Netofa (heb. Netôfâh, «gotera [destilación]» o «acción de gotear [goteo]»). Pueblo de Judá mencionado con Belén y Anatot (Ezr 2:22, 23; Neh 7:26). Dos de los valientes de David provenían de Netofa (2Sa 23:28, 29), y algunos netofatitas se mencionan entre quienes apoyaron la administración de Gedalías, el gobernador de Judá después de la caída de Jerusalén (2Ki 25:23; Jer 40:8). Cincuenta y seis descendientes de anteriores habitantes de Netofa regresaron con Zorobabel de Babilonia (Ezr 2:22). Aunque este pueblo originalmente no había sido asignado a los levitas, levitas cantores vivieron en él después del exilio (Neh 12:28). El sitio ha sido identificado con khirbet Bedd F~lûh, a unos 5,5 km al sudeste de Belén.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
sitio en el territorio de la tribu de Judá, al sureste de Belén, 2 S 23, 28-29; Jr 40, 8; repoblado tras el retorno de los judíos de la cautividad de Babilonia, Esd 2, 22; Ne 7, 26. Sus habitantes, los netofatíes, están considerados como descendientes de Salomón, 1 Cro 2, 54. Los hijos de Leví se congregaron en el poblado de los netofatíes, 1 Cro 9, 16; Ne 12, 28.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
(Cayendo en gotas). Villa en las montañas de Judá, cerca de Belén. De allí eran †¢Maharai y †¢Heleb, dos de los valientes de David (2Sa 23:28-29; 1Cr 11:30; 1Cr 27:13, 1Cr 27:15). También †¢Seraías, uno de los hombres prominentes que vinieron a reconocer a Gedalías cuando los caldeos le nombraron gobernador después de la toma de Jerusalén (2Re 25:23; Jer 40:8-9). Muchos que regresaron del exilio en tiempos de Esdras eran de N. (1Cr 9:16; Esd 2:22; Neh 7:26; Neh 12:28).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
(de una raíz que significa: †œgotear; destilar†), NETOFATITAS.
Pequeña población de Judá situada probablemente en Khirbet Bedd Faluh, a unos 4 Km. al SSE. de Belén. En la Biblia se centra el interés principalmente en sus habitantes, quienes en un principio al parecer estuvieron relacionados con los pobladores de Belén. (1Cr 2:54.)
Dos de los hombres poderosos de David eran netofatitas, Maharai y Héleb (Héled; Heldai), y ambos llegaron a ser cabezas de las divisiones del ejército. (2Sa 23:8, 28, 29; 1Cr 11:26, 30; 27:13, 15.) Tras la deportación a Babilonia, algunos de los netofatitas permanecieron en Judá y apoyaron al gobernador Guedalías. (2Re 25:23; Jer 40:8.) Algunos netofatitas descendientes de aquellos a los que se llevó a Babilonia regresaron con Zorobabel en el año 537 a. E.C. (Esd 2:1, 2, 22; Ne 7:26.) Algunos levitas que habitaban en los poblados de los netofatitas fueron a Jerusalén con motivo de la inauguración de los muros reconstruidos. (1Cr 9:14, 16; Ne 12:27, 28.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(‘goteo’). Ciudad, o grupo de aldeas (1 Cr. 9.16; Neh. 12.28), cerca de Belén (Neh. 7.26). A los habitantes se les llama netofatitas. “Netophati” en Neh. 12.28, °vrv1, debería ser “los netofatitas”, como en °vrv2. Algunos de los valientes de David eran oriundos de esta ciudad (2 S. 23.28–29). Se lo menciona como lugar al que volvieron algunas de los exiliados (Esd. 2.22). Resulta claro que se encontraba cerca de Belén, pero no es posible identificarlo en forma concluyente con ningún lugar actual.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico