Esta montaña, llamada también monte Olivete, está al otro lado del arroyo de Cedrón a una corta distancia al este del muro de la ciudad y es muy importante para viajeros y estudiantes de la Biblia. En su base al lado oeste, en el huerto o jardín de Getsemaní donde Jesús agonizó en oración, hay una mezquita importante; y en el punto extremo viendo hacia Betania y Betfagé, hay una escuela para monjas. Aquí también está la iglesia del Padre Nuestro, las llamadas tumbas de los profetas y algunos olivos que se dice están allí desde el tiempo de Cristo.
David huyó de su hijo Absalón a este monte, 2 Samuel 15:30; 16:14.
Aquí Jesús enseñó acerca de la destrucción de Jerusalén, su segunda venida y el fin del mundo, Mateo 24:35; Marcos 13.
La escena de la entrada triunfal de Cristo, Lucas 19:28-44; vea los otros
Evangelios.
La higuera maldecida, Mateo 21:18-22; Marcos 11:12-14, 20-25. El lugar de la ascensión de Jesús, Mateo 28:19, 20; Lucas 24:45-53;
Hechos 1:4-12.
Donde Jehová peleará por Jerusalén, Zacarías 14:1-9.
Los Valles de Cedrón o Kedrón e Hinom
Este valle comienza en la meseta al norte de la ciudad, y desde el siglo cuarto ha sido llamado el valle de Josafat. Se extiende alrededor entre Jerusalén y el monte de los Olivos solamente fuera del muro de la ciudad. En el rincón sudeste del área del
templo al fondo del valle es como 12.19 ms. bajo el presente nivel. De este punto el
valle se hace gradualmente más profundo y pronto voltea al este para descender por una cañada rocosa y escarpada hacia el mar Muerto. El valle entero es probablemente menos de 4.828 kms. de largo. El esfuerzo de distinguir entre los dos valles no ha sido satisfactorio. La explicación mejor parece ser que la porción del valle comenzando un poco bajo el área del templo era Hinom.
Desde el siglo IV d. de J.C., Cedrón o Kedrón ha sido llamado el valle de Josafat y anteriormente era un lugar usado como sepultura. Los musulmanes piensan que será la escena del juicio. Hinom era el lugar donde adoraban a Moloc y donde los adoradores pasaban a sus hijos por el fuego. Aquí también echaban los cuerpos muertos para ser comidos por los perros. Había fuego que ardía continuamente para consumir la basura de la ciudad. Por estos motivos le llamaban Ge-hinom de donde viene también Gehenna. Era un lugar de suciedad y en el Nuevo Testamento se designa como el lugar de castigo eterno.
David huyó de Absalón por el torrente de Cedrón, 2 Samuel 15:13-23.
Allí se desarrolló una escena de terrible idolatría, 2 Crónicas 28:1-3; 33:1-9;
Jeremías 7:29-34; 19.
Josías echa fuera los ídolos, 2 Reyes 23:4-14.
Gehenna tomada de Gehinom (Valle de Hinom) usado como un tipo del infierno,
Mateo 5:22, 29-30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Marcos 9:43, 45, 47;
Lucas 2:5; Santiago 3:6.
Jesús lo cruzó yendo a Getsemaní, Juan 18:1.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia