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JESE

JESE

hombre de Dios. De la tribu efratea de Belén, hijo de Obed, y nieto de Booz y de Rut, de Moab, Rt 4, 17 y 22; 1 Cro 2, 12-15; Mt 1, 5; Lc 3, 32. J. tuvo ocho hijos, de los cuales los tres mayores estuvieron con el rey Saúl en la guerra contra los filisteos, el primogénito Eliab, Abinadab, el segundo, y Samá, el tercero; David era el menor, 1 S 17, 12-15. David fue ungido por Samuel como rey, sucesor de Saúl, 1 S 16, 1-13; 17, 12-14.

Cuando huí­a de Saúl David llevó a su padre J. y a su madre lejos del alcance de rey, a Mispé de Moab, donde el rey de Moab, 1 S 22, 3, pues tení­a lazos familiares en esta región, su bisabuela Rut era moabita. J. es el antepasado de todos los reyes de Judá y de Jesús, el Mesí­as, el cual es llamado en las Escrituras †œraí­z de Jes醝, Is 11, 1 y 10; Rm 15, 12.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

(forma abreviada de Isí­as, que significa: †œJehová Hace Olvidar†; o, posiblemente, una forma abreviada de Abisai).
Padre del rey David; era de la tribu de Judá y nieto de Rut y Boaz; por lo tanto, fue un eslabón en la lí­nea genealógica desde Abrahán hasta Jesús. (Rut 4:17, 22; Mt 1:5, 6; Lu 3:31, 32.) Jesé tuvo ocho hijos, uno de los cuales tal vez murió antes de tener descendencia, posible razón por la que se omitió su nombre de las genealogí­as de las Crónicas. (1Sa 16:10, 11; 17:12; 1Cr 2:12-15.) No se dice que las dos hermanas de David, Abigail y Zeruyá, fueran hijas de Jesé. De una de ellas se dice que era †œhija de Nahás†. (1Cr 2:16, 17; 2Sa 17:25.) Nahás tal vez fuera el primer esposo de la esposa de Jesé, lo que harí­a que sus hijas fuesen medio hermanas de los hijos de Jesé, a menos que, como algunos piensan, Nahás sea otro nombre de Jesé o incluso el nombre de su esposa.
Jesé viví­a en Belén y tení­a ovejas. Cuando el rey Saúl se apartó de la adoración verdadera, Jehová envió a Samuel a la casa de Jesé para ungir a uno de sus hijos por rey. Jesé hizo pasar a los siete mayores, pero Jehová no escogió a ninguno de ellos. Luego se le dijo que llamara a su hijo más joven, a David, que estaba apacentando las ovejas, y este fue a quien Jehová escogió. (1Sa 16:1-13.)
Cuando Saúl llamó a David para que tocara el arpa a fin de tranquilizarlo, el anciano Jesé le envió un generoso regalo y luego dio permiso a David para que permaneciera algún tiempo sirviendo en la corte de Saúl. (1Sa 16:17-23; 17:12.) Parece ser que David ya habí­a regresado para atender las ovejas cuando Jesé lo envió con algunas provisiones para sus tres hijos mayores, que estaban en el ejército de Saúl. (1Sa 17:13, 15, 17, 18, 20.) Durante el tiempo que David estuvo proscrito por Saúl, Jesé y su esposa recibieron asilo en Moab. (1Sa 22:3, 4.)
A David se le llama con frecuencia †œel hijo de Jes醝. Saúl, Doeg, Nabal y Seba usaron esta expresión con tono despectivo (1Sa 20:27, 30, 31; 22:7-9, 13; 25:10; 2Sa 20:1; 1Re 12:16; 2Cr 10:16), y Esdras, Jehová Dios y otras personas, entre ellas el propio David, de modo respetuoso. (1Sa 16:18; 17:58; 2Sa 23:1; 1Cr 10:14; 12:18; 29:26; Sl 72:20; Lu 3:32; Hch 13:22.)
La promesa profética de que la †œraí­z de Jes醝 †˜estarí­a de pie como señal enhiesta para los pueblos†™ y juzgarí­a con justicia se cumplió en Cristo Jesús, quien, debido a su inmortalidad, mantiene viva la lí­nea genealógica de Jesé. (Isa 11:1-5, 10; Ro 15:8, 12.)

Fuente: Diccionario de la Biblia