Cesarea de Filipo (gr. Kaisáreia tés Filíppou). Ciudad cerca de una de las principales fuentes del Jordán sobre la falda sur del monte Hermón. Algunos identifican el lugar con Baalgad* (Jos 11:17) y con Baal-hermón* (Jdg 3:3), porque existen evidencias de que era asiento del culto cananeo; pero estas identificaciones son muy dudosas. La 1a vez que aparece en los tiempos históricos fue durante el período seléucida con el nombre de Paneas (o Panías, o Paneion), como el lugar principal de un distrito del mismo nombre, porque se adoraba al dios Pan en una gruta del lugar. Felipe el tetrarca, hijo de Herodes el Grande, embelleció la ciudad con muchos nuevos edificios y le cambió el nombre por el de Cesarea en honor del emperador. Para distinguirla de la Cesarea que estaba sobre la costa, comúnmente se la llamaba Cesarea de Filipo (Mat 16:13; Mar 8:27). Jesús, durante su ministerio en Galilea, visitó cierta vez uno de los pueblos de la región de Cesarea de Filipo, y en esa ocasión Pedro hizo su famosa confesión de fe al declarar que Jesús era el Hijo de Dios (Mat 16:16). Después que Agripa II llegó a ser rey del territorio del noreste le cambió el nombre otra vez, y la llamó Neronías, en honor de Nerón. En los siglos posteriores la ciudad perdió importancia y recuperó su antiguo nombre: Paneas, que se ha conservado como Bâniyâs, una aldea que está ubicada sobre el sitio de la ciudad antigua. Mapa XVI, B-4. Bib.: FJ-AJ xv.10.3; xviii.2.1; P-NH v.18: FJ-AJ xviii.2.1; FJ-GJ ii.9.1; iii.9.7.; FJ-L 13: FJ-GJ vii.2; 3.1. 124. Pueblo de Bâniyâs, la antigua Cesarea de Filipo.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
ciudad al suroeste de Damasco, que originalmente se llamó Paneas por ser un centro donde se rendía culto a Pan, divinidad griega. En el siglo I a. C., César Augusto dio la región a Herodes el Grande, rey de Judea. Después, Filipo, hijo de Herodes, fue quien le cambió el nombre inicial por el de C., en honor del emperador, agregándole de Filipo, en su propio honor. Cerca de esta ciudad, Jesús preguntó a sus discípulos quién creían que era el Hijo del hombre. Pedro respondió que el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios vivo, Mt 16, 13-20; Mc 8, 27-30.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
Ciudad visitada por Cristo, Mat 16:13; donde Jesús le ofreció a Pedro las “llaves del reino de los cielos”, Mat 13:18-19.
Pedro y Pablo estuvieron allí: Hec 10:11, Hec 21:8, Hec 23:23-25.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
Ciudad situada en las faldas del monte †¢Hermón. Posiblemente fuera antes un santuario cananeo llamado †¢Baal-hermón. †¢Herodes el Grande construyó allí un templo dedicado a Augusto †¢César. Su hijo †¢Herodes Felipe siguió haciendo construcciones y la llamó C. de F. para distinguirla de la †¢Cesarea que su padre había construido en la costa. Es el lugar más lejano hacia el N que el Señor Jesús visitó (Mar 8:27). Allí preguntó a sus discípulos: †œ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?† (Mat 16:13). Actualmente se llama Banias.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
sit, a1, 531, 118
vet, Ciudad que Felipe el tetrarca agrandó y cambió de nombre en honor al emperador romano. Estaba situada en las laderas del monte Hermón. Allí Pedro declaró que Jesús era el Mesías (Mt. 16:13-17).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Así llama el escritor judío Flavio Josefo la ciudad fundada por Herodes Filipo (cf. Lc 3,1) hacia el año 3 a.C. en honor de Augusto y suyo también, junto a la cueva donde brota una de las fuentes del Jordán, al pie del monte Hermón: el título Cesarea de E sirve para distinguirla de la Cesarea marítima (cf. E. Josefo, . jud. 3,9,7). También los evangelios la llaman así, ya antes de Flavio Josefo. El nombre oficial era Cesarea Paneas o Panias por encontrarse en el lugar llamado , donde Herodes el Grande ya en el año 20 a. C. había construído un templo a Pan, el dios griego de las fuentes, cuyas ruinas son hoy todavía reconocibles, en honor de Augusto por haberle regalado aquellos territorios (1,21,3; 2,9,1). En la región de Cesarea de E. sitúan los evangelios la confesión de Pedro y la promesa de Jesús a Pedro (Mt 16,13-20; cf. también Mc 8,27-30). En el NT no aparece el nombre , que Agripa II añadió a la ciudad en el año 61 d.C. El nombre de la población árabe, que fue destruida por los israelíes en Junio de 1967, ha conservado reminiscencias de la antigua Cesarea Banias de Herodes Filipo.
Rodríguez Ruiz
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001
Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret
Estaba situada en la base sudoeste del monte Hermón sobre una altura rocosa de más de 350 ms. sobre el nivel del mar, como a 40 Kms. al norte del mar de Galilea y 72 al sudoeste de Damasco. El nombre griego era Paneas, probablemente nombrada así porque era el centro para la adoración del dios griego, Pan. Fue reedificada y embellecida por Felipe el Tetrarca, de Bazán, para usarla como capital, y nombrada Cesarea en honor de Augusto César, añadiéndole su nombre para que pudiera ser distinguida de Cesarea en la costa. El distrito fue dado por Augusto a Herodes el Grande, 20 a. de J.C., quien edificó allí el templo al dios Pan. Más tarde fue llamada Nerónica por Herodes Agripa II.
