o lago en la Biblia: Incluido en el territorio dado a Israel, Num 34:11.
En la frontera del territorio dado a la tribu de Gad, Deu 3:17; Jos 13:27.
Moisés conquistó a Og su rey, Deuteronomio 3.
Ben-adad lo conquistó, 1Re 15:20.
Jesús llamó a algunos de sus apóstoles, Mat 4:18-22; Mar 1:16-20; Luc 5:1-11.
Jesús calmó la tempestad, Mat 8:18-27; Mar 4:35-41; Luc 8:22-25.
Jesús enseñó aquí por parábolas, Mat 13:1-53; Mar 4:1-34; Luc 8:4-18.
Jesús apareció aquí después de la resurrección, Jua 21:1-23.
Muchas otras enseñanzas y milagros tuvieron lugar en las riberas de este lago.
Betsaida.
El nombre significa †œlugar de pesca o †œlugar de redes†. Es difícil determinar dónde estaba Betsaida. Algunos la sitúan en un lugar al este del Jordán, cerca de la desembocadura, lugar que Felipe llamó Julia en honor de la hija de Augusto. Pero todos los eventos de Cristo y sus discípulos, conectados con la ciudad, parecen situar a Betsaida en Galilea, al oeste del Jordán y cerca de Capernaum. Algunos eruditos modernos la identifican con uno de dos lugares al este del Jordán: et-Tell y el-Araj.
Fue el lugar de nacimiento de Pedro, Andrés y Felipe, Jua 1:44; Jua 12:21-22.
Jesús dio a comer a 5.000 en un desierto de Betsaida, Mat 14:13-21; Mar 6:30-46 : Luc 9:10-17; Jua 6:1-15.
Cristo sanó a un ciego, Mar 8:22-26.
Cristo pronunció una maldición sobre la ciudad, Mat 11:22-24 : Luc 10:13.
Capernaum.
Este nombre significa †œpueblo de Nahum†. Solamente se menciona en los cuatro Evangelios. Josefo solamente lo menciona dos veces. Era un lugar donde se recaudaban los impuestos y donde vivía un alto oficial del gobierno romano. El comandante de algunos soldados romanos edificó allí una sinagoga para los judíos.
Cuando Jesús finalmente se retiró de Nazaret fue a Capernaum, y lo hizo el centro principal de su actividad por 18 ó 20 meses. Ha habido una diferencia considerable de opinión en cuanto al sitio exacto. Khan Minyeh situado en un extremo del llano de Genesaret, anteriormente era considerado como el lugar; pero ahora se cree que estaba localizado al lado noreste del mar de Galilea, a cuatro kilómetros de la desembocadura del Jordán, y ahora se representa por medio de algunas ruinas de una antigua iglesia y de una sinagoga que se han descubierto cerca de la ribera del lago. El lugar más a menudo sugerido hoy se llama Tell Hum. La sinagoga podría haber sido aquella en la que Jesús enseñó e hizo su trabajo de sanidad.
Jesús lo hizo su lugar de residencia, Mat 4:13-17; Luc 4:31; Jua 2:12.
Aquí, él llamó a Pedro, Andrés, Santiago, Juan y Mateo, y asistió a la fiesta de Mateo, Mat 4:18-22; Mat 9:9-13; Mar 2:13-22; Luc 5:27-39.
Sanó al hombre que tenía un espíritu inmundo, a la suegra de Pedro y a muchos otros, Mat 8:14-17; Mar 1:21-34; Luc 4:31-41.
Sanó al criado del centurión, Mat 8:5-13; Luc 7:1-10.
Sanó al paralítico, Mat 9:1-8; Mar 2:1-12; Luc 5:17-26.
Resucitó a la hija de Jairo, Mat 9:18-26; Mar 5:21-43; Luc 8:40-56.
Sanó a los ciegos y a los mudos, Mat 12:22-45; Mar 3:20-30; Luc 11:14-23.
Sanó al hijo del noble, Jua 4:43-54.
Sanó al que tenía la mano seca, Mat 12:9-14; Mar 3:1-6; Luc 6:6-11.
Discursos sobresalientes, Mateo 13; Luc 15:1-20; Luc 18:15-35; Mar 2:23-28; Mar 7:1-23; Luc 6:1-5; Jua 6:22-71.
Pronunció una maldición sobre la ciudad que se cumplió con su destrucción, Mat 11:23-24; Luc 10:15.
Aquí Pedro pescó un pez que tenía una moneda en la boca, Mat 17:24-27.
Tiene uno que ser como niño para ser salvo, Mat 18:1-6; Mar 9:33-37; Luc 9:46-48.
Magdala (Dalmanuta, Magadán).
Fuente: La Geografía Bíblica