Act 16:6 y atravesando .. la provincia de G
Act 18:23 recorriendo por orden la región de G
1Co 16:1 manera que ordené en las iglesias de G
Gal 1:2 todos los .. conmigo, a las iglesias de G
Galacia (gr. Galatía, “tierra de los galos”). Región y provincia romana en el centro del Asia Menor. Los habitantes, los gálatas, eran celtas o galos, cuya tierra de origen era la Galia (del lat. Gallia). Comenzaron a migrar hacia el sudeste en la primera parte del s IV a.C., invadieron Italia por el 360 a.C., y Macedonia y Grecia casi un siglo más tarde. Migraron al Asia Menor, especialmente después que Nicomedes I (278-250 a.C.) de Bitinia los tomó a su servicio. Se les asignó la región dentro de la curva del río Halys para que se establecieran. Gradualmente ensancharon su territorio tomando partes de Frigia, Capadocia y el Ponto. En sus esfuerzos por expandirse chocaron con el rey seléucida Antíoco I (281-261 a.C.), más tarde con Atalo I de Pérgamo (241-197 a.C.), y fueron derrotados por ambos. Luego se unieron a Antíoco IV (175-163 a.C.) contra los romanos, pero un siglo más tarde se plegaron a éstos contra Mitrídates del Ponto (73-64 a.C.). Pompeyo los recompensó por su ayuda ensanchando su territorio y otorgando a su dirigente, Diotaro, el título de rey de Galacia. Cuando Diotaro murió en el 40 a.C., su sucesor, Amintas, recibió más territorios de Antonio (específicamente, partes de Panfilia, Licaonia y Cilicia, en la parte oriental de Frigia y de Isauria). Después de la muerte de Amintas (25 a.C.) todo su reino se transformó en la provincia de Galacia bajo la administración de un propretor, cuya residencia estaba en Ancyra (hoy la capital de Turquía, Ankara). La población era mixta y la formaban en su parte central los gálatas (galos), y en otras partes los griegos y los anatolios. Algunas de las ciudades tenían florecientes comunidades judías. Los gálatas retuvieron su lengua, sus costumbres y sus ritos religiosos nativos, pero a éstos añadieran elementos del culto de los misterios frigios. Como el término Galacia se puede referir a la provincia romana o a cualquier parte de ella, y también a la sección central en que vivían los gálatas étnicos, su uso en diferentes porciones del NT está abierto a diferencias de opinión. Algunos eruditos sostienen que la Galacia de Act 16:6 es la provincia romana y, por lo tanto, alude a las iglesias fundadas por Pablo durante su 1er viaje misionero. Otros creen que se refiere al país del pueblo gálata, en la región norte y central de la provincia. La misma diferencia de opinión hay en lo referente a la interpretación de Act 18:23 y para la identificación de los receptores de la epístola a los Gálatas. Si “Galacia” en Gá. 1:2 significa la provincia romana, la carta podría haber sido dirigida a los miembros de Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia (Act_13; 14). Si se refiere a la región de los gálatas étnicos, se debe suponer que Pablo la dirigió a iglesias organizadas durante su 2º y su 3er viajes misioneros (16:6; 18:23). Este Diccionario favorece esta última posición. Las iglesias de Galacia se mencionan también en 1Co 16:1, y 2 Tit 4:10 afirma que Crescente había ido a Galacia, aunque en este último pasaje existe la posibilidad de que Pablo esté hablando de Galia en la Europa occidental (ahora Francia). En 1Pe 1:1, “Galacia” se refiere ciertamente a la provincia. Mapa XX, B-5.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
nombre de la antigua región del Asia Menor central, denominada así por las tribus celtas de los gálatas, asentadas allí a comienzos del siglo III a. C. Dominada por Roma desde el año 189 a. C., junto con otras regiones adyacentes, Pisidia, partes de Panfilia y Licaonia, se convirtió en la provincia romana de G., con capital en Ancira, hoy Ankara, en el año 25 a. C. El apóstol Pablo predicó en ella, y dirigió una epístola a los Gálatas, pero se discute aún el sitio de las comunidades a las que escribe, no se sabe exactamente si las comunidades que aparecen en Gl 1, 2, †œlas iglesias de G.†, corresponden a la antigua región de G., alrededor de Ancira, al norte, o a la provincia del mismo nombre, formada también, como se dijo antes, por otros pueblos, al sur.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
El nombre en la época neotestamentaria de un territorio en el norte de la Asia Menor central, también una provincia romana en el centro de Asia Menor (1Co 16:1; Gal 1:2; 2Ti 4:10; 1Pe 1:1). Antioquía, Iconio, Listra y Derbe estaban en la provincia de Galacia. Tanto Pedro (1Pe 1:1) como Pablo (Gal 1:1; 1Co 16:1) parecen usar el término para referirse a la provincia en general.
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Provincia romana en Asia Menor, en lo que hoy es Turquía. Tenía al N el †¢mar Negro y la provincia de †¢Bitinia, al S †¢Panfilia y †¢Cilicia, al E †¢Capadocia y al O la provincia de Asia. Pablo y †¢Bernabé, en su primer viaje misionero, evangelizaron varias ciudades de G., entre ellas †¢Antioquía de Pisidia, †¢Iconio, †¢Listra y †¢Derbe (Hch. 13 al 14). Pablo volvió a la región en su tercer y cuarto viajes misioneros. La carta a los Gálatas fue dirigida a las ciudades mencionadas, aunque algunos piensan que también a iglesias que estaban más al N en la región.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, REGI
ver, GíLATAS (Epístola)
sit, a9, 473, 166
vet, Distrito central del Asia Menor, limitada al norte por Bitinia, Paflagonia y el Ponto, al este por el Ponto y Capadocia, al sur por Capadocia, Licaonia y Frigia, y al oeste por Frigia y Bitinia. El nombre de Galacia proviene de que algunas tribus galas, que habían invadido Macedonia y Grecia (278-277 a.C.), penetraron en el Asia Menor. Como recompensa de servicios rendidos en guerra, Nicodemo, rey de Bitinia, otorgó a estos galos un territorio que recibió el nombre de ellos. Los griegos dieron a estos ocupantes el nombre de “galatai”. Pesinonte, Ancira y Tavium eran las principales ciudades de Galacia, cuyos límites variaron en diferentes épocas históricas, según los azares de las guerras. En el año 189 a.C., los romanos sometieron a los gálatas, que sin embargo mantuvieron su autogobierno. Los vencedores dieron su favor a estos valiosos aliados. Bajo Amintas, su último rey, el territorio se expandió mucho hacia el sur, de manera que incluía parte de Frigia, Pisidia, Licaonia e Isauria. Después de la muerte de Amintas (25 a.C.), este territorio expandido se convirtió en la provincia romana de Galacia. En el año 7 a.C. se añadió al norte el territorio de Paflagonia, y una parte del Ponto; después del año 63 d.C., Galacia sufrió otros cambios territoriales. Aquí se presenta entonces el problema de saber si el nombre de Galacia en el NT (Hch. 16:6; 18:23; Gá. 1:2) se refiere a la provincia romana, o al primitivo territorio de Galacia. En el primer caso, Pablo la habría evangelizado en su primer viaje misionero (Hch. 13; 14), en compañía de Bernabé. Pero en el segundo caso, Pablo no habría anunciado allí la Buena Nueva sino hasta su segundo viaje (Hch. 16:6). Hay buenas razones para apoyar ambos puntos de vista; para una consideración de los diferentes argumentos, ver Bibliografía al final del artículo sobre GíLATAS (Epístola).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Provincia romana que ocupaba la porción central de lo que se conoce en la actualidad como Asia Menor. Lindaba con otras provincias romanas: al E., en parte con Capadocia; al N., con Bitinia y Ponto; al O., con Asia, y al S., con Panfilia. (1Pe 1:1.) Esta meseta central limitaba al N. con las montañas de Paflagonia y al S., con los montes Tauro. Hacia el N. estaba la ciudad de Ancira, la actual Ankara, capital de Turquía. Por esta provincia fluía el curso medio del río Halys (hoy Kizil Irmak) y el curso superior del Sangario (Sakarya), que desembocan en el mar Negro. La historia de esta región estratégica (que abarca más de cuatrocientos años y comienza en el siglo III a. E.C.) muestra que hubo muchos cambios en sus fronteras y mapa político.
Parece ser que alrededor de 278-277 a. E.C. gran cantidad de pueblos indoeuropeos, conocidos como los celtas, o los galos, de la Galia, a quienes los griegos llamaban ga·lá·tai (de aquí el nombre dado a esta región), entró por el Bósforo y se estableció allí. Llevaron consigo a sus esposas e hijos y parece ser que evitaron casarse con la gente que ya vivía en aquella zona, de modo que perpetuaron sus características raciales durante siglos. Su último rey, Amintas, murió en el año 25 a. E.C. Este fue un rey títere del Imperio romano, y durante su reinado, e incluso después, el territorio llamado Galacia se extendió hasta incluir otras regiones como Licaonia, Pisidia, Paflagonia, Ponto y Frigia. Esta fue la Galacia que visitaron el apóstol Pablo y otros cristianos evangelizadores del siglo I E.C. y en la que hallaron personas dispuestas a ser organizadas en congregaciones cristianas. (Hch 18:23; 1Co 16:1.)
Pablo y Pedro dirigieron cartas a las congregaciones cristianas de la provincia de Galacia (Gál 1:1, 2; 1Pe 1:1), pero no se dice si eran las mismas congregaciones que habían fundado Pablo y Bernabé. En aquel recorrido por Galacia, Pablo y Bernabé visitaron algunas ciudades gálatas: Antioquía de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. (Hch 13:14, 51; 14:1, 5, 6.) A su regreso, relataron a los hermanos de Antioquía de Siria cómo Dios †œhabía abierto a las naciones la puerta a la fe† en estos y otros lugares. (Hch 14:27.) En Listra tuvieron una experiencia poco común. Después que Pablo curó a un hombre lisiado que no había andado en su vida, repentinamente la muchedumbre comenzó a gritar en lengua licaónica: †œÂ¡Los dioses se han hecho como humanos y han bajado a nosotros!†. A Bernabé lo llamaron Zeus y pensaron que Pablo era Hermes. Apenas pudieron hacer que la muchedumbre exaltada desistiera de ofrecerles sacrificios como si fueran dioses. (Hch 14:8-18.)
Las semillas del cristianismo que se sembraron entre el pueblo gálata dieron buen fruto. Discípulos como Gayo y Timoteo salieron de entre ellos. (Hch 16:1; 20:4.) Pablo dio instrucciones a las congregaciones de Galacia sobre cómo poner aparte las contribuciones para los pobres y los necesitados del Señor. (1Co 16:1, 2; Gál 2:10.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
1. El antiguo reino étnico de Galacia ubicado al N de la gran meseta interior del Asia Menor, incluyendo una gran porción del valle del río Halis. A causa de una gran explosión demográfica en Europa central, un grupo de galos llegó a esta zona durante el ss. III a.C. Aunque nunca fueron mayoría, los galos conquistaron el poder y gobernaron a las tribus más numerosas de frigios y capadocios. Al final los galos se separaron en tres tribus, cada una de las cuales habitó una zona distinta: los trocmios se establecieron en la zona oriental que lindaba con Capadocia y el Ponto, e hicieron de Tavio su capital; los tolistóbogos habitaron la región occidental que lindaba con Frigia y Bitinia, y Pesino fue su ciudad principal; y los tectósagos vivieron en la zona central, haciendo de Ancira su ciudad principal.
2. La provincia romana de Galacia. En 64 a.C. Galacia se convirtió en cliente de los romanos y, después de la muerte de Amintas, su último rey, adquirió la categoría de provincia romana (25 a.C.). La nueva provincia de Galacia incluía no solamente el antiguo territorio étnico, sino también partes del Ponto, Frigia, Licaonia, Pisidia, Paflagonia, e Isauria. Dentro de la Galacia provincial se encontraban las ciudades que el apóstol Pablo evangelizó en su primer viaje misionero, a saber Antioquía, Iconio, Listra, y Derbe (Hch. 13–14). Las dos últimas eran colonias romanas, y las dos primeras habían sido romanizadas por el emperador Claudio. Su estratégica ubicacion geográfica atrajo a gran número de romanos, griegos, y judíos.
Un problema particularmente difícil se presenta con respecto al uso que Pablo hace del término “Galacia” en su Epístola a los Gálatas (1.2). ¿Usa Pablo el término en su sentido geográfico, e. d. para denotar. el antiguo reino étnico de Galacia, o en su sentido político, para indicar la provincia romana de ese nombre? Los eruditos neotestamentarios están divididos casi por partes iguales sobre esta cuestión (* Cronología del Nuevo Testamento).
De la narración de Hch. 13–14 resulta claro que Pablo visitó el S de Galacia y estableció iglesias allí. ¿Es que alguna vez hizo obra misionera en el N de Galacia? Se han utilizado dos textos especialmente para apoyar esta tesis. El primero (Hch. 16.6) dice: ”Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia …” Para los que proponen la tesis del N de Galacia, ”Frigia ’ es aquí el territorio en el que se encontraban Antioquía e Iconio, mientras que “Galacia” se refiere al reino étnico o geográfico de ese nombre. Ramsay, sin embargo, considera la frase tēn Frygian kai Galatikēn jōran como un término compuesto que describe una sola zona: la Frigia galática. La palabra jōra, ‘territorio’, es el término oficial que se usaba para describir una de las regiones en las que se dividían las provincias romanas. Parte del antiguo reino de Frigia pertenecía a la provincia romana de Galacia, y otra parte a la provincia de Asia. Por lo tanto, Hch. 16.6 se refiere a las regiones de Frigia que se habían incorporado a la provincia romana de Galacia. Esta interpretación tiene el apoyo de la siguiente expresión en el relato de Hechos: “Les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia.” El plan del grupo misionero era, aparentemente, ir directamente hacia el O desde Antioquía de Pisidia, lo que los habría llevado a la provincia de Asia. En cambio, fueron al N hacia Bitinia, cruzando solamente una parte de Asia.
El otro pasaje es Hch. 18.23. Aquí se invierte el orden de las palabras: “Recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.” La “región de Galacia” es aquí probablemente la “Licaonia galática, llamada asi para distinguirla de la Licaonia oriental que quedaba, no en la provincia de Asia, sino en el territorio del rey Antíoco” (F. F. Bruce, The Book of the Acts, 1954, pp. 380). Por lo tanto, “Frigia” probablemente incluía tanto a la Frigia galática como a la asiática, ya que en esta ocasión no hubo prohibición para que Pablo predicara la palabra en Asia. En ninguno de estos pasajes de Hechos parece existir razón valedera para suponer que Galacia significa Galacia septentrional. Es dudoso que Pablo haya visitado alguna vez el antiguo reino hacia el N, y mucho menos que haya llevado a cabo una extensa misión allí (* Gálatas, IV).
Hay tres menciones adicionales de “Galacia” en el NT. 2 Ti. 4.10 (que tiene la variante “Galia”; cf.
Bibliografía. G. E. Wright, F. V. Filson, W. F. Albright,
W. M. Ramsay, An Historical Commentary on St. Paul’s Epistle to the Gatatians, 1899,
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico