Asenat (heb. ‘\u00ed\u201asenath, \u00abadorador de Net\u00bb; transliteraci\u00f3n del nombre femenino egip. Ns-Nit o ‘lws-Nit, y ambos significan \u00abel que pertenece a Neit\u00bb [una diosa]). Esposa de Jos\u00e9, hija de Potifera, sacerdote de On o Heli\u00f3polis (Gen 41:45). Fue la madre de Manas\u00e9s y de Efra\u00ed\u00adn (41:50-52; 46:20), los padres de 2 importantes tribus de Israel.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Ver Asnat.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Hija de Potifera, sacerdote de On. Fara\u00f3n se la dio a Jos\u00e9 como esposa (Gen 41:45-50) y dio ella a luz a Manas\u00e9s y a Efra\u00ed\u00adn antes de que empezara la hambruna.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Esposa de Jos\u00e9. Era \u2020\u0153hija de Potifera sacerdote de On\u2020\u009d (Gen 41:45, Gen 41:50; Gen 46:20).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUAT Nombre propio egipcio que significa \u00abposesi\u00f3n de la diosa Neit\u00bb. En La Biblia es el nombre de la hija de Potifera, el sacerdote de la ciudad de On, que la dio por esposa a Jos\u00e9 (Gn. 41:45). Asenat fue madre de Manas\u00e9s y de Efra\u00ed\u00adn (Gn. 46:20).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
\u00abY le dio Fara\u00f3n por mujer (a Jos\u00e9) a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On\u00bb (G\u00e9nesis 41:45).<\/p>\n
L\u00e9ase: G\u00e9nesis 41:45-52. Fara\u00f3n estaba decidido a convertir a Jos\u00e9 en un egipcio de modo completo; quer\u00ed\u00ada que este joven hebreo asimilara el estilo de vida nacional. Jos\u00e9 le hab\u00ed\u00ada agradado, era un hombre valioso; Fara\u00f3n le consideraba un genio, un verdadero hombre de estado. Pero \u00e9l no ten\u00ed\u00ada idea del Dios de Israel, que era quien hab\u00ed\u00ada enviado a Jos\u00e9 para salvar a Egipto. Desde el principio Fara\u00f3n se opuso a Jehov\u00e1.<\/p>\n
Para transformar a Jos\u00e9 en una perla de la corona de Egipto, le concede toda clase de honores. Le cambia el nombre, por el de Safnat-paneaj (que significa \u00abdeclarador de lo oculto\u00bb), y le da por mujer a Asenat. Esto era un honor, pues era la hija de Potifera, sacerdote de On, la ciudad sagrada de los adoradores del sol. La casta de sacerdotes era muy elevada en Egipto, hombres con estudios profundos y que eran el dep\u00f3sito de la sabidur\u00ed\u00ada de Egipto, conocida en la historia de modo tradicional.<\/p>\n
Jos\u00e9 pod\u00ed\u00ada interpretar sue\u00f1os, y pod\u00ed\u00ada penetrar los secretos de la naturaleza. Era tambi\u00e9n un sabio, y es l\u00f3gico que se le asimilara a la casta sacerdotal. No sabemos si Jos\u00e9 estaba contento con este arreglo. En todo caso el resultado del mismo fue, sin duda, implicarle en la idolatr\u00ed\u00ada egipcia y el pasar a ser un miembro de esta casta le acarreaba el prestigio resultante de esta idolatr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
No tenemos derechos a suponer que Jos\u00e9 se casara con esta mujer con entusiasmo. Sabemos que Jos\u00e9 pod\u00ed\u00ada resistir la tentaci\u00f3n de la carne, como nos lo muestra que la mujer de Potifar, sin duda una mujer de gran experiencia a este respecto, fracas\u00f3 en sus repetidos intentos de hacerle caer en el lazo de sus encantos.<\/p>\n
Como sea, sabemos que Asenat entr\u00f3 en la casa de Jos\u00e9 como su esposa. Y los mismos nombres de los dos hijos que Jos\u00e9 tuvo con ella nos dan idea de que empezaba Jos\u00e9 a cosechar el fruto de su liviandad y poca entereza. El primero se llam\u00f3 Manas\u00e9s, porque dijo Jos\u00e9: \u00abDios me hizo olvidar todo mi trabajo y toda la casa de mi padre.\u00bb El segundo se llam\u00f3 Efraim: \u00abDios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicci\u00f3n.\u00bb El plan de Fara\u00f3n de hacer de Jos\u00e9 un egipcio ten\u00ed\u00ada \u00e9xito. Asenat estaba contribuyendo a que Jos\u00e9 se resignara a la idea que hab\u00ed\u00ada muerto para la casa de su padre.<\/p>\n
