Exo 30:23 tomarás especias finas; de m excelente
Psa 45:8 m, áloe y .. exhalan todos sus vestidos
Son 1:13 mi amado es para mí un manojito de m
Mat 2:11 le ofrecieron .. oro, incienso y m
Mar 15:23 lo dieron a beber vino mezclado con m
Joh 19:39 vino trayendo un compuesto de m y de
Mirra (heb. lôt y môr; gr. smúrna y múron). Sustancia de aroma agradable, probablemente producida por un arbusto con muchas ramas 792 que crece en el sudeste de Arabia y en Somalía. Alcanza una altura de c 1,8 m en la zona costera, y de c 4,5 m en las regiones más elevadas, y tiene una corteza olorosa a través de la cual la resina exuda en forma natural. Se puede estimular ese flujo con incisiones en ella. Al principio, la secreción es aceitosa, pero con la exposición al aire se endurece formando pequeñas “gotas” blancas o amarillentas. Los orientales lo aprecian como agente perfumante y como medicina. La mirra era un ingrediente del aceite para el ungimiento que usaban los sacerdotes (Exo 30:23-25), y sirvió como agente purificador para las mujeres (Est 2:12). Las vestiduras y la camas estaban perfumadas con mirra (Psa 45:8; Pro 7:17), y se la menciona con frecuencia en el canto de amor de Salomón (Son 1:13; etc.). Esta sustancia fragante fue uno de los regalos que los sabios dieron al niño Jesús cuando fueron a verlo (Mat 2:11), y se usó también como elemento embalsamador en el tiempo de su muerte (Joh 19:39, 40). Su uso medicinal está implícito en Mar 15:23, donde se nos dice que fue ofrecido a Jesús sobre la cruz. Lôt, traducido “mirra” en Gen 37:25 y 43:11, quizá sea el ládano, producto resinoso que fluye de las ramas y hojas de una planta llamada jara (de hermosas flores) y de especies similares. En el tiempo de Jacob era importado por Egipto y considerado de suficiente valor como regalo para un dignatario. Véase Hiel. Bib.: PB 77, 82-84; JAOS 78:141 y sigs. Mirto. Véase Arrayán.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
gomorresina aromática que se extrae de un árbol nativo de ífrica y Arabia. La m. es una mezcla de resina, goma y aceite esencial, llamado mirrol, que le da el olor propio. Su sabor es amargo y picante y su color castaño entre amarillento y rojizo. Desde muy antiguo se emplea en la elaboración de perfumes, incienso y ungüentos.
La m. entraba en la composición del aceite de la unción para la consagración de los sacerdotes, así como para ungir el santuario y todos los objetos sagrados, Ex 30, 22; Lv 8, 10-12. Se empleaba como cosmético, en aceite, en perfumería, Est 2, 12; Sal 45 (44), 9; Ct 1, 13; 3, 6; 5, 5; Pr 7, 17.
Entre los presentes que le llevaron a Jesús los Magos de Oriente estaba la m., Mt 2, 11, en la cual ven los Padres un simbolismo de la pasión quesufriría el Señor. Estando Cristo en la cruz, le ofrecieron a beber una mezcla de vino y m., que no aceptó, Mc 15, 23. Los judíos acostumbraban envolver los cadáveres en lienzos con aromas; Nicodemo llevó m. y áloe para embalsamar el cuerpo de Cristo, Jn 19, 39.
Misael, ¿quién es como Yahvéh? Nombre de varón. 1. Hijo de Uzziel, del linaje levítico, Ex 6, 22; Lv 10, 4. 2. Uno de los que estuvieron al lado de Esdras cuando leía la Ley al pueblo, Ne 8, 4. 3. Uno de los tres compañeros de Daniel en el destierro en Babilonia, Dn 1, 6, a quien le fue cambiado su nombre por uno babilónico, Mesak, cuando entró con sus amigos a servir en la corte de Nabucodonosor, rey de Babilonia, Dn 1, 7. Como M. y sus dos compañeros Ananías y Azarías se negaran a rendirle culto a la estatua de oro que se había hecho el rey Nabucodonosor, fueron arrojados en un horno caliente, del cual fueron salvados milagrosamente por un ángel del Señor, Dn 3; 1 M 2, 59.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
ver PLANTAS
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Resina olorosa del terebinto, que, mezclada con aceite, es un ungüento aromático, para perfumar al esposo, Can 1:13, Can 5:13, y la esposa, en Can 5:5, Est 2:12.
– Es un buen regalo, ofrecido por los Reyes Magos, Mat 2:11.
– Mezclada con vino es una bebida embriagadora, ofrecida a Jesús en la cruz, Mar 15:23.
– Con mirra y áloe embalsamaron el cadáver de Jesús, Jua 19:39.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
Una resina que se utiliza para confeccionar perfumes y medicinas. Se extrae de la corteza de varias plantas, variando en su olor según ellas. Pero la m. propiamente dicha se saca de la que se conoce como Commiphora myrrha, que abunda en Arabia y el NE de ífrica, especialmente en Etiopía.
La m. que traía †œuna compañía de ismaelitas que venía de Galaad† y que llevó a José a Egipto (Gen 37:25) probablemente mercadeaba en otra especia o sustancia perfumadora porque la m. no se conseguía en Galaad. Igualmente con la m. que Jacob envió a Egipto con sus hijos (Gen 43:11). Estudiosos de la flora de Israel piensan que se trataba de una resina conocida como Astragalus gummifer.
la antigüedad era el perfume por antonomasia, usándose en forma líquida o granulada. De ahí que en el lenguaje poético aparezca a menudo. La vestidura del rey estaba perfumada con m. (Sal 45:8). La mujer adúltera decía que había perfumado su †œcámara con m., áloes y canela† (Pro 7:17). Siete veces se menciona la m. en (Can 1:13; Can 3:6; Can 4:6, Can 4:14; Can 5:1, Can 5:5, Can 5:13). El aceite de la unción sacerdotal tenía m. como uno de los ingredientes (Exo 30:23).
†œUnos magos† que †œvinieron del oriente† trajeron m. al Señor Jesús (Mat 2:11) como una ofrenda valiosa. A la m. se le atribuyen poderes soporíficos, por lo cual al Señor Jesús, en la cruz, †œle dieron a beber vino mezclado con m.† (Mar 15:23), lo cual se consideraba una gracia que se ofrecía a un condenado, pero él rehusó beberlo. †¢Plantas de la Biblia.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, FLOR LEYE PERF ARBO
vet, (a) Heb. “mõr”; gr. “smyrna”, “myrrha”. Sustancia aromática que entraba en la composición del aceite para la unción de Aarón y de sus sucesores (Ex. 30:23). La mirra era usada para perfumar los lechos y las vestimentas (Sal. 45:9; Pr. 7:17; Cnt. 3:6). Las mujeres usaban el aceite de mirra para purificarse (Est. 2:12). Los Magos de Oriente trajeron mirra al niño Jesús (Mt. 2:11). El Crucificado rechazó el vino mezclado con mirra que le fue ofrecido para disminuir sus sufrimientos (Mr. 15:23). Los productos aromáticos preparados con la intención de embalsamar el cuerpo del Señor Jesús incluían mirra y áloes (Jn. 19:39). Los antiguos, efectivamente, usaban la mirra para el embalsamamiento de cadáveres (Herodoto 2:86). El árbol que producía esta goma resinosa crecía en Arabia (Herodoto 3:107; Plinio 12:16). Es probable que fuera el “Balsamodendron myrrha”, arbolillo de madera y corteza perfumadas, con ramas cortas y espinosas. Este arbusto trifoliado da un fruto análogo a una pasa. En la actualidad se comercializa la mirra de ífrica oriental y de Arabia, procedente de la “Commiphora abyssinica”. (b) Trad. del heb. “lõt” (Gn. 37:25; 43:11); en estos pasajes se trata indudablemente del “Ladanum” (al que los griegos llamaban “lêdon”, “lêdanon” y “ladanon”), resina sumamente perfumada, que contenía un aceite esencial. Esta sustancia es producida por el “Cistus creticus” y por otras variedades de jaras heliantemas que crecen en ciertas partes de Siria.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
[471]
Resina segregada por sudoración de varias plantas aromáticas del género de las Commiphoras, que se dan en Africa del Norte y en Arabia. Tuvo cierto sentido ritual en muchos cultos. En el texto evangélico consta su ofrecimiento por los Magos de Oriente al “recién nacido rey de los judíos” (Mt. 2.11) como signo de su dignidad divina, aunque la interpretación será tardía.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa
Sustancia resinosa y olorosa que sale de una clase de terebinto. La mirra pura es un aroma exquisito (Ex 30,23) y un don preciado (Mt 2,11). Se suele mezclar con otras sustancias; mezclada con aceite es un ungüento aromático (Cant 1,13), con vino es una bebida anestésica (Mc 15,23), y con áloe un ingrediente para embalsamar (Jn 19,39).
E. M. N.
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001
Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret
Resina aromática. (Can 1:13; 4:6, 14; 5:1, 13.) No se sabe con exactitud de dónde se obtenía en tiempos antiguos, pero generalmente se obtiene de varios arbustos espinosos del género Commiphora, como la Commiphora myrrha o la Commiphora abyssinica. Estos arbustos medran en las zonas rocosas, en particular en las colinas calcáreas. Su madera y corteza tienen un olor fuerte. Aunque la resina rezuma del tallo o de las ramas gruesas y tiesas de cada una de esas dos variedades, puede aumentarse el flujo practicando incisiones. Al principio, la clara resina es suave y pegajosa, pero cuando cae al suelo se endurece.
La mirra fue uno de los ingredientes del aceite de la unción santa. (Ex 30:23-25.) Estimada por su fragancia, se usaba para perfumar prendas de vestir, camas y otros artículos. (Compárese con Sl 45:8; Pr 7:17; Can 3:6, 7.) Al parecer, la doncella sulamita de El Cantar de los Cantares se untó el cuerpo con mirra líquida antes de acostarse. (Can 5:2, 5.) A Ester le hicieron masajes con aceite de mirra como parte del tratamiento especial de belleza que se le dio. (Est 2:12.) La mirra era también una de las sustancias que se empleaban para preparar los cadáveres para el entierro. (Jn 19:39, 40.) Obviamente se consideraba de suficiente valor como para obsequiarla al que nacía rey de los judíos. (Mt 2:1, 2, 11.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
A. NOMBRE smurna (smuvrna, 4666), de donde procede el nombre de Esmirna, es término de origen semítico; en heb. mor, de una raíz que significa amargo. Es una resina gomosa de un arbusto que crece en el Yemen y en regiones circundantes en ífrica. El fruto es liso y un poco más grande que un guisante. El color de la mirra varía desde un amarillo rojizo pálido hasta un marrón rojizo o rojo. Su sabor es amargo, y tiene propiedades astringentes, usándose como antiséptico y estimulante. Se usaba como perfume (Psa 45:8, donde el lenguaje habla figuradamente de las gracias del Mesías; Pro 7:17; Son 1:13; 5.5). Era uno de los ingredientes del “aceite de la santa unción” para los sacerdotes (Exo 30:23; “mirra excelente”). Se usaba también para la purificación de las mujeres (Est 2:12); para embalsamar (Joh 19:39); como calmante (véase B). Fue uno de los presentes de los magos (Mat 2:11).¶ Nota: En Rev 18:13, el término muron, véase PERFUME, se traduce “mirra”; véase también UNGÜENTO. B. Verbo smurnizo (smurnivzw, 4669), en el NT se usa transitivamente, con el significado de mezclar o combinar con mirra (Mc 15.23); la mezcla indudablemente se la ofrecía para sedar el dolor. La palabra usada por Mateo, “hiel”, sugiere que la mirra no era el único ingrediente. Cristo rehusó beneficiarse de ninguno de estos medios para mitigar el dolor; quería retener toda su capacidad de consciencia para el completo cumplimiento de la voluntad del Padre.¶
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento