Categoría: Diccionario

(griego Chorepiskopoi = obispos rurales). En la Iglesia Oriental, nombre dado originalmente a los obispos cuya jurisdicción se limitaba a los distritos rurales. El primer chorepiscopus del que tenemos conocimiento fue Zótico, al que Eusebio designa como obispo del pueblo Cumana en Frigia en la última parte del siglo II. Al principio los chorepiscopi parecen … Continuar leyendo «COREPISCOPO»

Líderes de una revuelta contra Moisés y Aarón (Números 16). Coré era el hijo de Yishar, de la familia de levitas quehatitas; Datán y Abirón eran los hijos de Eliab, hijo de Falu, de la tribu de Rubén. Se menciona a un cuarto líder, On, el hijo de Pélet, también rubenita; pero como el nombre … Continuar leyendo «CORE, DATAN Y ABIRON»

Nacido en Córdoba, Andalucía, España, en el año 1460; murió en la Isla de Santo Domingo, en 1525. Estudió teología en la Universidad de Salamanca y allí fue donde ingresó a la Orden Dominica. En el año 1510 viajó a Santo Domingo, fundando la provincia de Santa Cruz de la Orden. Fue un celoso protector … Continuar leyendo «PEDRO DE CORDOBA»

(Corderio) Exégeta y editor de obras patrísticas; nació en Amberes el 7 de junio de 1592; murió en Roma el 24 de junio de 1650. Entró a la Compañía de Jesús en 1612, y luego de enseñar griego, Teología Moral y Sagrada Escritura, se dedicó a traducir y editar manuscritos de la Catenae griega y … Continuar leyendo «BALTASAR CORDIER»

El término Cordero Pascual se refiere al cordero que se le ordenó a los israelitas comer con ritos peculiares como parte de la celebración de la Pascua. El mandato divino aparece registrado por primera vez en Éxodo 12,3-11, donde se representa a Yahveh como dando instrucciones a Moisés para librar a los judíos de la … Continuar leyendo «CORDERO PASCUAL»

Uno de los pocos símbolos Cristianos procedentes del primer siglo es el del Buen Pastor llevando sobre sus hombros un cordero o una oveja, con otras dos ovejas a su lado. Entre los siglos primero y cuarto fueron pintados ochenta y ocho frescos de este tipo en las Catacumbas Romanas. Según la interpretación de Wilpert, … Continuar leyendo «CORDERO (EN EL SIMBOLISMO CRISTIANO PRIMITIVO)»

En su carta del 5 de octubre de 1986 al M. R. P. Kolvenbach, prepósito general de la Compañía de Jesús, el Papa definía así “la verdera definición pedida por el Corazón del Salvador”: “Sobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia, edificar la civilización del amor tan deseada, el reino del Corazón … Continuar leyendo «CORAZON DE JESUS Y CIVILIZACION DEL AMOR»

Por medio de la triple oración de su agonía Jesús quiso manifestar, con su tristeza de muerte delante del pecado del mundo, la víspera del viernes, antes del comienzo de su pasión externa, la disposición santísima de esta humanidad, su ofrenda como víctima (verbalizada ya en la cena) por los pecadores. Aunque experimentaba un horror … Continuar leyendo «CORAZON DE JESUS: EL CONSUELO DEL ANGEL EN GETSEMANI»

Contenido 1 Ventajas ecuménicas y pastorales de la presentación del Corazón inmaculado de María como Corazón de la Iglesia 2 Anexos 3 Transformación de la vigilia de la Asunción en fiesta de la Dormición de María 4 NOTAS Ventajas ecuménicas y pastorales de la presentación del Corazón inmaculado de María como Corazón de la Iglesia … Continuar leyendo «CORAZON DE MARIA: VENTAJAS ECUMENICAS Y PASTORALES DE LA PRESENTACION DEL CORAZON INMACULADO DE MARIA COMO CORAZON DE LA IGLESIA»

Algunos lectores podrían objetar que la Iglesia, por voz de Pablo VI ha proclamado solemnemente que María es su Madre, sin ninguna alusión a su función de Corazón de la Iglesia. Es cierto que no existe, que yo sepa al menos, ningún texto del Magisterio que declare explícitamente que María es el Corazón de la … Continuar leyendo «CORAZON DE MARIA: PROCLAMACION DE SU MATERNIDAD ECLESIAL POR PABLO VI»