CONSEJO
v. Designio, Parecer, Propósito
Num 31:16 por c de Balaam ellas fueron causa de
Deu 32:28 porque son nación privada de c, y no
2Sa 15:31 entorpece .. Jehová, el c de Ahitofel
2Sa 17:7 el c que ha dado .. Ahitofel no es bueno
1Ki 12:6 el rey Roboam pidió c de los ancianos
1Ki 12:8; 2Ch 10:8 dejó el c que los ancianos
Job 21:16 el c de los impíos lejos esté de mí
Job 29:21 oían, y esperaban, y callaban a mi c
Job 38:2 ¿quién es ése que oscurece el c con
Psa 1:1 bienaventurado .. que no anduvo en c de
Psa 33:10 Jehová hace nulo el c de las naciones
Psa 73:24 me has guiado según tu c, y después
Psa 83:3 han entrado en c contra tus protegidos
Pro 1:5 oirá el sabio .. y el entendido adquirirá c
Pro 3:21 no se aparten .. guarda la ley y el c
Pro 4:13 retén el c, no lo dejes; guárdalo .. vida
Pro 5:2 para que guardes c, y tus labios conserven
Pro 5:12 digas: ¡Cómo aborrecí el c, y mi corazón
Pro 8:33 atended el c, y sed sabios, y no lo
Pro 12:5 rectitud; mas los c de los impíos, engaño
Pro 12:15 mas el que obedece al c es sabio
Pro 15:5 el necio menosprecia el c de su padre
Pro 19:20 escucha el c, y recibe la corrección
Pro 19:21 mas el c de Jehová permanecerá
Pro 20:5 aguas profundas es el c en el corazón
Pro 21:30 no hay sabiduría .. ni c, contra Jehová
Pro 22:20 te he escrito tres veces en c y en ciencia
Pro 27:9 y el cordial c del amigo, al hombre
Isa 7:5 ha acordado maligno c contra ti el sirio
Isa 8:10 tomad c, y será anulado; proferid
Isa 16:3 reúne c, haz juicio; pon tu sombra en
Isa 19:17 temerá por causa del c que Jehová de
Isa 25:1 tus c antiguos son verdad y firmeza
Isa 28:29 de Jehová .. para hacer maravilloso el c
Isa 30:1 se apartan .. para tomar c, y no de mí
Isa 40:14 ¿a quién pidió c para ser avisado?
Isa 46:10 mi c permanecerá, y haré todo lo que
Jer 7:24 antes caminaron en sus propios c, en la
Jer 49:7 ¿se ha acabado el c en los sabios?
Eze 11:2 estos son los .. dan en esta ciudad mal c
Mat 12:14; 26:4
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Tres acepciones principales tiene la palabra «consejo».
– Palabra buena o mala que se da a una persona sugiriendo un comportamiento determinado o que se ofrece a un organismos o a una autoridad en función de las decisiones gubernativas que debe adoptar.
– Organismo que ofrece ayuda, orientación, apoyos, a quien gobierna la sociedad y ayuda a la claridad en las decisiones con su discernimiento.
– Don del Espíritu Santo, que es equivalente a la prudencia sobrenatural, a la claridad unida a la valentía en la acción y en la elección acertada de los caminos que se han de tomar en la vida.
En la acción pastoral y educativa hablamos de «consejos» cuando aludimos a determinados organismos que ayudan en la Iglesia a ordenar la acción para el bien de los cristianos. Y lo podemos definir como conjunto de personas que de una forma más o menos organizada y frecuente se reúnen para discernir lo más conveniente y orientar la acción de gobierno eclesial o de animación evangélica en diversos terrenos.
Algunas formas usuales o terminologías a este respecto se hallan en expresiones como: «Consejo Episcopal», «Consejo parroquial», «Consejo Pastoral», «Consejo Presbiteral», y otras similares. En estos consejos, o grupos de consejeros, cuenta el fin, la estructura, la capacidad de acción, la duración y, sobre todo, los miembros que lo forman.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
(v. dones del Espíritu Santo)
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelización, BAC, Madrid, 1998)
Fuente: Diccionario de Evangelización
Véase ACONSEJAR, CONSEJO, CONSEJERO.
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento
La palabra hebrea ʿēṣah y las griegas boulē y sumboulion son las que traducimos por «consejo». Esta palabra indica el proceso deliberativo cuyo fruto presumiblemente son decisiones sabias.
Los siguientes contrastes, representan algunas de las ramificaciones múltiples de consejo:
(1) humano (Is. 30:1; Jer. 49:30) y divino (Jer. 50:45 RV); (2) bueno (1 R. 1:12–40) y malo (1 R. 12:8; Sal. 1:1; 83:3; Ez. 11:2); (3) cumplido (Sal. 20:4; Pr. 19:21) y no realizado (Neh. 4:15; Est. 9:25; Sal. 33:10; Is. 47:13–15); (4) recibido (Esd. 10:38; Pr. 12:15) y rechazado (2 Cr. 25:14–17; Pr. 1:25, 30); (5) sabio (Hch. 5:38–40) y necio (Job 38:2; 42:3ss.; Hch. 27:42ss.); (6) pacífico (Sal. 55:14; Pr. 27:9) y rebelde (Sal. 106:43; 107:11; Ez. 11:2); (7) apoyado por el Señor (Is. 44:26; 46:10; Jn. 11:49–53; 18:14) y rechazado por el Señor (Is. 19:3; Jer. 18:18–23; 19:7).
Los consejos de Dios son eternos (Sal. 33:11), inmutables (Pr. 19:21; Heb. 6:17), omniscientes (Hch. 4:28; Ef. 1:11), directivos (Sal. 73:24), maravillosos (Is. 28:29), fieles (Is. 25:1), grandes (Jer. 32:19) y consistentes con el libre albedrío del hombre (Pr. 19:21; Hch. 2:23). Dios revistió al Mesías con consejo (Pr. 8:14; Is. 11:2; Zac. 6:13).
Wick Broomall
RV Revised Version
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (122). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología
En el AT la palabra heb. riḡmâ (Sal. 68.27) aparece una sola vez y
En el NT se utilizan dos palabras griegas. symboulion se refiere a una consulta con un grupo de personas (Mt. 12.14), o la junta consultiva del gobernador de la provincia (Hch. 25.12). synedrion, ‘un sentarse juntos’, se utiliza con más frecuencia al hacer referencia al *sanedrín, la corte suprema de los judíos, pero a veces a tribunales menos importantes (p. ej. Mt. 10.17, cf. °ba mg; Mr. 13.9), de los cuales había dos en Jerusalén y una en cada ciudad de Palestina.
Bibliografía. D. G. Davis, “Concilio”, °DT, pp. 113.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico