Horma (heb. Jormâh, “dedicado [consagrado]” [para destrucción]). Antigua ciudad cananea cuyo nombre original era Sefat.* Los israelitas le cambiaron ese nombre por Horma después de destruir la ciudad (Jdg 1:17). Estaba en la parte más meridional de Judá, hacia la frontera con Edom. Se la menciona como el lugar al cual los amalecitas y los cananeos empujaron a los israelitas en un ataque en el 2º año del éxodo (Num 14:45; Deu 1:44). Cuando el rey de Arad atacó a los israelitas unos 38 años más tarde y tomó cautivos a algunos de ellos, Israel prometió destruir toda el área (Num 21:1-3), voto que cumplió más tarde (Jdg 1:17). Durante la distribución del país, la ciudad fue asignada primero a Judá, pero después fue transferida a la tribu de Simeón (Jos 15:30; 19:4). Aparentemente fue ocupada de nuevo por los cananeos, pero luego de la muerte de Josué, los simeonítas, ayudados por Judá, la retomaron y la retuvieron por un tiempo, llamándola Horma (Jdg 1:1, 17; 1Ch 4:24, 30). Cuando David huía, vivió en términos amistosos con sus habitantes puesto que, después de haber vengado la toma de Siclag, les envió parte de los despojos capturados de los amalecitas (1Sa 30:30). El sitio no ha sido identificado con certeza, pero probablemente es Khirbet el-Msh~sh, a unos 12 km al este sudeste de Beerseba. Mapa VI, F-2. Una expedición israelí-alemana, bajo la dirección de Aharoni y Fritz, excavó Khirbet el-Msh~sh (1972-1975). En el sitio se encontraron un lugar cerrado de la Edad Media del Bronce (época patriarcal), un tell de la Edad del Hierro (s XII a.C. en adelante) y una fortaleza romana. La Edad Tardía del Bronce (c 1600-c 1200 a.C.) parece no estar representada en el sitio. Bib.: Y. Aharoni, V. Fritz y A. Kempinski, Tel Aviv 1 (1974):64-74; 2 (1975):97-124; Kempinski, EAEHL III:816-819.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(heb., hormah, un lugar dedicado). En este lugar los desobedientes israelitas fueron derrotados por los amalequitas y cananeos (Num 14:45; Deu 1:44). En la guerra contra el rey de Arad, los israelitas tomaron el lugar y le nombraron Horma, que significa dedicado, porque estaba dedicado a la destrucción (Num 21:1-3). En la lista de los reyes derrotados por Josué aparece juntamente con Arad (Jos 12:14). Horma fue dada originalmente a Judá (Jos 15:30), pero poco tiempo después se asignó a la tribu de Simeón (Jos 19:4) a causa de que la porción de Judá era mucho para ellos. Judá y Simeón sometieron a Sefat y volvieron a nombrar a Horma (Jdg 1:17). David envió parte del botín de Siclag a Horma, como una de las ciudades de Judá (1Sa 30:26-30), pero Horma fue reconocida como una de las ciudades de Simeón hasta el reinado de David (1Ch 4:30-31).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Total destrucción). Ciudad cananea cuyo nombre original era †¢Sefat. Cuando los israelitas, en desobediencia, intentaron entrar por sus propias fuerzas en la Tierra Prometida, los cananeos les infligieron una derrota †œpersiguiéndolos hasta H.† (Num 14:45). Pero más tarde †œJudá con su hermano Simeón … derrotaron al cananeo que habitaba en Sefat y la asolaron; y pusieron por nombre a la ciudad H.† (Num 21:1-3; Jue 1:17), por lo cual se menciona su rey como uno de los conquistados por los israelitas (Jos 12:14). Al parecer la participación protagónica de las dos tribus mencionadas hace que H. aparezca como asignada a ambas (Jos 15:30; Jos 19:4; 1Cr 4:30). Quedaba en el borde del Neguev, en tierra de Judá, al E de †¢Beerseba, no lejos de †¢Siclag (Jos 15:30). Se señalan varios sitios como ubicaciones posibles de H.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
sit, a3, 251, 387
vet, = “destrucción”. Era la ciudad que llevaba el nombre de Sefat (Jue. 1:17) y que, después de su destrucción, vino a llevar el nombre de Horma. Se encuentra hacia el sur, en los límites de Edom, cerca de Siclag. Los israelitas, carentes de fe, pero llenos de presunción, se dirigieron desde Cades hacia Canaán. Los amalecitas y cananeos los derrotaron y persiguieron hasta Horma. De hecho, este territorio no recibió este nombre hasta 38 años más tarde, después de haber sido dedicado el anatema (Nm. 14:45; Dt. 1:44). Los cananeos volvieron después a atacar a los israelitas, acampados en esta región, e hicieron éstos voto a Jehová de destruir las ciudades de los cananeos si les era dada la victoria; la región destruida lleva desde entonces el nombre de Horma, esto es, exterminación (Nm. 21:1-3). Horma fue atribuida a Judá, y después pasó a Simeón (Jos. 15:30; 19:4; 1 Cr. 4:30). David envió a sus amigos en Horma una parte del botín de Siclag (1 S. 30:30), en reconocimiento de la hospitalidad que le habían brindado mientras era un proscrito. Horma probablemente se identifique con Tell es-Seba (también llamado Tell al-Mshãsh) a casi 5 Km. al este de Beerseba.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Un Dar Por Entero a la Destrucción).
Ciudad meridional de Judá (1Cr 4:30), aunque posiblemente el nombre también se aplicó a otro lugar o región.
Tras el regreso de los doce espías a Qadés (Nú 13:26), en un principio los israelitas rehusaron intentar la invasión de la tierra de Canaán. Luego, cuando Jehová condenó su actitud rebelde y su falta de fe, decidieron intentarlo, contraviniendo sus instrucciones, y †œse levantaron muy de mañana† para subir al lugar que Jehová había dicho. El relato menciona que †œtrataron de subir hasta la cima de la montaña†. (Nú 14:40.) Sin embargo, su referencia al †œlugar que Jehová mencionó† parece aludir, más que a una montaña en particular, a †œla región montañosa de los amorreos†, el lugar que mencionó Moisés en su segunda exposición de los hechos. (Dt 1:19-21, 41-43.) El relato no especifica hasta donde se desplazaron ni si la acción se realizó en el transcurso de un solo día, pero sí parece indicar que los sucesos se produjeron en un período de tiempo relativamente corto.
En cualquier caso, el registro muestra que los atacaron los amalequitas y los cananeos (en Dt 1:44 se emplea †œamorreos†, un término que designaba a los pueblos de Canaán en general; compárese con Gé 48:22; Jos 24:15), quienes derrotaron a los israelitas, y los esparcieron †œhasta Hormá†. (Nú 14:45.) Deuteronomio 1:44 dice que se les esparció †œen Seír hasta Hormá†. Seír era el territorio de los edomitas, y en aquel entonces parece que sus dominios se extendían hacia el O. de Wadi Arabá hasta el interior del Négueb. (Compárese con Nú 20:14, 16; Jos 11:17.) Tras esta derrota, los israelitas regresaron a Qadés. (Dt 1:45, 46.)
Cuando terminaron de vagar por el desierto, los israelitas volvieron a avanzar hacia Canaán y fueron atacados por el rey cananeo de Arad. (Véase ARAD núm. 2.) De nuevo es imposible precisar hasta qué punto hacia el S. llegó el rey de Arad antes de entablar combate con Israel, pero los israelitas, después de hacer un voto a Jehová, obtuvieron la victoria y destruyeron por completo las ciudades de este rey. A partir de entonces se llamó al lugar †œHormá†. (Nú 21:1-3; véase COSA DADA POR ENTERO.) Aunque Moisés ya había utilizado este nombre en su narración anterior de la victoria de los cananeos sobre Israel, probablemente era un uso anticipado para volver a mencionarlo más tarde, explicando entonces su origen. (Nú 14:45.) Los israelitas no se asentaron en la región en aquel tiempo, sino que rodearon Edom y se dirigieron hacia el N., para penetrar en Canaán cruzando el Jordán al N. del mar Muerto. (Nú 21:4; 22:1.)
