[072]<\/p>\n
Enc\u00ed\u00adclica de P\u00ed\u00ado XI del 31 de Diciembre de 1930 sobre el matrimonio y la preparaci\u00f3n necesaria para su recepci\u00f3n sacramental.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Enc\u00ed\u00adclica de p\u00ed\u00ado XI sobre el matrimonio cristiano y sobre los deberes de los c\u00f3nyuges, publicada el 31 de diciembre de 1930. El tema y la distribuci\u00f3n de la enc\u00ed\u00adclica est\u00e1n indicados por el mismo pont\u00ed\u00adfice en las p\u00e1ginas introductorias : 1) naturaleza y – dignidad del matrimonio cristiano; 2) ventajas que de \u00e9l dimanan para la familia y para la sociedad humana; 3) errores-contrarios a la doctrina y vicios contra la vida conyugal: 4) remedios.<\/p>\n
En la Casti connubii hay frecuentes citas expl\u00ed\u00adcitas de la enc\u00ed\u00adclica Arcartum divinae sapientiae de Le\u00f3n XIII (10 de febrero de 1880), la primera enc\u00ed\u00adclica dedicada espec\u00ed\u00adficamente al matrimonio.<\/p>\n
Al principio se reafirma la doctrina tridentina sobre el sacramento del matrimonio, sobre todo en lo que se refiere a su instituci\u00f3n divina, en contra de las posiciones de las Iglesias reformadas y de los liberales. El papa subraya que la libertad de los sujetos se refiere s\u00f3lo a la opci\u00f3n por la vida conyugal a la opci\u00f3n de casarse con una persona determinada con preferencia a las dem\u00e1s, pero no a las propiedades y a los deberes del matrimonio: el v\u00ed\u00adnculo en s\u00ed\u00ad mismo no depende de la libertad de decisi\u00f3n humana: \u00abAs\u00ed\u00ad pues, mediante el matrimonio se unen y estrechan \u00ed\u00adntimamente las almas, antes y m\u00e1s fuertemente a\u00fan que los cuerpos, y no por un afecto pasajero de los sentidos y del alma, sino por una decisi\u00f3n firme y deliberada de la voluntad; y de esta fusi\u00f3n de las almas surge, pOr haberlo establecido as\u00ed\u00ad el Se\u00f1or, un v\u00ed\u00adnculo sagrado e inviolable \u00bb (parte 1).<\/p>\n
Se insiste en la superioridad del matrimonio concebido de este modo, no s\u00f3lo respecto a las uniones casuales de los brutos incapaces de opci\u00f3n, sino tambi\u00e9n respecto a las uniones libres, condenadas como \u00bb torpes alianzas \u00ab, que la autoridad leg\u00ed\u00adtima tiene el derecho y el deber de \u00abfrenar, impedir, castigar\u00bb.<\/p>\n
Se confirma la doctrina agustiniana de los bienes del matrimonio, con la prole en primer lugar. Tambi\u00e9n la jerarqu\u00ed\u00ada de los fines es la tradicional (s\u00f3lo quedar\u00e1 arrinconada m\u00e1s tarde por el Vaticano II en la constituci\u00f3n Gaudium et spes). Pero se concede cierta atenci\u00f3n a la ayuda mutua, a prop\u00f3sito de la cual s\u00e9 especifica que no se refiere s\u00f3lo a las necesidades exteriores, sino tambi\u00e9n al perfeccionamiento interior, a la mutua santificaci\u00f3n de los esposos.<\/p>\n
Entre los aspectos m\u00e1s positivos de la enc\u00ed\u00adclica, que siguen siendo v\u00e1lidos, hay que ver cierto planteamiento personalista – obviamente, en un estado embrional, casi podriamos decir que virtual- y la admisi\u00f3n expresa del matrimonio como posible camino de santificaci\u00f3n, que contrasta con la doctrina secular del matrimonio como \u00abbien menor\u00bb (que, por otro lado, no se rechaza y que puede advertirse en algunos detalles). Entre los aspectos que han sufrido un replanteamiento cr\u00ed\u00adtico por parte de la teolog\u00ed\u00ada moral de los \u00faltimos decenios est\u00e1n el motivo del ordenamiento jer\u00e1rquico dentro de la familia y en la misma pareja conyugal, as\u00ed\u00ad como las posiciones adoptadas a prop\u00f3sito del control de la natalidad.<\/p>\n
L. Sebastiani<\/p>\n
Bibl.: Texto en MPC, 11, 250-286.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[072] Enc\u00ed\u00adclica de P\u00ed\u00ado XI del 31 de Diciembre de 1930 sobre el matrimonio y la preparaci\u00f3n necesaria para su recepci\u00f3n sacramental. Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006 Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa Enc\u00ed\u00adclica de p\u00ed\u00ado XI sobre el matrimonio cristiano y sobre los deberes … Continuar leyendo \u00abCASTI CONNUBII\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10068"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10068\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}