Biblia

HARAN

HARAN

Gen 11:31 vinieron hasta H, y se quedaron allí
Act 7:4 salió de la tierra de .. y habitó en H


Harán (heb. Hârân [1, 4], «santuario»; heb. Jârân [2, 3], «carretera [tierra árida]» o «montañés»; también aparece en sudar.; gr. Jarrán). 1. Hijo de Taré y hermano de Nacor y Abrahán. Murió en su ciudad nativa de Ur de los caldeos, dejando un hijo (Lot) y 2 hijas (Milca e Isca; Gen 11:26-31). No hay certeza acerca de si la ciudad de Harán recibió su nombre por él, ya que en hebreo los nombres se escriben en forma diferente. Véase Harán 2. 2. Antigua ciudad de la Mesopotamia superior (2Ki 19:12). Estaba sobre el Balikh, uno de los 2 tributarios importantes del Eufrates. Su nombre en los textos cuneiformes (Harránu) significa «calle» en acadio. Pudo haber recibido este nombre por causa de su ubicación en una importante encrucijada antigua entre Babilonia y Siria, Egipto y Asia Menor. Era como Ur, el asiento del culto a la Luna, y la madre del rey Nabonido oficiaba como sumo sacerdotisa en su templo. Taré, el padre de Abrahán, se estableció en esta región con su familia, en camino de Ur a Canaán (Gen 11:31, 32; 12:4, 5), y los descendientes de Nacor, hijo de Taré, permanecieron allí­ cuando a Abrahán y a Lot se les ordenó seguir su camino (28:10; 29: 4, 5). Si esta ciudad fue 517 llamada así­ en honor del hijo de Taré, no se debió a que la hubiera fundado, porque murió antes que su familia saliera de Ur (11:28). La conquista de la ciudad por los asirios se menciona en 2Ki 19:12 El sitio en ruinas de 2arrân ha sido identificado con la antigua Harrán. Su población moderna es muy pequeña. Las ruinas de la gran mezquita están probablemente ubicadas sobre el famoso templo de la Luna, como lo indica el descubrimiento que hizo D. S. Rice (1956) de 3 estelas inscriptas por Nabonido en esta estructura. Mapa III, B-4. Véase Harán 1. 3. Hijo de Caleb que era de la familia de Hezrón (1Ch 2:18, 46). 4. Levita de la familia de Gersón (1Ch 23:9).

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

(heb., haran, montañés).
1. El hermano menor de Abram y padre de Lot, sobrino de Abram. Murió en Ur antes que su padre Taré se llevara a su familia de esa ciudad (Gen 11:27-28).
2. Uno de los hijos de Caleb por intermedio de su concubina Efa quien tení­a un hijo llamado Gazez (1Ch 2:46).
3. Un levita de la familia de Gersón que vivió durante el tiempo de David (1Ch 23:9).

Harán (Lugar).
). Ciudad situada en la Mesopotamia del norte adonde emigró Taré el padre de Abram con su familia (Gen 11:31). Nacor, hermano de Abram, se quedó ahí­. Con el tiempo Abraham envió a ese lugar a su sirviente para que buscara entre sus familiares una esposa para su hijo Isaac (Gen 24:4). Con el tiempo, a petición de su padre, Jacob vino a la misma área en busca de una esposa (Gen 29:4-5). Harán y otras ciudades del área fueron conquistadas por Asiria (2Ki 19:12; Isa 37:12). Harán tení­a mucho comercio con Tiro (Eze 27:23).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Nombre de lugar y de personas del AT.

1. Hermano de Abraham que †œmurió… antes que su padre Taré en la tierra de su nacimiento, en Ur de los Caldeos† (Gen 11:26, Gen 11:28). Milca, una de sus hijas, fue tomada como esposa por †¢Nacor, hermano de Abram (Gen 11:29). Lot era hijo de H. (Gen 11:31).

. Ciudad en Mesopotamia, una de las principales en la llamada Media Luna Fértil, en un cruce de varias rutas comerciales, especialmente la que uní­a a Babilonia con el mar Mediterráneo. H. es llamada hoy Harran, en Turquí­a, a orillas del rí­o Balih. Taré, padre de Abraham, se detuvo en H. cuando iba en su peregrinación hacia Canaán, y murió allí­ (Gen 11:31-32). Su hijo Abraham, sin embargo, salió de H. a la edad de setenta y cinco años, con su sobrino Lot, hacia Canaán (Gen 12:5). Nacor, el otro hermano de Abraham, quedó en H., donde luego recibirí­an a †¢Eliezer que fue en busca de esposa para Isaac, llevándose a †¢Rebeca (Gen 24:10, Gen 24:36, Gen 24:58-66). ésta, cuando el conflicto entre sus hijos Esaú y Jacob, envió a éste último a H., a casa de su hermano †¢Labán (Gen 27:43). H. fue destruida por los asirios en tiempos de Ezequí­as (2Re 19:12; Isa 37:12), pero reconstruida por éstos más tarde. H. es mencionada como una de las ciudades que sostení­a gran intercambio comercial con Tiro (Eze 27:23).

. Hijo de Caleb con su concubina Efa (1Cr 2:46).

. Levita. Hijo de Simei, en la lí­nea de Gersón. Escogido para el servicio musical en el †¢templo (1Cr 23:5-9).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG CIUD HOMB HOAT

ver, HABOR

sit, a4, 301, 58

vet, «fuerte, iluminado». (a) Hijo de Taré y hermano de Abraham, fue el padre de Lot (Gn. 11:26-31). (b) Hijo de Simei, gersonita (1 Cr. 23:9). (c) Hijo de Caleb y Efa (1 Cr. 2:46). La forma hebrea de este último difiere de los dos primeros. (d) Antigua ciudad de Mesopotamia a la que se dirigieron Taré y su familia al partir de Ur de los caldeos. Allí­ vivió Abraham hasta la muerte de su padre. Allí­ también se establecieron los descendientes de Nacor, el hermano de Abraham (Gn. 24:10). Este nombre aparece en Gn. 11:31, 32; 28:10; 29:4; Is. 37:12; Ez. 27:23, y varios más. En griego aparece bajo la forma de Charrán (Hch. 7:2, 4. Cfr. la revisión 1909 de Reina-Valera). Es un distrito situado entre el rí­o Habor (véase) y el Eufrates. Sigue existiendo una población llamada Harrán en esta zona, alrededor de 30° 50′ N, 39° E. En acadio, este nombre significa «camino». Es posible que recibiera este nombre debido a las rutas de caravanas de Siria, Asiria y Babilonia que pasaban por allí­. Fue sede de un obispado en el siglo IV, y hay allí­ las ruinas de una catedral.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

1. Hijo de Taré y hermano de Abrán (Abrahán) y Nacor. Engendró a Lot y a dos hijas, Iscá y Milcá; esta última se casó con su tí­o Nacor. Harán murió antes de que Taré y Abrán partiesen de Ur de los caldeos. (Gé 11:26-31.)

2. Descendiente de Guersón por medio de Simeí­. Era de la tribu de Leví­. (1Cr 23:6-9.)

3. Hijo de Caleb y de su concubina Efá, y †œpadre† de Gazez. Era de la tribu de Judá. (1Cr 2:3, 42, 46.)

4. Ciudad del N. de Mesopotamia, donde Abrán (Abrahán) residió por algún tiempo y donde murió su padre Taré. (Gé 11:31, 32; 12:4, 5; Hch 7:2-4.) Parece ser que el nombre Harán también abarcaba la zona circundante, pues se le menciona entre las †œnaciones† que conquistaron los reyes de Asiria. (2Re 19:11, 12.)
Cierto tiempo después de partir de Harán, Abrahán envió al siervo más viejo de su casa a donde viví­an sus parientes (posiblemente Harán o una ciudad cercana, †œla ciudad de Nacor†) para buscar esposa para su hijo Isaac. (Gé 24.) Más tarde, Jacob, el nieto de Abrahán, fue a Harán con el fin de escapar de la ira de su hermano Esaú y también de buscar esposa entre las hijas de su tí­o Labán. (Gé 27:42-46; 28:1, 2, 10.) Al parecer fue allí­, junto a un pozo cercano a Harán, donde conoció a Raquel. (Gé 29:4-12.)
En el siglo VIII a. E.C., el rey asirio Senaquerib intentó intimidar al rey de Judá, Ezequí­as, con mensajes en los que se jactaba de que sus antepasados habí­an conquistado Harán y otras naciones. (2Re 19:8-13; Isa 37:8-13.)
Parece ser que las fuentes asirias llaman Harranu a Harán (que significa †œCamino†), quizás debido a que estaba en la ruta de caravanas que enlazaba esa ciudad con otras, como Ní­nive, Asur, Babilonia, Tiro y también la tierra de Egipto. (Compárese con Eze 27:23.) El nombre de la ciudad antigua se perpetúa en la Harrán de la actualidad, situada en la confluencia de dos uadis que en invierno forman una corriente que llega hasta el rí­o Balij, en un punto que está unos 110 Km. al N. de su desembocadura en el Eufrates. No obstante, hay quien cree que la antigua ciudad estaba al N. de la moderna Harrán. Algunos eruditos interpretan la correspondencia de los nombres de ciertos lugares antiguos de esta región con algunos nombres personales (Serug, Nacor, Taré, etc.) como prueba de que los patriarcas residieron en aquellas inmediaciones. (Gé 11:22-26.)

[Fotografí­a en la página 1088]
La moderna Harrán perpetúa el nombre de la ciudad en cuyas inmediaciones el siervo de Abrahán encontró esposa para Isaac

Fuente: Diccionario de la Biblia

(heb. ḥar(r)an; ac. ḫarrānu, ‘cruce de caminos’; gr. jarrhan, Hch. T.4).

Hay referencias a Harán en textos correspondientes al período de Ur III, ca. 2000 a.C., como un templo (é.ul.ḫul) para el culto a *Sin, el dios lunar, y su ocupación ha sido confirmada por la arqueología. Su posición estratégica la convirtió en punto de reunión para las tribus amorreas, según los textos de *Mari del 2º milenio a.C., y posteriormente en centro asirio fortificado por Adad-nirari I (ca. 1310 a.C.), con un templo embellecido por Tiglat-pileser I (ca. 1115 a.C.). Harán se rebeló, y fue saqueada en el 763 a.C., acontecimiento utilizado por los oficiales de Senaquerib para intimidar a Jerusalén (2 R. 19.12 = Is. 37.12). La ciudad fue restaurada por Sargón II, y el templo fue reparado y reacondicionado por Esar-hadón (675 a.C.) y por Asurbanipal. Después de la caída de Nínive (612 a.C.) Harán fue la última capital de Asiria, hasta su captura por los babilonios en el 609 a.C. El interés de la dinastía caldea en los templos babilónicos condujo a la restauración de los templos de Sin en Harán y en Ur. En el primero la madre de Nabonido (que vivió hasta la edad de 104), y en el segundo su hija, ocuparon la posición de sumas sacerdotisas. Fue una ciudad comercial progresista, que mantuvo contacto con Tiro (Ez. 27.23).

El sitio, que fue excavado en 1951–53, 1959, indica claramente una ocupación anterior al período asirio. Las ruinas existentes pertenecen principalmente a la ciudad romana cerca de la cual los partos asesinaron a Craso (53 a.C.), y a la posterior ocupación por gobernantes sabeos e islámicos en Harán, llamada en ese entonces Carrán. En °Besson aparece así en Hch. 7.4, y en °vm como “Carán”.

2. Harán es también nombre de persona. (a) Hijo de Taré, hermano de Abraham y Taré, padre de Lot, Milca e Isca, que murió en *Ur (Gn. 11.26–31); (b) Descendiente de Judá, hijo de Caleb y su concubina Efa (1 Cr. 2.46); (c) Un levita, hijo de Simei, de Gersón (1 Cr. 23.9).

Bibliografía. S. Lloyd y W. Brice, AS 1, 1951, pp. 77–112; D. S. Rice, AS 2, 1952, pp. 36–84; C.J. Gadd, AS 8, 1958, pp. 35–92; K. Prag, Levant 2, 1970, pp. 63–94.

D.J.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico