H5945

Diccionario Strong

עֶלְיוין

elión

de H5927; elevación, i.e. (adj.) elevado (comp.); como título, el Supremo: Altísimo, alto, de mucha estima, exaltar, excelso, mayor, superior.

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Diccionario Chávez

עֶלְיוֹן

1) Superior, de arriba (Gén 40:17; 2Re 15:32; 2Re 18:17).

2) Altísimo, designación de Dios (Gén 14:18). — Fem. עֶלְיוֹנָה; Pl.fem. עֶלְיוֹנׄת.

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Diccionario Vine AT

‘elyon (עֶלְיוין, H5945), «superior; el más alto». El vocablo aparece 53 veces. En Gén 40:7, ‘elyon significa «el más alto», lo contrario de «el más bajo». Cuando se refiere a Dios o se le nombra, ‘elyon quiere decir el «Altísimo» (Gén 14:18).

‘elyôn (עֵלְיוין, H5945), «elevado; encima; más alto; superior; altura». Los 53 ejemplos de este vocablo están esparcidos por toda la literatura bíblica.

El término indica «lo más alto» (en contraposición a «lo más bajo»): «Veía tres canastillos blancos sobre mi cabeza. En el canastillo más alto había de toda clase de manjares de pastelería» (Gén 40:16-17). En Eze 42:5, elyôn describe el piso «más alto»: «Y las cámaras más altas eran más estrechas; porque las galerías quitaban de ellas más que de las bajas y de las de en medio del edificio». En 2Cr 7:21 encontramos un lenguaje figurativo que se aplica a la dinastía (casa) de Salomón. El rey davídico, el Mesías, será el primogénito de Dios, «el más excelso de los reyes de la tierra» (Sal 89:27).

En muchos pasajes, elyôn significa «por encima» o lo que es «más alto» entre dos: «El límite de su heredad al lado del oriente fue desde Atarot-adar hasta Bet-orón la de arriba» (Jos 16:5; cf. 2Cr 8:5).

El vocablo se usa a menudo en un nombre de Dios (el elyôn): Lo describe como «El Altísimo», «más alto» y único «Ser Supremo». Lo que se enfatiza no es la exclusividad de Dios sino su supremacía: «Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino» (Gén 14:18, primer uso del término). Este nombre de una divinidad también se encuentra en documentos extrabíblicos palestinos. En 1Re 9:8, elyôn se aplica metafóricamente a la «casa» o dinastía de Israel en sentido insólito, en donde se habla de un «elevado asombro» respecto al reino: «Y esta casa, que estaba en estima, cualquiera que pase por ella se asombrará (RV; «quedarán estupefactos» BJ; «pasmados» BLA), y se burlará, y dirá: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa?»

Fuente: Varios Autores