Categoría: Diccionario

v. Acción, Hecho, Labor, Operación, Trabajo Deu 11:7 todas las grandes o que Jehová ha hecho 1Ch 16:8; Psa 9:11; 105:1 véase Ley AA. VV., Vocabulario de las epí­stolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996 Fuente: Vocabulario de las Epístolas Paulinas

(hypakouein, hypakoé) Hypakouein, «obedecer», e hypakoé, «obediencia», se derivan de akouein, «escuchar, oí­r». Hay que distinguir en Pablo el vocabulario de la sumisión (hypotassein y derivados) que designa el orden del mundo al que están todos sometidos (cf. Rom 13,1-7), y el vocabulario de la obediencia, especí­fico de la fe. En efecto, para Pablo la … Continuar leyendo «OBEDECER, OBEDIENCIA»

(kainos, neos, anakainousthai) De los dos adjetivos clásicos que significan «nuevo» (neos y kainos), los traductores de los Setenta han preferido el segundo, kainos, para hablar de la alianza nueva prometida por Dios en el libro de Jeremí­as (Jr 38,31 griego) y, en el libro de Ezequiel, la transformación radical del hombre que lo hará … Continuar leyendo «NUEVO, RENOVAR»

(apothnéskein, thanatos) Pablo utiliza los términos clásicos (apothnéskein, thanatos) que designan en el mundo griego y helení­stico -incluso en la reflexión más avanzada sobre la inmortalidad- la muerte corporal común a todos los hombres (1 Cor 15,22s: en Adán todos mueren). Pues bien, en el centro de su mensaje, está la muerte escandalosa de Cristo … Continuar leyendo «MORIR, MUERTE»

Eleos designa el sentimiento de piedad que se tiene ante la desgracia de alguien. En los Setenta, esta palabra suele traducir el hebreo héséd que, en un primer tiempo, significaba la fidelidad de las dos partes a la alianza. Luego, sobre todo a partir del destierro, héséd llegó a significar la misericordia de Dios, que … Continuar leyendo «MISERICORDIA (ELEEIN, ELEOS, SPLANCHNA)»

(anér, gyné) Anér (59 empleos) y gyné (64 empleos) designan comúnmente al hombre y a la mujer en contraposición, manifestando la diferencia de los sexos. A veces anér es el equivalente de anthrópos: Rom 4,8; 11,4 (cf. Hombre). Los dos términos (anér y gyné) se emplean principalmente en el contexto del matrimonio (30 empleos de … Continuar leyendo «MARIDO, ESPOSA, MUJER»

En la lengua corriente, kalein es un verbo muy usado para la simple llamada o para una invitación(por ejemplo, a unas bodas: Le 14,8; Jn 2,2). Sobre todo en la voz pasiva, indica el sobrenombre que se le da a una persona (José llamado Barsabas en Hch 1,23). Este verbo se encuentra en todos los … Continuar leyendo «LLAMAR, LLAMADA»

(nomos, ergon) En el Antiguo Testamento, la Tora atestigua la alianza entre Dios y su pueblo, después de un acto de liberación (Ex 20,2); es en la obediencia a los mandamientos donde Israel encuentra la vida (Dt 30,15-20) y como se mantiene en la alianza. La ley distingue de este modo a Israel del conjunto … Continuar leyendo «LEY, OBRA»

(krinein, krités, krima, krisis) La radical griega krinó significa ante todo «separar», luego «decidir» y «juzgar» en el sentido de emitir una decisión legal; puede confundirse entonces fácilmente con «condenar». En la Escritura y en los Setenta, la palabra pertenece sobre todo al vocabulario legal o judicial; a veces, reviste un sentido más amplio, el … Continuar leyendo «JUZGAR, JUEZ, JUICIO»

(dikaioun, dikaios, dikaiosyné) Dikaiosyné, «justicia»; dikaios, «justo»; dikaioun, «justificar», dikaiósis, dikaióma, «justificación», son términos importantes en Pablo (Gal y Rom) en relación con la problemática de la ley y de la fe. Estos términos son también esenciales en el judaismo que insiste en la justicia de Dios y reflexiona en la manera como el hombre … Continuar leyendo «JUSTIFICAR, JUSTO, JUSTICIA»