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Instrucci\u00f3n Pastoral de Pablo VI del 23 de Mayo de 1971 sobre la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n social. En ella se resalta el valor que hoy tienen los recursos modernos y el inter\u00e9s de la Iglesia para que los laicos se sientan desafiados por su poder de influencia y los pongan al servicio del Evangelio.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Uno de los temas importantes en los documentos del Concilio Vaticano II ha sido el respeto de la Iglesia a las culturas de los pueblos, y la inculturaci\u00f3n cr\u00ed\u00adtica del Evangelio con todo lo que ello supone en la formaci\u00f3n de los evangelizadores. El 23-5- 1971 el Papa Pablo VI publica esta Instrucci\u00f3n Pastoral sobre los Medios de Comunicaci\u00f3n Social. Este documento se hace por decisi\u00f3n del concilio y trata de los medios que difunden la cultura.<\/p>\n
Partes de la instrucci\u00f3n C.P. Este documento es el que aborda de forma m\u00e1s completa la fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gico-moral de los medios de comunicaci\u00f3n social, as\u00ed\u00ad como la convergencia de fines entre los medios de comunicaci\u00f3n social y la Iglesia.<\/p>\n
Contenidos de la instrucci\u00f3n C.P.<\/p>\n
– El texto no se detiene en la cultura, sino en los medios de comunicaci\u00f3n social que vehiculan la llamada \u00abcultura de masas\u00bb. Usamos esta expresi\u00f3n para referirnos a los conceptos, sensibilidades y valores que expanden los medios de comunicaci\u00f3n social; en este sentido, los medios de comunicaci\u00f3n condicionan grandemente no s\u00f3lo lo cuantitativo sino tambi\u00e9n lo cualitativo de la difusi\u00f3n cultural.<\/p>\n
– Las preocupaciones de la Iglesia por los medios de comunicaci\u00f3n social son: el que la cultura llegue a los que no tienen otras posibilidades de acceso, la interculturalidad, y el que la conexi\u00f3n de culturas contribuya a potenciar la unidad de la familia humana. Estas afirmaciones tienen que ver con la pretensi\u00f3n de Jes\u00fas y la misi\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
– Los riesgos de los medios de comunicaci\u00f3n social que se\u00f1ala C.P. son el sensacionalismo y la parcialidad. Ambos riesgos responden al inter\u00e9s de las personas y de los grupos que controlan estos medios. El consumo de uno u otro medio de comunicaci\u00f3n depende de la acogida (audiencia) que tenga; el aspecto de rentabilidad econ\u00f3mica puede llevar a distorsionar la cultura por el influjo de las modas o corrientes de opini\u00f3n (sondeos). Los medios no son s\u00f3lo mediaciones que difunden la cultura; son tambi\u00e9n cultura, y deben estar sujetos a la \u00e9tica profesional y al servicio a la verdad que construye lo humano sin intereses partidistas. En este panorama los cristianos tienen muchas posibilidades y responsabilidades, pues los medios de comunicaci\u00f3n social pueden facilitar un mayor alcance y penetraci\u00f3n de los valores proclamados por Jes\u00fas de Nazaret en el Evangelio.<\/p>\n
– La fundamentaci\u00f3n teol\u00f3gica de los medios de comunicaci\u00f3n social es cu\u00e1druple: la Trinidad como misterio de comuni\u00f3n y misi\u00f3n, Jesucristo que anuncia el Reino y se da a s\u00ed\u00ad mismo, el plan salvador de Dios que quiere que todos los pueblos formemos una familia de hermanos, y la vocaci\u00f3n de todo hombre de \u00abdominar la tierra\u00bb.<\/p>\n
– La fundamentaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n social es la propia de los actos humanos por lo que tienen de elecci\u00f3n y por las consecuencias humanas que se desprenden de las decisiones tomadas. Los medios de comunicaci\u00f3n influyen decisivamente en los valores, los criterios y las sensibilidades morales, as\u00ed\u00ad como en una mejor o peor consecuci\u00f3n del bien com\u00fan.<\/p>\n
– Los cometidos propios de los medios de comunicaci\u00f3n social son:<\/p>\n
* En la b\u00fasqueda de la noticia y en su transmisi\u00f3n deben velar por la veracidad de lo que se comunica. Para ello hay que evitar lo trivial, lo sensacionalista y la parcialidad interesada.<\/p>\n
* Valorar lo antiguo y lo actual, valorar las diferentes culturas aunque algunas sean minoritarias, y unir lo \u00e9tico y lo est\u00e9tico.<\/p>\n
* En el dif\u00ed\u00adcil campo de la publicidad salvaguardar la independencia de los poderes econ\u00f3micos, la libre elecci\u00f3n de la personas y evitar un tipo de propaganda que fomente las pasiones.<\/p>\n
* Los profesionales de la informaci\u00f3n necesitan un c\u00f3digo \u00e9tico para que sirvan a las personas y no a los medios ni a los intereses que est\u00e1n detr\u00e1s de los mismos.<\/p>\n
* El cultivo de lo popular es importante en los medios de comunicaci\u00f3n; un peligro que acompa\u00f1a a los profesionales es el caer en el populismo y el protagonismo personal.<\/p>\n
* Los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n al servicio de las relaciones interpersonales y de la realizaci\u00f3n personal. Los usuarios deben participar conscientemente valorando los medios, as\u00ed\u00ad como los contenidos que transmiten; las asociaciones de usuarios son el mejor cauce para asegurar esta participaci\u00f3n.<\/p>\n
– La influencia social de los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1 pidiendo a la Iglesia una mayor presencia y compromiso en este campo. El documento da las siguientes orientaciones:<\/p>\n
– El uso de estos medios ayuda a la Iglesia en un doble cometido: puede conocer mejor la sociedad actual, y ella misma puede presentarse mejor ante el mundo.<\/p>\n
– Estos medios bien utilizados dan al mensaje de fe y a la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica una presentaci\u00f3n m\u00e1s comunicativa, pues se dirigen al conjunto de la persona al utilizar la palabra, la imagen, la sensibilidad; las ideas, etc.<\/p>\n
– Los medios de comunicaci\u00f3n social permiten y facilitan un di\u00e1logo m\u00e1s frecuente y fluido entre todos sus miembros. As\u00ed\u00ad mismo estos medios facilitan la libertad de expresi\u00f3n siempre que distingan y delimiten lo propio de la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica y del ministerio del magisterio.<\/p>\n
– Todos los agentes de pastoral deben formarse en estos medios; adem\u00e1s, la Iglesia debe tener profesionales para que est\u00e9n presentes en los medios de comunicaci\u00f3n social y para que ayuden a aplicar las nuevas tecnolog\u00ed\u00adas a los proyectos de pastoral.<\/p>\n
– Estos medios recuerdan a la Iglesia que su misi\u00f3n consiste en que el Evangelio sea anunciado a todas las gentes, en todos los lugares, y hasta el final de los tiempos.<\/p>\n
Principales aportaciones de C.P. Esta instrucci\u00f3n ayuda a tomar conciencia del gran problema de la inculturaci\u00f3n del Evangelio; esto supone un mejor conocimiento de los hombres y mujeres de nuestro tiempo y una presentaci\u00f3n del mensaje cristiano que toque sus centros de inter\u00e9s. As\u00ed\u00ad mismo, la presencia de la Iglesia en los medios de comunicaci\u00f3n social puede ayudar a descubrir el potencial humanizador que \u00e9stos tienen cuando son utilizados para la formaci\u00f3n integral de la persona y para una mayor comunicaci\u00f3n entre los pueblos. Es necesario asegurar el acceso de los diferentes grupos sociales a los medios de comunicaci\u00f3n; el monopolio de los mismos, su privatizaci\u00f3n y la falta de controles p\u00fablicos son incompatibles con la propia naturaleza de los medios.<\/p>\n
Jes\u00fas Sastre<\/p>\n
Vicente M\u00c2\u00aa Pedrosa – Jes\u00fas Sastre – Ra\u00fal Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n, Diccionarios \u00abMC\u00bb, Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[072] Instrucci\u00f3n Pastoral de Pablo VI del 23 de Mayo de 1971 sobre la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n social. En ella se resalta el valor que hoy tienen los recursos modernos y el inter\u00e9s de la Iglesia para que los laicos se sientan desafiados por su poder de influencia y los pongan al … Continuar leyendo \u00abCOMMUNIO ET PROGRESSIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}