Diccionario Strong
Ἰησοῦς
Iesoús
de origen hebreo [H3091]; Jesús (i.e. Yejoshúa), nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas: Jesús, Josué.
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Diccionario Tuggy
Ἰησοῦς, οῦ, οῦ, οῦν, ὁ
voc. οῦ.Nombre pro.
A) Jesús.
1) ref. a nuestro Señor: Mat 1:1; Mat 1:21; Mat 1:25; Mat 27:17.
2) Jesús Barrabás: Mat 27:16-17.
3) Jesús Justo: Col 4:11.
4) Antepasado de Jesús: Luc 3:29.
B) Josué :יְהוֹשׁוּעַ , Jos 1:10. Hch 7:45; Heb 4:8.
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Diccionario Swanson
(Swanson 2652)
Ἰησοῦς (Iēsous), οῦ (ou), ὁ (ho): s.pr.masc.; ≡ Strong 2424; TDNT 3.284-(en la mayoría de las versiones) Jesús, literalmente, Josué; 1. el Cristo, hijo de María (Mat 1:21) 2. uno llamado Justo (Col 4:11); 3. padre de Er (Luc 3:29+) 4. hijo de Nun (Hch 7:45; Heb 4:8+); 5. Jesús Barrabás (Mat 27:16); LN 93.169
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Diccionario Vine NT
iesous (ιησους, G2424), es una transliteración del nombre heb. «Josué», significando «Jehová es salvación»; esto es, «es el Salvador»; era «un nombre común entre los judíos (p.ej., Éxo 17:9; Luc 3:29; Col 4:11). Fue dado al Hijo de Dios en la encarnación como su nombre personal, en obediencia a la orden dada por un ángel a José, el marido de su madre, María, poco antes de que él naciera (Mat 1:21). Es con este nombre que se le designa generalmente en las narraciones evangélicas, pero no sin excepciones, como en Mar 16:19; Luc 7:13, y una docena más de pasajes en este Evangelio, y en unos pocos lugares en el de Juan.
««Jesucristo» aparece solo en Mat 1:1, Mat 1:18; Mat 16:21, margen; Mar 1:1; Jua 1:17; Jua 17:3. En Hechos se halla frecuentemente el nombre «Jesús». «Señor Jesús» se usa normalmente, como en Hch 8:16; Hch 19:5, Hch 19:17; véase también los relatos de las palabras pronunciadas por Esteban (Hch 7:59), por Ananías (Hch 9:17), y por Pablo (Hch 16:31); aunque tanto Pedro (Hch 10:36), como Pablo (Hch 16:18), usaron también «Jesucristo».
»En las epístolas de Santiago, Pedro, Juan y Judas, el nombre personal no se encuentra solo ni una sola vez, pero sí en Apocalipsis, donde se encuentra ocho veces (VM, Apo 1:9; Apo 12:17; Apo 14:12; Apo 17:6; Apo 19:10, dos veces; Apo 20:4; Apo 22:16). En la RVR se exceptúan los dos primeros pasajes, donde aparece el nombre compuesto «Jesucristo» (TR).
»En las Epístolas de Pablo, «Jesús» aparece solo únicamente trece veces, y en Hebreos ocho veces; en esta última, el titulo «Señor» se añade solo una vez (Heb 13:20). En las Epístolas de Santiago, Pedro, Juan y Judas, hombres que acompañaron al Señor en los días de su carne, «Jesucristo» es el orden invariable (en VM) del nombre y título, porque este fue el orden de su experiencia; lo conocieron primero como «Jesús», llegando a aprender, finalmente, en su resurrección, que él era el Mesías. Pero Pablo llegó a conocerlo por primera vez en la gloria celestial (Hch 9:1-6), y siendo así su experiencia la inversa de la de los otros, se halla frecuentemente el orden inverso, «Cristo Jesús», en sus epístolas, pero, exceptuando Hch 24:24, no aparece en ningún otro lugar de la VM .
»En las cartas de Pablo, el orden siempre está en armonía con el contexto. Así, «Cristo Jesús» describe al Excelso que se humilló a sí mismo (Flp 2:5), y da testimonio de su pre-existencia; «Jesucristo» describe al Menospreciado y Rechazado que fue después glorificado (Flp 2:11), y da testimonio de su resurrección. «Cristo Jesús» sugiere su gracia; «Jesucristo» sugiere su gloria» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 26, 29).
Fuente: Varios Autores