EL Y ELOHIM
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Nombres atribuidos, en singular y en plural mayestático. Coinciden con el nombre cananeo dado a la divinidad: «el» o «il». De ese nombre procede, la denominación hebrea. Parece ser el nombre más primitivo dado al Dios revelado a Abraham. Y se halla en los textos bíblicos que se suponen constitutivos o procedentes de la fuente «E» de la Escritura.
Posteriormente se popularizó el de Yaweh, propio de la revelación divina a Moisés. Este nombre se halla latente en otra serie de documentos (la fuente «J»), que se pusieron en juego en la redacción de los libros bíblicos más tardíos.
El nombre de El (Elohim) se encuentra en documentos cananeos y fenicios, por ejemplo en textos prebíblicos de Ugarit (el) y de Acad (ilu), y más tarde en el término árabe de «alá» o «ilah».Aparece también en multitud de nombres bíblicos de personas: Ismael, Israel, Miguel, Gabriel, Rafael, Elías y Eliseo, Ezequiel, Daniel, Isabel, Eleazar. Se hace presente en algunos anuncios mesiánicos como el del «Emannuel». Y se divulga en diversos topónimos como Betel, Yizreel, etc.
(Ver Dios. 6.3)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa