Biblia

OIDO

v. Oír Exo 19:5 si diereis o a mi voz, y guardareis mi 1Sa 3:11 a quien la oyere, le retiñirán ambos o Job 12:11 ciertamente el o distingue las palabras Job 29:11 o que me oían me llamaban bienaventurado Psa 34:15 ojos .. atentos sus o al clamor de ellos Psa 40:6 agrada; has … Continuar leyendo «OIDO»

OZIAS

nombre de varón. 1. Último rey de Israel, también llamado Oseas, 732-724 a. C. Hijo de Elá. Asesinó al rey Pecaj y se apoderó del trono, 2 R 15, 30. Israel habí­a sido sometido a tributo por Teglatfalasar III, rey de Asiria, desde la época de Menajem, 2 R 15, 19; a la muerte del … Continuar leyendo «OZIAS»

OSO

latí­n ursus. Mamí­fero carní­voro, plantí­grado. Es un animal muy fuerte, Ap 13, 1. Es caracterí­stico su gruñido, Is 59, 11. David le dice a Saúl que mataba al o. cuando éste robaba alguna oveja del rebaño, 1 S 17, 34-36. El dí­a de Yahvéh es como cuando se huye del león y se encuentra con … Continuar leyendo «OSO»

OREJA

Exo 21:6; Deu 15:17 le horadará la o con lesna, y Mat 26:51; Mar 14:47; Luk 22:50; Mat_Joh 18:10 hiriendo a un siervo .. le quitó la o Mar 7:33 aparte .. metió los dedos en las o de él 1Co 12:16 si dijera la o: Porque no soy ojo, no Ver Oí­do. Diccionario Bí­blico … Continuar leyendo «OREJA»

ONIAS

nombre de varón. 1. O. I, hijo de Jadduá, el sumo sacerdote en funciones en tiempos de Alejandro Magno. Fue también sumo sacerdote entre los años ca. 323-300 a. C. Concluyó una alianza con el rey de los espartanos, Areios, 1 M 12, 7-8 y 19-23. Le sucedió su hijo Simeón el Justo. 2. O. … Continuar leyendo «ONIAS»

OMNIPOTENCIA

latí­n omnis, todo, potens, poderoso; griego Pantocrátor. Atributo de Dios, por lo que el término o. se usa solo para referirse a él. En el A. T. se hace relevante que Dios es un ser omnipotente mas no arbitrario. Así­, Elihú enseña a sus oyentes diciéndoles que en verdad, Dios no hace el mal, no … Continuar leyendo «OMNIPOTENCIA»

OMNICIENCIA

latí­n omnis, todo, scientia, ciencia. Ciencia universal. Conocimiento de todas las cosas atributo exclusivo de Dios. Una representación especialmente elocuente de esta diferencia entre el saber humano y el divino nos la ofrece el salmo 139. Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003 Fuente: Diccionario Bíblico Digital