Cuando Dios asignó nombre a lo que había hecho, describió para el hombre la esencia de las cosas (Gen 1:5, Gen 1:8, Gen 1:10; Gen 2:11-14). Al permitir que Adán diera nombres, Dios lo capacitó para expresar la manera en que se relacionarían él y los otros seres creados: Adán dio nombre a los animales y aves (Gen 2:19-20) y a la mujer (Gen 2:23). El nombre personal de Eva resulta de su función como madre de todos los seres (humanos) vivientes (Gen 3:20). El nombre de Caín es una combinación de dos palabras hebreo (Gen 4:1). Set es un recordatorio de que Dios lo había sustituido en lugar de Abel (Gen 4:25). Dios le cambió el nombre a Abram por el de Abraham, teniendo en cuenta su destino (Gen 17:5).
a algunas personas se les daban nombres de animales (Caleb, perro; Tabita y Dorcas, gacela), plantas (Tamar, palmera), cosas preciosas (Penina, coral o perla), cualidades (Ana, gracia; Iques, perverso; Ira, atento), circunstancias históricas (Icabod, gloria apartada), o de familiares (Absalón llamó a una hija con el nombre de su hermana Tamar).
La importancia de los nombres de las tribus de Israel se destaca en Génesis 48—49. A los hombres se los distinguía como hijos (ben, bar), y a las mujeres como hijas (bet) de sus padres (Ben-zojet, Simón bar Jonás, Betsabé).
Llegaron a ser de uso corriente los nombres compuestos con El (Dios), o con Jeho- o jah- (Jehovah). Jacob (Gen 32:24-32) recibió el nombre de Israel, príncipe de Dios, en lugar del de Jacob, suplantador, y reconoció a Dios sin conocer su nombre secreto. Los profetas daban a sus hijos nombres simbólicos (Isa 8:1-4; Hos 1:4-11). Al Mesías le fueron dados nombres con significados muy importantes: Emanuel, Dios con nosotros; Jesús, Salvador (Isa 7:14; Mat 1:21, Mat 1:23; Luk 1:31). En el nombre de Jesús (Act 3:16) se realizaron milagros tal como él lo había prometido (Joh 14:13-14). Cuando actuamos en el nombre de Jesús, lo representamos a él (Mat 10:42). Los nombres de lugares estaban relacionados con aspectos naturales (Líbano, blanco, por su cumbre nevada; Betsaida y Sidón por su pesca). Ya en tiempos del NT, eran comunes tanto los nombres personales como de familia (Simón bar Jonás) o aquellos acompañados de una frase descriptiva como es el caso de las diversas Marías.
En una cultura bilingüe es común encontrar nombres híbridos o sinónimos: Bar (heb.), -timeo (gr.); Saulo (heb.) es igual a Pablo (gr.); Juan (heb.); Marcos (rom.). En tiempos patriarcales se interpretó a los nombres como siendo indicadores del carácter, la función o el destino. Pronto los nombres comenzaron a asignarse con una actitud más esperanzada que discriminatoria, hasta que finalmente no estamos seguros si el nombre nos dice algo acerca de la naturaleza: ¿Era Felipe un †œafecto a los caballos†?, o, ¿podía Arquipo cabalgar en ellos?
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Son muy importantes en la Biblia, porque indican el carácter, función o destino de la persona. Por eso en este Diccionario ponemos entre paréntesis el significado de los nombres.
– Los nombres de Dios, revelan su naturaleza y atributos. Ver “Dios”.
– Lo mismo los nombres de Cristo y del Espíritu Santo. Ver “Cristo” y “Espíritu Santo”.
– A Abram, Dios le cambió el nombre por “Abraham”, que quiere decir “padre de muchas naciones”, Gen 17:5.
– A Jacob, le cambió el nombre por Israe: (el que lucha con Dios), Gen 35:10. – A Simón, por “Pedro”: (piedra, roca), porque sería la “roca”, la “piedra”, sobre la que Jesús edificaría “su Iglesia”, Mat 16:17-19, Jua 21:15-17.
– A Leví, por “Mateo”: (don de Dios).
Mar 2:14, Mat 9:9 : – A Saulo . . . “Pablo”: (poco, pequeno, insignificante), Hec 13:9.
Diccionario Bíblico Cristiano
Dr. J. Dominguez
http://biblia.com/diccionario/
Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano
naséí†< (aycin: , 5387), "líder elegido". Este nombre aparece 130 veces con relación a una persona que públicamente la han "alzado" u "honrado": "Doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación" (Gen 17:20; cf. Num 1:44). Hay otros nombres, menos frecuentes, que se relacionan con el mismo verbo. Massa< se encuentra 45 veces con el significado de "carga" (Num 11:11) y 21 veces como "pronunciamiento" (2Ki 9:25; "sentencia"). Mas