Categoría: Diccionario

Uno de los primeros en difundir el maniqueísmo en los cristianos de oriente. Probablemente nació en Mesopotamia, e introdujo la herejía en Eleuterópolis (Palestina). Por causa de él los maniqueos eran llamados a veces acuanitae. San Epifanio (Adv. Haer., 1,66.1) lo llama veterano, es decir, un ex soldado del imperio, y lo ubica en el … Continuar leyendo «ACUAS»

(Griego, Hydroparastatai; Latín, Aquarii). Nombre dado a varias sectas en la Iglesia primitiva. Los ebionitas, como nos dice Epifanio, tenían una veneración idolátrica por el agua (aqua), a la que consideraban como fuente de vida. La secta de los maniqueos rechazaban el uso del vino como algo malo. Sin embargo, el nombre parece haber sido … Continuar leyendo «ACUARIANOS»

Término empleado en la filosofía escolástica para expresar la perfección absoluta de Dios. En todos los seres finitos encontramos actualidad y potencial, perfección e imperfección. La materia primordial, que es la base de la sustancia material, es potencial puro. Más aún, el cambio necesariamente supone un elemento potencial, pues es la transición de un estado … Continuar leyendo «ACTUS PURUS (ACTO PURO)»

Expresión técnica utilizada en la filosofía escolástica. Actus significa determinación, complemento, perfección. En cada ser existen muchas actualidades, y estas se encuentran subordinadas. Aunque la existencia supone la esencia; el poder supone la existencia; la acción supone la facultad. La primera actualidad (actus primus) inicia una serie; supone que no hay otra actualidad que la … Continuar leyendo «ACTUS PRIMUS (ACTO PRIMERO)»

Los actos se denominan humanos cuando son propios del hombre como hombre; pero, cuando los actos son hechos por el hombre pero no le son propios a él como ser racional, se llaman actos de hombre. NATURALEZA En general, Santo Tomás y los escolásticos consideran únicamente como humanos aquellos actos libres y deliberados de la … Continuar leyendo «ACTOS HUMANOS»

Un acto humano puede ser considerado en abstracto (in especie) o en concreto (in individuo). Tomados en el primer sentido, está claro que la moralidad de un acto humano se determinará por su objeto específico. Como éste puede ser de un tipo que no sea acorde con una norma moral ni contrario a ella, podremos … Continuar leyendo «ACTOS INDIFERENTES»

Sexto Barón con ese nombre, hijo de un fisico Shropshire, nacido en Besançon, el 3 Junio de 1736; murió en Palermo, el 12 de agosto de 1811. Ingresó al servicio militar del Duque de Tuscany, y destacó en la guerra de Algerine en 1775, durante la cual rescató a 4,000 hispanos de las manos de … Continuar leyendo «JOHN FRANCIS EDWARD ACTON»

Profesor de historia moderna en Cambridge, 1895-1902, nació en Nápoles, el 10 de enero de 1834, donde su padre, Sir Ricardo Acton, tenía una posición diplomática importante; murió en Tegernsee, Bavaria el 19 de junio de 1902. Su madre era la heredera de una distinguida familia de Bavaria, los Dalbergs. Los Actons, aunque de un … Continuar leyendo «JOHN EMERICH EDWARD DALBERG ACTON,BARON ACTON»

John Acton fue un canonista inglés; después de 1329, canónigo de Lincoln; nació en 1350. Su nombre es deletreado de diversas formas, Achjedune, de Athona, Aton, Eaton; Maitland (Roman Canon Law in the Church of England: London, 1898) y Stubbs escriben Ayton. Fue pupilo de John Stratford (después arzobispo de Canterbury), y Maitland declara (p.98) … Continuar leyendo «JOHN ACTON»

(Actus et Potentia) Una expresión técnica en terminología escolástica I. Los términos actus y potentia fueron utilizados por los escolásticos para traducir los vocablos energeia o entelecheia y dynamis, acuñados por Aristóteles. No hay una palabra única en inglés, ni tampoco en castellano, que sea una traducción exacta de cada uno de ellos. Acto, acción, … Continuar leyendo «ACTON CHARLES JANUARIUS»