Ismaelitas (heb. yishmeêl’lîm). Descendientes de Ismael, y por ello mitad egipcios y mitad semitas (Gen 16:1, 2, 15). De Ismael nacieron 12 príncipes que llegaron a ser antepasados de tribus (17:20; 25:12-16). Estas vivieron en general una vida nómade, tan libre como un “asno salvaje” del desierto (16:12, DHH). Su hogar fue el desierto del norte de Arabia y del este de Siria. Sin embargo, algunas tribus árabes (los nabateos) tuvieron fama y poder. Como su antepasado (21:20), los ismaelitas fueron diestros arqueros (Isa 21:17). También lideraban las caravanas que traían los productos de Arabia a Egipto y Mesopotamia (Gen 37:25). Con el tiempo su nombre llegó casi a ser sinónimo de pueblos del desierto, tal vez porque se mezclaron con otras tribus, o porque eran los más importantes y más notables habitantes de esas soledades. En Jdg 8:5, 21-24 su nombre se aplica a los madianitas. Además, ha sido usual que los árabes, hasta ahora, consideraran a Ismael como su antepasado. Mapa XIII, C-4.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
Descendientes de Ismael #1, cuyos hijos, Nebaiot, Cedar, Abdeel, Mibsam, Misma, Duma, Massa, Hadar, Tema, Jetur, Nafis y Cedema, doce en total, formaron diferentes tribus o naciones (Gen 25:13-16). Eran i. los comerciantes a los cuales fue vendido José (Gen 37:25). En el Sal 83:6 los i. aparecen diferenciados de los moabitas, los agarenos, los de Gebal, Amón y Amalec, los filisteos, los habitantes de Tiro y el asirio. Sin embargo, con el tiempo el término fue extendido a los pueblos árabes en general.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, TRIB
vet, Descendientes de Ismael, tenían sangre egipcia y de Abraham. Ismael dio origen a doce tribus (Gn. 17:20; 25:12-16). Moraban en el norte de Arabia, entre Havila, Egipto y el Eufrates (Gn. 25:18; Ant. 1:12, 4). Alguna tribu, como la de los nabateos, se volvió sedentaria, pero la mayor parte de estos pueblos mantuvo el carácter nómada, permaneciendo en el desierto. Los hermanos de José lo vendieron a ismaelitas que viajaban con sus camellos entre Galaad y Egipto. El texto precisa que José fue sacado de la cisterna por “los madianitas mercaderes” (Gn. 37:28); indudablemente, formaban parte de la caravana. El Sal. 83:6 menciona a los ismaelitas junto con los edomitas, moabitas y agarenos. En un sentido más extenso, “ismaelitas” designa a las tribus nómadas del norte de Arabia. La liga ismaelita llegó a incluir a tribus de otras razas (Jue. 8:24; cfr. Jue. 7:25; 8:22, 26). Todos los árabes, siguiendo a Mahoma, se proclaman descendientes de Ismael.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(De [Pertenecientes a] Ismael).
Descendientes de Ismael, el hijo primogénito de Abrahán y Agar, la criada egipcia de Sara. (Gé 16:1-4, 11.) Ismael se casó con una egipcia, con la que tuvo doce hijos (Nebayot, Quedar, Adbeel, Mibsam, Mismá, Dumá, Masá, Hadad, Temá, Jetur, Nafís y Quedemá), los principales de los clanes ismaelitas. (Gé 21:21; 25:13-16.) Por lo tanto, étnicamente, los ismaelitas eran en un principio tres cuartas partes camitas y una cuarta parte semitas.
Como había prometido Dios, los ismaelitas llegaron a ser una †œnación grande† que †˜no podía ser contada por su multitud†™. (Gé 17:20; 16:10.) Pero en vez de la vida sedentaria —construyeron pocas ciudades—, prefirieron la vida nómada. Ismael mismo fue †œun hombre con características de cebra†, es decir, un nómada incansable que vagaba por el desierto de Parán y vivía de su arco y flechas. De igual manera, sus descendientes fueron en su mayor parte beduinos que moraban en tiendas: un pueblo que recorría la península del Sinaí desde †œenfrente de Egipto† —E. de Egipto—, pasando por el N. de Arabia y llegando incluso hasta Asiria. Alcanzaron notoriedad por ser un pueblo fiero y guerrero, y resultaba difícil llevarse bien con ellos, como se había dicho de su padre Ismael: †œSu mano estará contra todos, y la mano de todos estará contra él†. (Gé 16:12; 21:20, 21; 25:16, 18.)
En otra referencia a los ismaelitas se dice: †œEnfrente de todos sus hermanos se estableció [heb. na·fál]†. (Gé 25:18.) De manera similar, se comenta que los madianitas y sus aliados †œse hallaban echados [no·felím, participio de na·fál] en la llanura baja†, en territorio israelita, hasta que el ejército de Gedeón los puso en fuga. (Jue 7:1, 12.) Por lo tanto, cuando los ismaelitas †˜se establecieron†™, obviamente fue con la intención de apoderarse de la región, hasta que se les expulsó del lugar.
Es muy probable que con el transcurso del tiempo hubiese matrimonios mixtos entre los ismaelitas y los descendientes de Abrahán y Queturá (Gé 25:1-4), cuyos descendientes ocuparon algunas partes de Arabia. Puesto que Ismael y Madián eran medio hermanos, cualquier matrimonio mixto de sus respectivos descendientes —mezcla de sangre, costumbres, rasgos y ocupaciones— podría haber dado lugar al uso indistinto de las expresiones †œismaelitas† y †œmadianitas†, como sucede en la manera de designar la caravana que vendió a José como esclavo en Egipto. (Gé 37:25-28; 39:1.) En los días de Gedeón, a las hordas que invadieron Israel se las llamó tanto madianitas como ismaelitas; una de las características de estos últimos eran sus narigueras de oro. (Jue 8:24; compárese con 7:25 y 8:22, 26.)
La animosidad que Ismael abrigaba contra Isaac debió transmitirse a sus descendientes hasta el grado de odiar al Dios de Isaac, puesto que el salmista incluye a los ismaelitas entre †˜los mismísimos que odian intensamente†™ a Jehová. (Sl 83:1, 2, 5, 6.) Sin embargo, hubo excepciones: Obil, al que se llama ismaelita, tuvo a su cargo la supervisión de los camellos del mismo rey David. (1Cr 27:30, 31.)
Mahoma, que vivió en el siglo VII E.C., afirmó que era descendiente de Abrahán por Ismael.
Fuente: Diccionario de la Biblia