En Josué 12:14 se menciona al †œrey de Hormᆠjunto con el rey de Arad entre los treinta y un reyes que Josué derrotó. No parece probable que esta sea una alusión a la victoria que Israel obtuvo con anterioridad, mientras Moisés aún vivía y Josué servía de comandante militar, ya que estas victorias se obtuvieron después que Israel entró en Canaán por el Jordán. (Jos 12:7, 8.) Aunque esta victoria de Josué no se narra específicamente, puede que esté implícita en Josué 10:40-42. Estos hechos parecen indicar que cuando los israelitas partieron del lugar para rodear la tierra de Edom, los cananeos volvieron a establecerse en el territorio. Si bien se dice que Josué venció al rey de Hormá, el registro no esclarece si los israelitas ocuparon entonces la ciudad de Hormá. (Compárese con el caso de Guézer en Jos 12:12; Jue 1:29.)
La ciudad figura en una relación de poblaciones situadas †œal extremo de la tribu de los hijos de Judá hacia el límite de Edom en el sur†. (Jos 15:21, 30.) No obstante, fue una de las ciudades enclavadas en el territorio de Judá que se asignó a Simeón. (Jos 19:1, 2, 4; compárese con 16:9.) Puesto que el registro solo dice que Josué derrotó al rey de Hormá, pero no que la ciudad fuera conquistada, las tribus de Judá y Simeón más tarde unieron sus fuerzas y †œprocedieron a herir a los cananeos que habitaban en Zefat y a darla por entero a la destrucción. Por eso la ciudad se llamó por nombre Hormá†. (Jue 1:17.) Si bien el registro dice que se le dio nombre a la ciudad, puede que solo fuera una confirmación del nombre con el que ya se la conocía antes. Hay quien cree que el empleo del nombre Hormá en tiempos de Moisés no se circunscribía solo a la ciudad de Zefat, sino que abarcaba toda la región, lo que implicaría que el distrito entero estaba condenado y que con el tiempo sería dado por entero a la destrucción. (Compárese con la obra Commentary on the Old Testament, de C. F. Keil y F. Delitzsch, 1973, vol. 2, †œJoshua, Judges, Ruth†, pág. 256; véase ZEFAT.)
La ubicación de Hormá es incierta. Se han propuesto varias opciones, pero como todas se hallan a más de 60 Km. al N. de Qadés-barnea —de donde los israelitas salieron †œmuy de mañana† (Nú 14:40)— y Hormá fue el punto hasta donde se les hizo huir mientras se batían en retirada hacia Qadés, esas ubicaciones tan septentrionales no concuerdan con el registro bíblico.
Aunque Hormá continuaba siendo una ciudad simeonita en tiempos de David, fue uno de los lugares que visitó mientras era fugitivo y una de las ciudades a las que más tarde envió regalos. (1Sa 30:26-31; 1Cr 4:24, 28-31.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. ḥormâh). Importante ciudad en el Neguev, anteriormente la Sefat cananea (destruida por las tribus de Judá y de Simeón, Jue. 1.17); su rey se menciona entre los que fueron derrotados por Josué (Jos. 12.14). El nombre israelita “sagrado” recordaba el sacrificio de la ciudad capturada bajo un voto nacional hecho después de una derrota anterior (Nm. 21.1–3); no hay ningún vínculo claro con Nm. 14.45, aun cuando
Por cierto que Horma se vincula con *Arad, pero no es idéntica;
Horno de alfarero, excavado en Nippur.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico