Categoría: Diccionario

(gr. koilē syria, ‘Siria hueca’), 1 Esdras 2.17, etc.; 2 Mac. 3.5, etc., el valle que se encuentra entre el Líbano y la cadena del Antilíbano, la moderna El-Biqa (cf. biq’aṯ ’āwen, “el valle de Avén”, Am. 1.5). Como región política bajo los imperios tolemaida y seléucida frecuentemente comprende una zona más amplia, a veces … Continuar leyendo «CELESIRIA»

1. Antigua ciudad real cananea (Jos. 12.22) que se convirtió en una ciudad principal en Neftalí (Jos. 19.37). A veces se la designaba como “de Neftalí” (Jue. 4.6) para distinguirla de 2. Se la asignó a los levitas (Jos. 21.32), y se la convirtió en ciudad de refugio (20.7). Cedes también se destacaba por su … Continuar leyendo «CEDES, CEDES DE NEFTALI»

En los relatos del período patriarcal vemos a los hebreos dedicados principalmente al cuidado de rebaños y a actividades agrícolas semisedentarias. Rara vez se dedicaban a la caza como pasatiempo, y sólo lo hacían, en general, cuando el hambre acuciaba o cuando los *animales salvajes que abundaban en Palestina en la antigüedad (Ex. 23.29) amenazaban … Continuar leyendo «CAZA, CAZADOR»

La casa (gr. oikia, lat. familia) de un aristócrata romano estaba formada por el personal de servicio, principalmente los esclavos, aunque también incluía probablemente a los que habían sido emancipados pero mantenían obligaciones de patrocinio por ser libertos de la persona que los patrocinaba. Sus deberes eran sumamente especializados, y cubrían todos los aspectos del … Continuar leyendo «CASA DE CESAR, LOS DE LA»

I. En el Antiguo Testamento La primera mención de la palabra en las Escrituras se halla en relación con el caso de *José en Egipto (Gn. 39:20–23). El texto heb. emplea un término especial, bêṯ-sōhar, sōhar suele compararse con otras voces sem. que significan ‘redondo’ o ‘cercado’, de donde se deduce que la cárcel de … Continuar leyendo «CARCEL, PRISION»

En el AT (TM) existen 5 palabras heb. trad. “carbón” o “ascua”. 1. gaḥeleṯ (p. ej. Pr. 26.21) significa combustible encendido en contraposición a combustible no encendido; se utiliza metafóricamente en 2 S. 14.7; 22.9, 13. 2. peḥām (p. ej. Pr. 26.21; Is. 44.12) se utiliza indistintamente para combustible encendido o no encendido. 3. riṣpâ … Continuar leyendo «CARBON, ASCUA, BRASA»

“Cantar de los cantares” (šı̂r haššı̂rı̂m 1.1) es un superlativo que indica el mejor de los cantares. Asma Asmatōn (LXX) y Canticum Canticorum (Vg.) (de donde proviene el título alternativo “Cánticos”) son traducciones literales del heb. Es el primero de los cinco rollos que se leían en las Fiestas judías, y se usa en la … Continuar leyendo «CANTAR DE LOS CANTARES DE SALOMON»

I. El período más antiguo La teología bíblica exige como su presuposición una cantidad fija de literatura bíblica; su número ha sido fijado, desde la era de las grandes controversias teológicas, por el canon del NT. El vocablo “canon” es aquí la forma latinizada del gr. kanōn, ‘cana’, que, dados los diversos usos a que … Continuar leyendo «CANON DEL NUEVO TESTAMENTO»

I. El término “canon” El término “canon” proviene del gr., en el cual kanōn denota regla. Desde el ss. IV kanōn se ha utilizado por los cristianos para significar una lista autorizada de los libros pertenecientes al AT y al NT. Durante mucho tiempo ha habido diferencias de opinión acerca de los libros que deben … Continuar leyendo «CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO»

Palabras utilizadas para varios términos bíblicos. 1. El heb. śāḏeh (y su forma poética śāḏay) es el término más común (p. ej. Gn. 2.5), con el significado de “campo”, “llanura”, “espacio abierto”. 2. šeḏēmâ se emplea seis veces solamente (p. ej. Dt. 32.32), con un significado muy similar al anterior. 3. bar (arm.) se emplea … Continuar leyendo «CAMPO, LLANO»