Sucedi\u00f3, como sabemos, que por la providencia de Dios, la casa de su padre volvi\u00f3 a recobrarle, en Egipto. Entonces Jos\u00e9 mismo se volvi\u00f3 a unir a los suyos hasta el punto que insisti\u00f3 en que sus huesos fueran enterrados con los de sus padres en Cana\u00e1n.<\/p>\n
Si no hubiera habido otras influencias en su matrimonio con Asenat, Jos\u00e9 habr\u00ed\u00ada sido enterrado en Egipto. Pero hay algo de la sangre de Asenat en las venas de Efraim y de Manas\u00e9s, que los divide del verdadero Israel. De estos dos hijos apareci\u00f3 con el tiempo el cisma y la separaci\u00f3n entre las generaciones ulteriores de Jacob. Efraim se opone a Jud\u00e1, y Jerobo\u00e1n, al hijo de Salom\u00f3n. Esto resulta en el conflicto entre Samaria y Jerusal\u00e9n. Es en Samaria que el servicio de Baal predomina; es all\u00ed\u00ad que Jezabel da muerte a los profetas del Se\u00f1or. As\u00ed\u00ad que Jos\u00e9, que se elev\u00f3 a una posici\u00f3n de autoridad y distinci\u00f3n acaba completamente eliminado. La gloria de la familia de Jacob se acumula s\u00f3lo sobre Jud\u00e1.<\/p>\n
Si se pregunta por qu\u00e9 la tribu de Jos\u00e9 fue eliminada tan r\u00e1pidamente, la Escritura nos da la respuesta: \u00abJos\u00e9 se cas\u00f3 con Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On.\u00bb
\nPreguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusi\u00f3n:
\n1. \u00bfBendijo Dios el matrimonio de Jos\u00e9 y de Asenat de modo permanente? \u00bfQu\u00e9 prueba podemos dar?
\n2. \u00bfSe volvi\u00f3 Jos\u00e9 del todo un egipcio?
\n3. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de este casamiento respecto a las relaciones que hemos de tener con el mundo?
\n4. \u00bfCu\u00e1l es la ense\u00f1anza de Dios con respecto a los matrimonios mixtos?<\/p>\n
Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n
Hija de Potifera, el sacerdote egipcio de On, que Fara\u00f3n dio a Jos\u00e9 por esposa. Fue madre de Manas\u00e9s y Efra\u00ed\u00adn. (G\u00e9 41:45, 50-52; 46:20.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Hija de \u201cPotifera sacerdote de On\u201d en Egipto, que Fara\u00f3n dio por mujer a Jos\u00e9 (Gn. 41.45) y, por lo tanto, madre de Manas\u00e9s y de Efra\u00edn (Gn. 41.50\u201352; 46.20). El nombre Asenat (heb. <\/span>˒āse<\/sup>naṯ<\/span>) es claramente egipcio, que sigue el modelo \u2019I(w).s-n-X<\/i>, \u2018ella pertenece a X\u2019, donde X es una deidad o uno de los padres, o un pronombre que se refiere a uno de ellos. Tres posibilidades igualmente aceptables ser\u00edan: \u2019Iw.s-(n)-Nt<\/i>, \u2018ella pertenece a (la diosa) Neit\u2019, \u2019Iw.s-n-\u2019t<\/i>, \u2018ella pertenece a (su) padre\u2019, o \u2019Iw.s-n.t<\/i> (t<\/i> en lugar de \u00cf<\/i>), \u2018ella te pertenece a ti\u2019 (fem., ya sea una diosa o la madre). Tales nombres han sido perfectamente confirmados en el reino medio y en los per\u00edodos hicsos (ca. 2100\u20131600 a.C.) de la historia egipcia, que corresponden a la \u00e9poca de los patriarcas y Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Asenat (heb. ‘\u00ed\u201asenath, \u00abadorador de Net\u00bb; transliteraci\u00f3n del nombre femenino egip. Ns-Nit o ‘lws-Nit, y ambos significan \u00abel que pertenece a Neit\u00bb [una diosa]). Esposa de Jos\u00e9, hija de Potifera, sacerdote de On o Heli\u00f3polis (Gen 41:45). Fue la madre de Manas\u00e9s y de Efra\u00ed\u00adn (41:50-52; 46:20), los padres de 2 importantes tribus de Israel. … Continuar leyendo \u00abASENAT\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}