ROJO. MAR
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Golfo que cubre la fosa originada por la placa arábiga y que separa península de la costa africana. Con la apertura del Canal de Suez en 1869 su importancia para la navegación se hizo decisiva. Sin embargo la alta salinidad (42 por mil) debido a la elevada evaporación de sus aguas cálidas (32).
La ausencia de ríos en su cuenca y lo aislado que se encuentra del Océano Indico por el sur junto a la contaminación del intenso tráfico petrolífero hacia Europa y América, hacen sus 440.000 kilómetros cuadros poco aptos para la riqueza pesquera.
Bíblicamente el Mar Rojo, nombre que sólo aparece una vez en la traducción de los LXX de la Biblia hebrea (Jue. 11.16, thalassa seir) significaba la liberación de Egipto. Por el legendario milagro realizado por Dios en sus aguas, los israelitas se vieron libres de los egipcios. El término hebreo normal, «Yamsuf», que se usa en el texto sagrado, aludía al mar de Aqaba (Num. 14.25; Deut. 1.40; Jue. 11.16; 1 Rey. 9.26; Jer. 49. 21); y también se refería al concepto de «mar de las cañas» (Ex. 2. 3-5 y Is. 19-6). Los estudiosos bíblicos no están muy propensos a relacionarlo con la extensión actual denominada «Mar rojo», aludiendo a localizaciones más al norte, incluso de zonas pantanosas mediterráneas cercanas a la tierra de Gossen.
Sin embargo en la piedad cristiana, tanto en los comentarios patrísticos como en la liturgia primitiva, el término de «Mar Rojo» se uso con profusión y se asoció a la idea de liberación.
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa