Bel (heb. Bêl, “señor [dueño]”; ac. Bêlu [relacionado con el heb. ba’al, “señor”]). Nombre popular de Marduk (Merodac*), el dios principal de los babilonios (Jer 50:2). Originalmente Marduk no era más que un dios local de Babilonia, pero en tiempos de Hamurabi adquirió importancia cuando Babilonia llegó a ser la capital del imperio. Desde ese tiempo en adelante se lo consideró el principal de todos los dioses babilonios, sobrepasando en excelencia aun a su padre, Ea. También era el dios que otorgaba la autoridad a los soberanos de Babilonia, por lo tanto todos los reyes babilonios tomaban la mano de Bel (o Marduk) durante las festividades anuales de Año Nuevo, con lo que se confirmaba su soberanía para el año siguiente. El gran templo Esagila, en el centro de Babilonia, estaba dedicado a Bel-Marduk. En él había una estatua de oro del dios, al que se refieren textos antiguos de varias naciones. En Isa 46:1 se mencionan juntos Bel y Nebo; Nebo, o Nabu, era el hijo de Bel. El castigo de Bel está predicho en Jer 51:44 Cabe destacar que en la sección apócrifa de Daniel (cp 14) se detallan su culto (venerado como dios de cielos y tierra y de los destinos humanos) y su equiparación con una serpiente o dragón. 71. El dios Bel, o Marduk, representado sobre un trozo de lapislázuli en encontrado en Babilonia.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
el dueño. Dios principal del panteón de Babilonia. Se le identifica con el Baal de los fenicios. Es el mismo ® Marduk o Merodac, como lo llaman los hebreos. Heródoto consideraba que era el mismo Zeuz de los griegos.
Cuando se formó el Imperio babilónico su culto se extendió por todos sus territorios. Isaías, al anunciar la toma de Babilonia por Ciro, dice que B. caerá, Is 46, 1. Lo mismo predice el profeta Jeremías 50, 2; y en 51, 44, dice que Yahvéh visitará a B., y no afluirán a él las naciones. Baruc dice que los caldeos al ver a un mudo, se lo presentan a B., como si éste pudiera enterarse, Ba 6, 40.
Daniel en la narración de Bel y el dragón, demuestra la falsedad de los dioses de Babilonia, Dn 14, 1-30.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
El Baal de los babilonios, a quien se describía como su gobernante supremo, dador de la vida, el dios de justicia, el que mantiene unida a la sociedad, controlador de los elementos, particularmente el fuego (Isa 46:1; Jer 50:2; Jer 51:44). Ver BAAL.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Nombre de una deidad babilónica. Aparece unas veces como un título aplicado a Marduc ( †¢Merodac), el principal dios de Babilonia y otras como una deidad paralela a éste. Son el dios o los dioses patronos de †¢Babilonia. Por eso Jeremías, cuando anuncia la destrucción de esa ciudad, dice: †œB. es confundido, deshecho es Merodac†. El dios †¢Nebo era hijo de Marduc o Merodac. En Isa 46:1-7 se mencionan juntos a B. y Nebo en una exposición en contra de la idolatría que parece utilizar la celebración del Año Nuevo babilónico, cuando se hacía una gran procesión con estos ídolos.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, DIOS
vet, = “Señor”. Uno de los dioses de Babilonia, que se supone era el nombre babilónico de Baal (Is. 46:1; Jer. 1:2; 51:44). Se identifica con Marduk o Merodac, el dios protector de Babilonia.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(del acadio, significa: †œDueño; Amo†).
Deidad de Babilonia cuya vergonzosa caída coincidiría, según se predijo, con la destrucción de dicha ciudad. (Isa 46:1; Jer 50:2; 51:44.)
El título Bel se aplicó en un principio al dios Enlil. Bel era parte de la primera tríada sumeria de deidades, junto con Anu y Enki (Ea). A Marduk (Merodac) también se le dio el nombre de Bel cuando se convirtió en el dios principal de Babilonia. (Véase DIOSES Y DIOSAS [Deidades babilonias].)
Al considerar la alta estima en que se tenía a Bel, se entiende mejor por qué los profetas inspirados de Jehová se refirieron a él como una de las deidades que serían humilladas en la caída de Babilonia. Casi doscientos años antes de que cayera Babilonia ante los medos y los persas, Isaías predijo que Bel tendría que doblarse y Nebo agacharse en vergonzosa derrota. Las bestias salvajes se llevarían sus imágenes idolátricas; incapaces de ayudarse a sí mismos, serían acarreados como equipaje sobre bestias de carga. Bel y Nebo no escaparían. Su †œpropia alma†, es decir, ellos mismos, iría al cautiverio. (Isa 46:1, 2; véase también Jer 50:2.) Jehová obligaría a Bel a devolver lo que se había tragado por medio de sus adoradores, quienes le atribuían a él sus victorias. Tendría que devolver, en especial, tanto el pueblo exiliado de Jehová como los utensilios sagrados de Su templo. La gente de las naciones que Babilonia había conquistado no habría de afluir nunca más a la adoración de Bel ni rendirse ante sus adoradores como si estos adoraran al principal dios del mundo. (Jer 51:44; véase MERODAC.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Nombre o título de la deidad babilónica principal, Marduk (* Merodac), cuyo derrocamiento era sinónimo del fin de la ciudad de Babilonia y su dominio (Jer. 50.2; 51.44). En relación con esto a Bel se lo nombra con el dios Nabu (* Merodac), que era considerado hijo suyo (Is. 46.1). Bel (sumerío en, ‘señor’; heb. Ba˓al) formaba parte de la tríada de deidades sumerias originales, juntamente con Anu y Enki, y su nombre era un título o epíteto de Enlil, dios del viento y la tormenta. Cuando Marduk se convirtió en el dios principal de la ciudad de Babilonia en el 2º milenio se le dio el nombre adicional de Bel. A Daniel y a sus compañeros quiso obligárseles a adorar al ídolo de este dios (Bel y el dragón 3ss).
D.J.W.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico