Tirsa (heb. Tirtsâh, “placer [deleite]”). 1. Hija menor de Zelofehad de la tribu de Manasés. Zelofehad no tuvo herederos de sexo masculino, de manera que su herencia tenía que recaer sobre sus hijas (Num 26:33;27: 1; 36: 11; Jos 17:3-6). 2. Ciudad renombrada por su belleza (Son 6:4). Josué la conquistó quitándosela a los cananeos (Jos 12:24), pero no adquirió prominencia hasta la época de los reyes hebreos cuando Jeroboam la convirtió en su residencia real y capital del reino del norte (1Ki 14:17). Conservó esa posición hasta que Omri edificó Samaria y trasladó allí la capital (15:21, 33; 16:6, 8, 9, 15, 17, 23, 24). Sin embargo, Tirsa siguió siendo importante (2Ki 15:14, 16). Se la ha identificado con la ciudad norteña de Tell el-Fâr’ah, a 11 km al noreste de Nablus. Las excavaciones llevadas a cabo en ese lugar en 9 expediciones, entre 1946 y 1960 y bajo la dirección de R. de Vaux, han puesto de manifiesto que la antigua historia de Tell el Fár’ah concuerda con la de Tirsa. Las excavaciones han demostrado que la ciudad ya estaba rodeada de fuertes muros en la Edad Primitiva del Bronce (3er, milenio a.C.). Después de su destrucción se la volvió a reconstruir en la Edad Media del Bronce, en la época de los patriarcas. Después de otro período de decadencia, volvió a florecer mientras gobernaban los reyes de Israel, especialmente cuando fue capital del reino del norte. En los días de Omri la ciudad fue abandonada. Algunas de las casas que se estaban construyendo quedaron inconclusas, evidentemente porque el decreto real determinaba que la capital se trasladara a Samaria. (El Mapa VI, D-3 da 2 posibles ubicaciones para Tirsa: Tell el-Fár’ah, al noreste de Siquem, que es el lugar correcto; y Jemma’in, al sudoeste de Siquem, que hay que desechar.) Bib.: R. de Vaux, PEQ 88 (1956):125-140; EAEHL II:395-404.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
deleite. Nombre de mujer y de ciudad. 1. Hija menor de Zelofehad, Nm 26,33; 27, 1; Jos 17, 3. 2. Ciudad cananea, Jos 12, 24, fue asignada a Manasés, mencionada por su belleza: †œhermosa eres, amiga mía, como Tirsá†, Ct 6, 4. Residencial del reino del Norte bajo Jeroboam I y sus sucesores hasta Omrí, quien sitió la ciudad, haciendo que Zimrí se suicidara después de quemar el palacio, 1 R 16, 17-18. Omrí trasladó la capital a Samaria, seis años después 1 R 14, 17; 15, 21 y 23; 16, 8; 16, 23-24.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
1. La hija menor de Zelofejad (Num 26:33; Jos 17:3).
2. Población a 10 km. al este de Samaria, capturada por Josué (Jos 12:24). Ha de haber sido notable por su belleza, ya que Salomón comparó a su hermosa mujer sulamita con la bella Tirsa (Cantar de los Son 6:4). Al dividirse el reino después de la muerte de Salomón, llegó a ser capital del reino del norte (1Ki 14:17). En ella reinaron Baasa (1Ki 15:21-33), su hijo Ela y Zimri (1Ki 16:6-15). Omri derrotó a Tibni y, siendo que Zimri había destruido el palacio en Tirsa (1Ki 16:18), trasladó la capital a Samaria (1Ki 16:23-24). Mientras Uzías gobernaba en Judá, Menajem de Tirsa conspiró contra Salum de Israel, le mató y comenzó un impío reinado de diez años (2Ki 15:16-18).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
La ciudad de Tirsa fue originalmente una ciudad cananea de notable belleza (Cnt. 6:4). Fue conquistada por Josué (Jos. 12:24) y más tarde llegó a ser la capital de Israel en los días de Jeroboam I (1 R. 14:17), Baasa (1 R. 15:21, 33; 16:6); Ela y Zimri (1 R. 16:8, 9, 15). Zimri prendió fuego al palacio estando él adentro cuando fue sitiado allí por Omri (1 R. 16:17, 18). Después de seis años, Omri trasladó su capital a Samaria. Un residente posterior de Tirsa, Menahem, derrocó a Salum y usurpó el trono (2 R. 15:14, 16).
I. Identificatión. El lugar exacto de Tirsa es difícil de establecer con las evidencias del Antiguo Testamento. Se puede sospechar una ubicación en el área general de Samaria y se han sugerido un número de grandes promontorios en el área, entre ellos Tulluza al norte del monte Ebal, Teyasir más al norte y Jemma†™in 11 kms. al sur de Siquem. Dos de estos nombres son semejantes a Tirsa. Sin embargo, el que parece ser con más certidumbre es el *Tell el-Far†™ah (promontorio de la colina elevada), de algunos 600 mts. de largo y 300 mts. de ancho, situado en el camino entre Siquem a Betsan y Damasco en la cabecera del Wadi el Far†™ah adonde el camino de la Transjordania llega a los altiplanos centrales. Ya para 1931, W. F. Albright había sugerido esta identificación (Journal of the Palestine Oriental Society, XI, págs. 241 y sigtes.). Un sondeo de la superficie indicó un período de ocupación que armonizaría con la evidencia literaria.
II. Excavación. Desde 1946, una serie de campañas han sido emprendidas por la †œDominican Ecole Biblique† bajo la dirección del padre R. de Vaux, ayudado por el padre A. M. Steve. Un panorama claro está disponible de ese modo. Tell el-Far†™ah fue ocupado primero durante el período medio calcolítico (la mitad del cuarto milenio a. de J.C. ) hasta ca. 600 a. de J.C. Cinco períodos de ocupación son distinguibles desde el nivel de la edad del bronce primitivo ( ca. 3200–2100 a. de J.C. ). Los restos de las edades del bronce medio y último están más o menos esparcidos ya que la ciudad fue severamente destruida en esos días. Un pequeño santuario de la edad del bronce intermedio ( ca. 2100–1550 a. de J.C. ) ha sido descubierto. La edad del hierro I ( ca. 1200–900 a. de J.C. ) y II ( ca. 900–600 a. de J.C. ) están representados por cuatro períodos de ocupación, a los que los excavadores describen como: nivel I, al fin de la edad del hierro II ( ca. 723–600 a. de J.C. ); nivel II, la primera parte de la edad del hierro II ( ca. siglo VIII a 723 a. de J.C. ); nivel intermedio (siglo IX); nivel III, la edad del hierro I (fin del siglo XI a principios del siglo IX a. de J.C. ). La ocupación israelita de los días del Reino del Norte de Israel está representada por los niveles I al III. La destrucción del nivel III puede bien representar el tiempo del ataque de Omri (1 R. 16:17) en 885 a. de J.C. Después del abandono de Tirsa en favor de Samaria alguna deterioración de la ciudad podría esperarse y eso está reflejado en una pobre colonización del nivel intermedio que data del siglo IX a. de J.C. Durante el siglo VIII, Tirsa entró en una fase nueva. El nivel II (siglo VIII hasta el 723 a. de J.C. ) reveló un número de casas bien hechas, un gran edificio administrativo, una puerta macisa en la muralla de la ciudad y a lo largo de aquélla, gran cantidad de casas más pequeñas y más pobres. Esto confirma el cuadro presentado por los profetas del siglo VIII (Am. 5:11, Is. 9:8–10). Esta fase de la vida de la ciudad terminó con la invasión asiria del 723–721 a. de J.C. El último período de la ciudad, nivel I, representa los días finales de su vida durante los años de dominio asirio que culminan con la destrucción de la ciudad a fines del siglo VII, posiblemente a manos de Nabucodonosor. Era una ciudad pobre en comparación con la representada por el nivel II.
La comparación de los hechos arqueológicos de Tirsa con los de Samaria ofrecen una interesante correlación a la secuencia de ocupación de los dos sitios que concuerda estrechamente con la evidencia del Antiguo Testamento.
BIBLIOGRAFIA: W. F. Albright, †œThe site of Tirzah and the Topography of Western Manasseh†, Journal of the Palestine Exploration Society, XI, 1930, págs. 241–251. G. E. Wright, †œThe Excavation at Tell El-Far†™ah†, BA , XII, 3, 1949, págs. 66–68. Articles in RB by R. de Vaux and A. M. Steve, from 1947 (Vol. LIV onwards, especially Vol. LXII, 1955, págs. 587–589.
Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico
(Deleite). Nombre de persona y de lugar del AT.
1. Personaje en la descendencia de Manasés. Hija de Zelofehad. Hermana de †¢Maala, †¢Hogla, †¢Noa, y †¢Milca (Num 26:33). Con sus hermanas vino a Moisés a reclamar que se les permitiera heredar a su padre, que no tuvo hijos varones. Dios autorizó que recibieran la herencia, y quedó establecido el derecho de las hijas a heredar (Num 27:1-8).
. Una de las ciudades cananeas cuyos reyes fueron derrotados por Josué (Jos 12:24). Vino a ser capital del Reino del Norte antes que fuera edificada Samaria (1Re 14:17; 1Re 15:21, 1Re 15:33; 1Re 16:6-8). Fue en T. donde †¢Zimri mató al rey †¢Ela, pero Omri le atacó y Zimri se suicidó, pegándole fuego al palacio real (1Re 16:9-20). Desde T. Manahem dirigió una conspiración contra †¢Salum, a quien mató (2Re 15:14-16). El nombre de T. parece sugerir que era una localidad con hermoso panorama, pues se dice en Cantares: †œHermosa eres tú, oh amiga mía, como T.† (Can 6:4). Se le identifica con Tel al-Faria, unos 11 km al NE de Siquem.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG CIUD MUJE MUAT
sit, a2, 349, 172
vet, = “gracia”, “encanto”. (a) La menor de las cinco hijas de Zelofehad (Nm. 26:33; 27:1; 36:11; Jos. 17:3). (b) Ciudad renombrada por su hermosura (Cnt. 6:4). Josué la arrebató a los cananeos (Jos. 12:24). Jeroboam I hizo de ella su residencia (1 R. 14:17) y vino a ser la capital del reino del norte (1 R. 15:21, 33; 16:6, 8, 9, 15, 17), pero dejó de serlo cuando Omri hubo construido Samaria para establecer allí su residencia (1 R. 16:23, 24; 2 R. 15:14, 16). Identificación plausible: la gran colina de Tell el-Fãr’ah, a unos 11 Km. al noreste de Naplusa (Siquem).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
= “gracia”, “encanto”.
(a) La menor de las cinco hijas de Zelofehad (Nm. 26:33; 27:1; 36:11; Jos. 17:3).
(b) Ciudad renombrada por su hermosura (Cnt. 6:4). Josué la arrebató a los cananeos (Jos. 12:24). Jeroboam I hizo de ella su residencia (1 R. 14:17) y vino a ser la capital del reino del norte (1 R. 15:21, 33; 16:6, 8, 9, 15, 17), pero dejó de serlo cuando Omri hubo construido Samaria para establecer allí su residencia (1 R. 16:23, 24; 2 R. 15:14, 16). Identificación plausible: la gran colina de Tell el-Fãr’ah, a unos 11 Km. al noreste de Naplusa (Siquem).
– A cinco o seis kilómetros al norte de Siquem. Su rey fue matado por Josué
(Josué 12:24) y reemplazó a Siquem como la capital del reino del norte
(1 Reyes 14:17 sig.). Aquí Manahem maduró su rebelión en contra de
Salum, 2 Reyes 15:14.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
1. Hija menor de Zelofehad (Nm. 26.33; 27.1; Jos. 17.3).
2. Ciudad cananea que se destacaba por su hermosura (Cnt. 6.4), que se encontraba en la parte N del
De Vaux identificó el gran montículo de Tell el-Farah, alrededor de 11 km al
Bibliografía. C. F. Pfeiffer, “Tirsa”, °DBA, pp. 687–688; G. E. Wright, Arqueología bíblica, 1975, pp. 218–219.
W. F. Albright, “The site of Tirzah and the Topography of Western Manasseh”,
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico