Categoría: Diccionario

(heb. benê-qeḏem). Término general aplicado a diferentes pueblos que vivían al E (y NE, Gn. 29.1) de Canaán, y que se empleaba en relación con vecinos tales como los madianitas, los amalecitas (Jue. 6.3), los moabitas, los amonitas (Ez. 25.10), y los de Cedar (Jer. 49.28). A veces indica *nómades (Ez. 25.4), pero es evidente … Continuar leyendo «ORIENTE, HIJOS DE; ORIENTALES»

En el AT el heb. ˒ōzen, posiblemente derivado de una raíz que significa “puntiagudo”, se aplica a las orejas de los animales (Am. 3.12), y más frecuentemente a las humanas. En otras lenguas del Cercano Oriente existen paralelos de esta palabra. El verbo denominativo ˒āzan (en el hif˓ı̂l) significa “prestar oído”, “oír”. En el NT … Continuar leyendo «OREJA, OIDO»

(heb. sı̂r; probablemente préstamo de alguna otra lengua; cf. el ár. sı̂r; ‘jarra grande para agua’, y sirus del gr. posterior). Utensilio doméstico grande, usualmente de metal, que se coloca sobre el fuego (Ex. 16.3; Ec. 7.6; 2 R. 4.38). Se emplea simbólicamente para Jerusalén (Ez. 11.3), en símiles de avaricia (Mi. 3.3), y en … Continuar leyendo «OLLAS»

La colecta (Gr. logeia) organizada por Pablo en sus iglesias gentiles para aliviar la pobreza de la iglesia de Jerusalén. En los dos años que precedieron su última visita a Jerusalén (57 d.C.) le preocupaba cada vez más; en verdad, sería difícil exagerar el papel importante que este asunto representaba en su estrategia apostólica. I. … Continuar leyendo «OFRENDA (IGLESIAS PAULINAS)»

Los dos hijos de *Elí, “sacerdotes de Jehová” en Silo (1 S. 1.3). Ambos nombres son egipcios, y significan “renacuajo” y “el nubio”, respectivamente. Se los describe como “hombres impios, y no tenían conocimiento de Jehová” (1 S. 2.12). Abusaron de sus privilegios como sacerdotes, requiriendo más de lo que les correspondía de los sacrificios, … Continuar leyendo «OFNI Y FINEES»

I. En el Antiguo Testamento Se condena (Lv. 19.17) el odio entre hermanos (Gn. 27.41; 37.4s, 8; 2 S. 13.22) o entre israelitas (Sal. 55.12s; Pr. 14.20). Dt. 4.42; 19.4, 6, 11, y Jos. 20.5 hacen una distinción entre muerte accidental y maliciosa. El amor sexual (2 S. 13.15; Dt. 22.13–16; 24.3; cf. Jue. 14.16, … Continuar leyendo «ODIO, ABORRECIMIENTO»

“Ama” o “nodriza”, pueden significar en las vss. bíblicas “ama de leche” y traducen el heb. mêneqeṯ, que se emplea para Débora (Gn. 24.59), la madre de Moisés (Ex. 2.7), y la nodriza del pequeño Joás (2 R. 11.2; 2 Cr. 22.11). En el Cercano Oriente usualmente se da el pecho a los niños hasta … Continuar leyendo «NODRIZA, AMA»

(heb. neṯer). La palabra moderna denota salitre (sodio o nitrato de potasio), pero la palabra bíblica se refiere al natrón (carbonato sódico), que procedía principalmente de los “lagos de sosa” del Egipto inferior. En Pr. 25.20 el efecto del canto sobre el corazón afligido se compara con la acción del vinagre sobre el nitro (°sba; … Continuar leyendo «NITRO»

Las aguas de Nimrim se mencionan dos veces (Is. 15.6; Jer. 48.34). En términos sustancialmente idénticos los profetas cuentan la derrota de Moab; gritos de angustia surgen de las ciudades de Moab, y “las aguas de Nimrim serán consumidas”. Tanto en Isaías como (especialmente) en Jeremías la secuencia de nombres geográficos sugiere un lugar en … Continuar leyendo «NIMRIM, AGUAS DE»

Nicolás de Antioquía (Hch. 6.5) le dio, se supone, su nombre a un grupo en la iglesia primitiva que procuró llegar a un acuerdo con el paganismo, a fin de que los cristianos pudiesen tomar parte sin problemas en algunas de las actividades sociales y religiosas de esa sociedad tan compacta en que se encontraban. … Continuar leyendo «NICOLAS, NICOLAITAS»