Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología

[221] Nombres atribuidos, en singular y en plural mayestático. Coinciden con el nombre cananeo dado a la divinidad: «el» o «il». De ese nombre procede, la denominación hebrea. Parece ser el nombre más primitivo dado al Dios revelado a Abraham. Y se halla en los textos bí­blicos que se suponen constitutivos o procedentes de la … Continuar leyendo «EL Y ELOHIM»

[484] En general se denominan así­ desde el siglo XIV a los tiempos o dí­as que se dedican a la plegaria intensa y a la penitencia, para revisar la propia vida espiritual y para pedir a Dios la gracia de la conversión. Se desarrolla está práctica con el impulso personalizante del movimiento espiritual de la … Continuar leyendo «EJERCICIOS ESPIRITUALES»

v. Modelo Joh 13:15 e os he dado, para que como yo os he 1Co 4:6 presentado como e en mí y en Apolos 10:6 [328] Hecho o persona que se presentan ante los testigos como dignos de ser imitados por sus valores o por sus acciones en el mundo. Siempre ha sido mirado como … Continuar leyendo «EJEMPLO»

[930] En el rito bizantino y en las tradiciones orientales se denomina así­ al dirigente o animador de un monasterio o comunidad eclesial. Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

[072] Carta apostólica de Juan Pablo II del 31 de Diciembre de 1980 sobre las figuras de S. Cirilo y S. Metodio, cristianizadores de los pueblos eslavos. Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

[329] Vicio moral que se manifiesta en la preferencia que se da uno a sí­ mismo sobre los intereses de los demás. No debe ser confundido con el «egocentrismo», que no es más que el rasgo de la personalidad cuando, por tendencia natural, se tiende a lo personal con referencia a lo colectivo. El niño, … Continuar leyendo «EGOISMO»

[944](1247-1316) Teólogo medieval de la Orden de S. Agustí­n (Ermitaños de San. Agustí­n, hecha Orden mendicante a partir de 1256). Se le conoce por su nombre latino (traducido por Gil de Roma) y por su fuerza teológica. Fue Maestro de Teologí­a en Parí­s entre 1287 y 1295, luego Vicario de la Orden y más tarde … Continuar leyendo «EGIDIO ROMANO»

[922] (s.II) Escritor cristiano del siglo II. (También se escribe Hegesipo) Los comentarios de S. Eusebio en su Historia eclesiástica le presentan como muy culto. Vivió en Jerusalén, en cuyas cercaní­as tal vez nació. Viajó por Asia y llegó a Roma, donde pasó varios años. Al regreso a su tierra, escribió cinco libros de «Comentarios,» … Continuar leyendo «EGESIPO»

[924] Insigne y venerado Padre antiguo, llamado el sirio por su procedencia. La abundancia y profundidad de sus escritos le hizo excelente entre los santos antiguos del Oriente Dice S. Jerónimo en la obra «De viris illustribus», que sus escritos se leí­an en las iglesias de Oriente. Sus escritos han sido citados por católicos y … Continuar leyendo «EFREN EL SIRIO. SAN»

[508] Cualidad humana similar a aprovechamiento, realización, rapidez, presteza, soltura, competencia y validez. Es una de las virtudes a las que debe aspirar todo educador, sin llegar a hacer de ella el último objetivo (pragmatismo). Es plataforma para lograr mejor provecho Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006 … Continuar leyendo «EFICACIA»