Biblia

G1988

G1988

Diccionario Strong

ἐπιστάτης

epistátes

de G1909 y un derivado presunto de G2476; nombrado sobre, i.e. comandante (maestro) : maestro.

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Diccionario Tuggy

ἐπιστάτης, ου, ὁ. Encargado, jefe, director. A.T. נָגִיד , 2Cr 31:12. נָגַשׂ , Éxo 5:14. נָצַח pi., 2Cr 2:1(2Cr 2:2). פָּקִיד , 2Re 25:19. רָדָה , 1Re 5:30(1Re 5:16). שַׂר , Éxo 1:11. N.T. Maestro (con referencia a Cristo), director: Luc 5:5; Luc 8:24; Luc 8:45; Luc 9:33; Luc 9:49; Luc 17:13.

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Diccionario Swanson

(Swanson 2181)

ἐπιστάτης (epistatēs), ου (ou), ὁ (ho): s.masc.; ≡ Strong 1988; TDNT 2.622-LN 87.50 maestro, siempre en el caso vocativo en el GNT, una persona de alto status (Luc 5:5; Luc 8:24 (2x), 45; Luc 9:33, Luc 9:49; Luc 17:13+)

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Diccionario Vine NT

epistates (ἐπιστατής, G1988), denota jefe, comandante, supervisor. Lo usan los discípulos para dirigirse al Señor, más en reconocimiento de su autoridad que de su instrucción (Nº 1 y 4). Aparece solo en Luc 5:5; Luc 8:24, Luc 8:45; Luc 9:33, Luc 9:49; Luc 17:13.¶ En la LXX, 2Re 25:19; 2Cr 31:12; Jer 36:26; Jer 52:25.¶

Nota: «La forma epistata … junto con el término más frecuente didaskale es … un sinónimo griego de este último, y ambos deben ser relacionados con el término arameo rabbei». Cristo prohibió a sus discípulos que permitieran que se les llamase rabbi, «en base a que sólo él era el Maestro de ellos (Mat 23:8). Con referencia a sí mismo, la designación era expresiva de la verdadera relación existente entre ellos. Sin embargo, rehusó permitir la fórmula «Maestro bueno» (Mar 10:17-18) … que en la boca del que la usaba era meramente una insolente adulación … el Señor no estaba dispuesto a que nadie usara tal calificativo de forma irreflexiva; y aquí, como siempre, su primera consideración era el honor debido al Padre … La comunidad primitiva nunca se atrevió a llamar a Jesús «Nuestro Maestro» después de que había sido exaltado al trono de Dios. El título rabbi, que expresa la relación del discípulo con el maestro, desapareció del uso; solo quedó la designación maran, el reconocimiento apropiado de su Señor por parte del siervo» (Dalman).

Fuente: Varios Autores