Ahora tiene un poco más de 2.000 personas, y se llama Banias (Banyas). Se puede ver por las ruinas que los muros, torres, castillos y un templo son del tiempo de las cruzadas. Un castillo ocupa la cumbre del monte, y a una corta distancia al norte del pueblo, comienza el río Jordán. Los alrededores son hermosos, la tierra es fértil y el agua es abundante.
Este fue el lugar más al norte adonde llegó nuestro Señor en su segundo viaje. Ahí pronunció Cristo la declaración acerca de la institución y el trabajo de la iglesia, y la doble predicción de su muerte, y aquí se efectuó la transfiguración (Mateo 16-17; Marcos 8-9; Lucas 9). También aquí Pedro pronunció la Gran Confesión.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
Antigua ciudad situada en la cabecera del río Jordán, donde hoy se encuentra el pequeño pueblo de Banias. Su emplazamiento, a 350 m. sobre el nivel del mar, es un lugar de gran belleza natural. El pueblo está rodeado de montañas por tres de sus lados —al NE. se alza majestuosa la cima nevada del monte Hermón—, y al O. se extiende una exuberante llanura verde regada por una de las principales fuentes del Jordán que brota de una cueva cercana.
La ciudad fue el escenario de una batalla entre Egipto y las fuerzas victoriosas de Antíoco III el Grande (c. 200 a. E.C.). Para aquel entonces el nombre de la ciudad era Paneas, en honor de Pan, el dios pagano de la fertilidad, adorado en aquel lugar. En el año 20 a. E.C. César Augusto dio esta ciudad a Herodes el Grande, quien más tarde construyó allí un templo de mármol blanco y lo dedicó a Augusto. El tetrarca Filipo, hijo de Herodes, amplió y embelleció más tarde la ciudad en honor de Tiberio César. Fue entonces cuando recibió el nombre de Cesarea, y para distinguirla de la ciudad portuaria de igual denominación, se la llamó Cesarea de Filipo. Tiempo después, la ciudad fue agrandada y embellecida de nuevo, esta vez por Herodes Agripa II, y su nombre pasó a ser Neronias, aunque esta denominación cayó en seguida en desuso tras la muerte de Nerón. Josefo relata que después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 E.C., el general Tito inició en aquel lugar combates de gladiadores, usando a los judíos cautivos como víctimas. (La Guerra de los Judíos, libro VII, cap. II, sec. 1.) Con el transcurso del tiempo, la ciudad recobró su antiguo nombre de Paneas, y en árabe (idioma en el que no existe la letra †œp†) se la llegó a conocer como Banias.
Camino de †œlas aldeas de Cesarea de Filipo†, Jesús preguntó a sus discípulos: †œ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?†, con lo que inició la significativa conversación que tenía que ver con la masa rocosa de fundamento de la congregación cristiana y el uso de las llaves del reino de los cielos. (Mr 8:27; Mt 16:13-20.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Una sede residencial católica griega, y sede titular latina en Siria. Se desconoce su nombre nativo; bajó Antíoco el Grande ya tenía el nombre griego Panion debido a una gruta consagrada al culto a Pan. En el año 20 a.C. Augusto se la regaló a Herodes, quien construyó allí un magnífico templo en honor al emperador. Poco después, el tetrarca Filipo la embelleció y la dedicó al protector imperial Tiberio, de donde obtuvo el nombre de Caesarea Philippi o Caesarea Paneas. Cerca de esta ciudad tuvo lugar la confesión de San Pedro ( Mt. 16,13-20). Allí vivía la hemorroísa (Mt. 9,29), según Eusebio ella erigió frente a su casa un monumento de bronce que representaba la sanación que obtuvo de Jesús; en este grupo Juliano el Apóstata sustituyó su propia estatua por la de Cristo.
En una época muy temprana Cesarea era sufragánea de Tiro en Fenicia Prima. Lequien (II, 831) mencionas cinco obispos (hasta 451), el primero de los cuales San Erasto ( Rom. 16,23), es obviamente legendario. Después que los cruzados capturaron el pueblo (c. 1132), allí se estableció una sede latina; Lequien (II, 1337) menciona cuatro titulares, los cuales no se deben confundir con los de Panio, otra sede en Tracia.
Su nombre moderno es Banias, una pequeña villa en un lugar placentero a 900 pies sobre el nivel del mar, al pie del Monte Hermón y a 45 millas al suroeste de Damasco, capital de la villa. El paisaje es espléndido y el país es muy fértil debido a la abundancia de agua. Una de las principales fuentes del Jordán surge en la gruta de Pan, ahora bloqueada parcialmente y que sirve como cobertizo para el ganado. Entre las ruinas hay muchas columnas, capiteles, sarcófagos y un portón. La antigua iglesia de San Jorge sirve como mezquita. La ciudadela está parcialmente conservada y se le considera la más hermosa ruina medieval en Siria. Desde 1886 Banias ha sido la sede de un obispo católico griego (melquita), con cerca de 4,000 fieles y 20 sacerdotes. Su primer titular Monseñor Géraïgiry, construyó cierto número de iglesias y 26 escuelas; la residencia del obispo está cerca de Banias en Gedaïdat-Margyoum.
Bibliografía: WILSON, Lands of the Bible, II, 175 ss.; THOMSON, The Land and the Book, 228 sq.; GUÉRIN, La Galilee, II, 308 ss.
Fuente: Vailhé, Siméon. “Caesarea Philippi.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908.
http://www.newadvent.org/cathen/03135a.htm
Traducido por L H M.
Fuente: Enciclopedia Católica