(kauchéma, kauchésis, kauchasthai)
Kauchéma, “tema de gloria”, kauchésis, “acción de gloriarse”, kauchasthai, “gloriarse, poner su orgullo y confianza en”: estos términos, muy utilizados por Pablo, expresan en él la actitud del hombre que busca lo que podría dar sentido a su vida, aquello sobre lo que podría construir su existencia; se trata de una búsqueda antropológica donde la dimensión moral pasa a un segundo término.
Los judíos ponen su gloria en Dios y en la ley, pero deshonran al primero por medio de la segunda (Rom 2,17.23); las obras de la ley no ofrecen entonces ningún motivo de orgullo (Rom 3,27; 4,1; cf. Ef 2,9). Los paganos confían en su sabiduría que no es más que ilusión (1 Cor 1,18-31; cf. 3,18-21, especialmente v. 21). De hecho, el único motivo de gloria verdadera se encuentra en Dios (Rom 5,2.11) y en Cristo (Rom 15,17; Gal 6,13-14; Flp 1,26; 3,3). A la confianza que se pone en la carne (la ley, las obras, la sabiduría…) y que produce un alejamiento de Dios (cf. 1 Cor 5,6; 13,3), se opone una confianza en el Señor que hace vivir. Y si los cristianos que Pablo ha dado a luz en la fe son para él un objeto de gloria, lo son en el Señor (1 Tes 2,19; Gal 6,4; 1 Cor 15,31; 2 Cor 1,14; 7,4.14; 8,24; 9,2-3).
En 2 Cor 10,13, Pablo desarrolla ampliamente este tema de la kauchésis. Después de subrayar todos los motivos de gloria que puede sacar de su ministerio (2 Cor 10,8.13.15.16.17.18), concluye sin embargo: Si es preciso presumir, presumiré de mis flaquezas (11,30; cf. Rom 5,3). La fragilidad del apóstol es una imagen de la debilidad loca de Dios en la cruz (1 Cor 1,18-25), debilidad más fuerte que la fuerza de los hombres (v. 25), en la que Pablo encuentra las bases de una nueva existencia, su verdadero y único motivo de gloria.
E. Cu.
AA. VV., Vocabulario de las epístolas paulinas, Verbo Divino, Navarra, 1996
Fuente: Vocabulario de las Epístolas Paulinas