2Sa 6:10-12.
Obed-edom (heb. Obêd-zEdôm, “Edom está sirviendo” o “siervo de Edom”; también aparece en inscripciones púnicas). 1. Geteo, por lo tanto, natural de la ciudad filistea de Gat (de acuerdo con la mayoría de los comentadores), de Gat-rimón en Dan, o de Gat-rimón en Manasés (estas 2 últimas eran ciudades de los levitas coatitas). Vivió entre Quiriat-jearim y Jerusalén, cerca del lugar donde Uza murió por haber tocado el arca. Cuando ocurrió esta tragedia, David no se quiso arriesgar a llevarla hasta Jerusalén, y la dejó al cuidado de Obed-edom. Sin embargo, después de 3 meses, cuando vio cómo el Señor bendecía a la familia de Obed-edom, la llevó a Jerusalén y la puso bajo una tienda (2Sa 6:10-12; 1Ch 13:13, 14; 15:25). Algunos comentadores piensan que este Obed-edom es idéntico a Obed-edom 3, que es aparentemente un coreíta, porque éstos pertenecían a los levitas coatitas (Num 16:1), a quienes se les asignó un pueblo llamado Gat-rimón como lugar de residencia. Este punto de vista está basado en parte en una posible conexión entre 1Ch 26:5 (donde se hace referencia a que Dios bendecía a Obed-edom, un levita coreíta) y 1Ch 13:14 y 2Sa 6:11 (donde se afirma que Obed-edom, el geteo, fue bendecido por haber dado alojamiento al arca sagrada). 2. Levita portero del 2º grupo, y quien durante el transporte del arca a Jerusalén en el reinado de David servía como músico, cargo que mantuvo en relación con el santuario en la capital del reino (1Ch 15:18, 21; 16:5). 3. Levita que acompañó el arca a Jerusalén en el reinado de David (1Ch 15:24). Como Obed-edom 2, también era portero en el santuario (15:24; 16:38), y se le asignó la puerta del sur en la organización del personal de templo al comienzo del reinado de Salomón (26:15). Parece haber sido descendiente de Coré, de la división de Coat, y proporcionó 62 miembros de su familia para el servicio en el santuario (vs 1-8). Algunos lo identifican con Obed-edom I. Probablemente, fue un miembro de ella el responsable de un cargo de responsabilidad como administrador de los 853 tesoros en tiempos del rey Amasías (2Ch 25:24).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
(uno que sirve a Edom).
1. Un hombre de Gad, en cuya casa David depositó el arca de Dios (2Sa 6:10-12; 1Ch 13:9-13). Probablemente se trata del mismo Obed-edom del cual se dice que tenía 8 hijos y 72 descendientes inmediatos (1Ch 26:4-8).
2. Uno de los levitas músicos (1Ch 15:18-24) que tocaba el arpa.
3. Un hijo de Jedutún, portero del tabernáculo (1Ch 16:38).
4. Quizá el mismo descripto en el inciso 3, a cuyos hijos le fuera asignado el cuidado de las provisiones (1Ch 26:15).
5. Un descendiente del inciso 4, quien era guarda del tesoro en tiempos de Amasías (2Ch 25:24).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
(Servidor de Edom). Nombre de personas del AT.
1. Geteo en cuya casa David dejó el arca después de la muerte de Uza. Tres meses después David se enteró de que Jehová había bendecido la casa de O., por lo cual se animó a completar el traslado a Jerusalén (2Sa 6:8-12; 1Cr 13:11-14).
. Levita. Músico. Uno de los que †œtenían arpas afinadas en la octava para dirigir† en el †¢templo en tiempos de Salomón (1Cr 15:19-21). También era portero.
. Levita. Portero de la familia de los †¢coreítas. Uno de los encargados de la puerta sur del †¢templo (1Cr 26:4-8, 1Cr 26:15). Es probable que sea =#2.
. Tesorero del rey †¢Amasías, de Judá. De su casa se llevó Joás rey de Israel, †œtodos los utensilios† del †¢templo †œy volvió a Samaria† (2Cr 25:23-24).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG SACE HOMB HOAT
vet, = “siervo de Edom”. (a) Persona de origen discutido. Si provenía de la ciudad filistea de Gat, es probable que perteneciera a la guardia personal de David; pero si era originario de Gat-rimón, ciudad levítica de la tribu de Dan, entonces Obededom era levita. Vivía entre Quiriat-jearim y Jerusalén, cerca del lugar donde murió Uza por haber tocado el arca. David ordenó que el arca fuera depositada en la casa de Obed-edom, donde estuvo durante tres meses. Jehová bendijo a Obed-edom y a su familia (2 S. 6:10-12; 1 Cr. 13:13, 14; 15:25). Si Obed-edom era levita, se debe asimilar con Obed-edom coreíta (el apartado c, más abajo). Los coreítas pertenecían a la familia de los coatitas, a la que se había asignado la ciudad de Gat-rimón. La mención de la bendición de Dios (1 Cr. 26:5) parece relacionarse con 1 Cr. 13:14 y 2 S. 6:11. (b) Levita de rango secundario; era uno de los guardianes del arca, y tocó el arpa durante su transporte a Jerusalén. Fue acto seguido designado, junto con otros, para el servicio musical del Tabernáculo dispuesto para el arca (1 Cr. 15:18, 21; 16:5). (c) Levita; como portero del Tabernáculo, fue delante del arca cuando ésta fue llevada a Jerusalén (1 Cr. 15:24). Se trata probablemente de la misma persona que el Obed-edom hijo de Jedutún y portero del Tabernáculo de Jerusalén (1 Cr. 16:38). Aunque no se puede demostrar de una manera rigurosa, se identifica, por lo general, a este Obed-edom del final del versículo 38 con el Obed-edom que figura al comienzo del mismo versículo. Parece también que se trata de la misma persona que Obed-edom el descendiente de Coré (1 Cr. 26:1-4) (véase apartada (a) de este mismo artículo y cfr. 1 Cr. 26:10; 16:38). Obed-edom, el hijo de Coré, tuvo sesenta y dos hijos y nietos. Eran parte de los encargados de vigilar las puertas del Tabernáculo, y fueron distribuidos en distintos órdenes bajo el reinado de David (1 Cr. 26:8-12). Echaron suertes para cada puerta; la familia de Obededom recibió el lado del sur (1 Cr. 26:13, 15), y seguía ocupando esta posición bajo el reinado de Amasías (2 Cr. 25:24).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(que significa: †œSiervo de Edom†).
1. Guitita en cuya casa se guardó el arca del pacto por un período de tres meses después de que esta casi llegó a volcarse y se produjo la muerte de Uzah. Durante el tiempo en que permaneció allí, Jehová bendijo a Obed-edom y a su casa; cuando David se enteró, lo consideró un indicio de que Jehová favorecía que se llevase el arca sagrada a Jerusalén. (2Sa 6:10-12; 1Cr 13:13, 14; 15:25.)
Obed-edom era un †œguitita†. Normalmente este término designaba a un filisteo de Gat, pero también podía referirse a alguien de Gat-rimón, ciudad levita del territorio de Dan asignada a los qohatitas. (Jos 21:20, 23, 24.) Puesto que a Obed-edom se le encargó el cuidado del Arca, tuvo que ser levita, de modo que debió ser un guitita de Gat-rimón, más bien que un filisteo guitita de Gat.
El nombre Obed-edom se halla varias veces entre los músicos levitas y los porteros del período davídico. Hay al menos dos personas llamadas así (1Cr 15:21, 24; 16:38), pero, aparte de lo ya expuesto, es imposible determinar si todos los demás textos se refieren a alguna de estas dos personas citadas o a otras de aquel tiempo. Obed-edom, el guitita, posiblemente haya sido el mismo que el núm. 2 o el 3.
2. Músico y portero que tomó parte en la procesión que llevó el Arca a Jerusalén. (1Cr 15:18, 21.) Probablemente haya sido el músico que continuó sirviendo ante la tienda del Arca en Jerusalén. (1Cr 16:4, 5, 37, 38a.) Posiblemente fuera la misma persona que el núm. 1.
3. Portero que participó en la misma procesión. (1Cr 15:24.) Quizás haya sido también el †œhijo de Jedutún†. (1Cr 16:38b.) Puede que se tratara de la misma persona que el núm. 1 o que el 4.
4. Coreíta de la división permanente de los porteros que fue asignado, junto con 62 de sus parientes, a custodiar el lado S. de los terrenos del santuario en Jerusalén. (1Cr 26:1, 4-8, 13, 15; véase núm. 3.)
5. Encargado del oro, la plata y demás utensilios de la casa de Jehová durante el reinado de Amasías. Cuando el rey Jehoás de Israel invadió Jerusalén entre 858 y 844 a. E.C., estos artículos y posiblemente el propio Obed-edom fueron llevados a Samaria. (2Cr 25:23, 24.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
(heb. ˓ōḇēḏ ˒eḏôm, ‘siervo de [dios (?)] Edom’). 1. Filisteo de Gat que vivió en los alrededores de Jerusalén. Antes de llevar el arca a Jerusalén, David la dejó en su casa durante tres meses después de la muerte de Uza, período en el que la presencia del arca trajo bendición a su casa (2 S. 6.10ss = 1 Cr. 13.13s; 15.25).
2. Antepasado de una familia de porteros (1 Cr. 15.18ss; 16.38; 26.4ss; 2 Cr. 25.24). 3. Familia de cantores en la época preexílica (1 Cr. 15.21; 16.5).
J.D.D.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico