(Del griego sofos, que significa sabio; o del árabe suf, que significa lana.)
Escuela islámica. Forma de misticismo muy difundida entre los musulmanes. Los miembros de las órdenes «sufíes» se dividen en: una clase dedicada a la piedad, cierta especie de clero; y los que viven una vida normal, pero participan del culto. Algunos comparan a los últimos con una especie de orden terciaria (como la franciscana).
El movimiento surgió a partir del siglo VIII, pero las órdenes se organizaron alrededor del siglo XII. Entre sus grandes figuras iniciales se menciona a una dama, Rabi’a de Basora, y al místico persa Abu Sa’id ibn Abi’b Khayr.
Su ortodoxia es discutible debido a que todas sus prácticas no han sido extraídas del Corán. Por ejemplo, se señala como su característica esencial el unitarismo panteísta, que aunque algunos consideran relacionado con las doctrinas del Corán, parece proceder de fuentes «infieles» como son, para los islámicos, el cristianismo, el ® NEOPLATONISMO y el ® «SEUDO-DIONISIO».
Fuente: Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas
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Corrientes doctrinal mahometana, panteísta, mística y ascética, que se extendió por Persia, el siglo VIII. fue fundada por Abu-Said-Abul-Cheir. Fue rechazada como herética al principios, pero fue ganando terreno.
Algazel la formuló de manera moderada y fue admitida en la ortodoxia musulmana. Uno de sus defensores fue el místico español Abenarabí, que consideraba el mundo como emanación de Dios, por lo que la divinidad está en todas partes y en todo los hombres. (Ver Mahometismo 7.4)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa