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Sistema psicológico y filosófico que defiende la posesión natural de determinado bagaje de ideas, sentimientos o propensiones en el momento de nacer.
Contra el innatismo se alza el adquisicionismo, que presupone que todo lo hemos adquirido, pues al nacer tenemos total ausencia de impresiones o datos.
Se han discutido por ambas corrientes, que son ecos del idealismo platónico (innatismo por haber estado el alma en al Mundo de la Ideas) y del aristotelismo (que todo se adquiere por los sentidos), el origen de determinados conceptos morales y religiosos. Por ejemplo si la idea de Dios o Ser Supremo, la intuición del alma, la distinción espontánea entre bien y mal, etc. son datos adquiridos en el entorno o están radicados en la naturaleza y por lo tanto son espontáneos.
La opción entre ambas posturas no es fácil, pues en ambas se esgrimen argumentos a favor y en contra. Se dieron en los tiempos griegos entre los platónicos y los aristotélicos, se repitieron en los cristianos entre agustinos y tomistas y hasta nuestros días enfrentaron Skinner y Chomnsky con sus teorías contrarias.
Con todo, es bueno recordar que lo importante no es el origen de las ideas, sino el apoyo que se le prestan en los ámbitos educativos: familia, parroquia, escuela, etc.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa