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Teoría luterana sobre la presencia eucarística, después repetida por diversos teólogos evangélicos. Consiste en admitir cierto tipo de presencia real de Cristo en las especies de pan y vino una vez consagradas, pero sin desaparición de esas substancias naturales, es decir sin «transubstanciación», que el concepto empleado por la teología católica.
Algunas resonancias en ámbitos católicos de esa teoría se dieron en etapas posteriores, como cuando se defiende la «transfinalización» (variación de la finalidad), la «transignificación» (cambio de significado) o conceptos similares, evasiones de la pura y llana, aunque misteriosa y milagrosa, «transformación del pan y del vino en el cuerpo, sangre, alma y divinidad», que decían los catecismos antiguos.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa