2Ki 15:29 Tiglat-pileser los llev\u00f3 cautivos a A
\n2Ki 17:6 llev\u00f3 a Israel cautivo a A, y los puso en
\nIsa 7:18 y a la abeja que est\u00e1 en la tierra de A
\nIsa 10:5 oh A, vara y b\u00e1culo de mi furor, en su
\nIsa 20:4 as\u00ed llevar\u00e1 el rey de A a los cautivos
\nIsa 30:31 A que hiri\u00f3 con vara .. ser\u00e1 quebrantada
\nIsa 31:8 entonces caer\u00e1 A por espada no de var\u00f3n
\nHos 8:9 subieron a A, como asno mont\u00e9s para s\u00ed
\nZep 2:13 extender\u00e1 su mano .. y destruir\u00e1 a A<\/p>\n
Asiria (heb. ‘Ashsh\u00fbr o *Ashshur, tal vez \u00abpaso\u00bb, \u00abh\u00e9roe\u00bb o \u00abigual\u00bb; ‘erets *Ashsh\u00fbr ; ac. Ashshur; egip. ‘Iswr; fen. *Shr; gr. Assur\u00ed\u00ada, de donde se translitera la forma espa\u00f1ola). Pa\u00ed\u00ads sobre el Tigris superior en la Mesopotamia; tambi\u00e9n el imperio dominado por los asirios. El nombre lleg\u00f3 a ser sin\u00f3nimo del gobierno imperial sobre esa regi\u00f3n, de modo que los babilonios y m\u00e1s tarde los persas (quienes sucedieron a los asirios como poderes mundiales) a veces fueron llamados \u00abasirios\u00bb (Lam 5:6; Ezr 6:22). En el mismo sentido se llama \u00abasirios\u00bb a los gobernantes sel\u00e9ucidas en un documento de la colecci\u00f3n de los Rollos del Mar Muerto. I. Territorio. La patria de los asirios tuvo su l\u00ed\u00admite sur en el Peque\u00f1o Zab, un tributario del Tigris. En la vecindad de la desembocadura del Peque\u00f1o Zab, y sobre la orilla derecha (oeste) del Tigris, se encontraba Asur (Ashur), la antigua capital de Asiria. Desde all\u00ed\u00ad la patria de los asirios se extend\u00ed\u00ada hacia el noroeste por unos 130 km a lo largo del r\u00ed\u00ado Tigris. Las ciudades m\u00e1s importantes estaban a lo largo de la margen izquierda (oriental) del r\u00ed\u00ado: KarTukulti-Ninurta (al norte, no lejos de Asur), Cala, N\u00ed\u00adnive y Dur- Sharrukin. El pa\u00ed\u00ads no era muy grande, porque al oeste del r\u00ed\u00ado hab\u00ed\u00ada un desierto, y la faja de tierra agr\u00ed\u00adcola que hab\u00ed\u00ada entre el r\u00ed\u00ado y las monta\u00f1as al este era estrecha y mucho menos f\u00e9rtil que el suelo del sur de la Mesopotamia. Mapa XI. 47. Una puerta de ciudad asiria (reconstrucci\u00f3n moderna) en Bagdad. La escasez de tierras pudo haber sido responsable de algunas de las peculiaridades de los asirios. Fue un pueblo comercial emprendedor, y tuvo aventureros audaces, guerreros valientes y organizadores talentosos. Autodisciplinados r\u00ed\u00adgidamente, eran crueles con los dem\u00e1s. No fue un pueblo cient\u00ed\u00adfico ni literario, como sus parientes del sur, los babilonios, sin embargo, no carec\u00ed\u00adan de talento art\u00ed\u00adstico. Sus esculturas revelan el dominio de la piedra que les prove\u00ed\u00adan las monta\u00f1as cercanas (figs 30, 308, 312, 421, etc.). II. Idioma. Como los babilonios y los arameos, eran semitas y hablaban un idioma (asirio) estrechamente emparentado con el babil\u00f3nico (Gen 10:22). Tambi\u00e9n usaban la escritura cuneiforme de los babilonios, con algunas modificaciones locales en la forma de los caracteres. Con el tiempo el asirio fue sustituido por el arameo. Cabe destacar el inmenso aporte literario en forma de anales de guerra, tablas sincr\u00f3nicas y diversos documentos sobre mitolog\u00ed\u00ada, astrolog\u00ed\u00ada y medicina. III. Cultura. Por el 1er milenio a.C., cuando entraron en contacto estrecho con los hebreos en Palestina, hab\u00ed\u00adan perdido su pureza racial, porque al gobernar sobre todo un imperio hab\u00ed\u00adan absorbido a muchos de los pueblos subyugados (como los horeos) y, por tanto, mostraban una gran mezcla de ellos en su apariencia y en sus caracter\u00ed\u00adsticas. De gran riqueza art\u00ed\u00adstica son las formas arquitect\u00f3nicas (reflejadas mayormente en los templos) y los tallados de marfil. IV. Religi\u00f3n. Como eran semitas, ten\u00ed\u00adan 109 muchos dioses en com\u00fan con otras naciones sem\u00ed\u00adticas, especialmente con los babilonios. Adoraban a los grandes dioses de \u00e9stos: el dios sol Shamash; Sin, la diosa luna; Ea, el dios de la Tierra; e lshtar, la gran diosa de la fertilidad. Tambi\u00e9n honraban a Anu, Marduk (Bel*) y a su hijo Nabu (Nebo*). Sin embargo, su dios principal, a trav\u00e9s de toda su historia, fue Asur (que no pertenec\u00ed\u00ada al pante\u00f3n babil\u00f3nico). Lo representaban como un sol alado que proteg\u00ed\u00ada y guiaba al rey, su principal servidor (fig 274, centro). Tambi\u00e9n se lo representaba con un \u00e1rbol, s\u00ed\u00admbolo de la fertilidad. Pero era principalmente y por sobre todo un dios guerrero, y la guerra lleg\u00f3 a formar parte de la religi\u00f3n nacional de los asirios. Pensaban que cada campa\u00f1a militar se hac\u00ed\u00ada en respuesta a \u00f3rdenes directas de Asur. Por ello, la participaci\u00f3n en la guerra era un acto de adoraci\u00f3n. Esta asociaci\u00f3n del dios con las campa\u00f1as militares asirias explica por qu\u00e9 su culto desapareci\u00f3 con la extinci\u00f3n del imperio, en contraste con el culto a los dioses en otras naciones, que sobrevivi\u00f3 a la muerte de la naci\u00f3n. (Por ejemplo, el dios patrono de los babilonios, Marduk, sigui\u00f3 siendo la deidad principal del valle de la Mesopotarnia bajo los persas, quienes conquistaron Babilonia; pero Asur nunca reapareci\u00f3 en el mundo antiguo despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de N\u00ed\u00adnive.) V. Per\u00ed\u00adodo preimperial. Una breve declaraci\u00f3n de Gen 10:11 y 12 muestra que las ciudades asirias deb\u00ed\u00adan su existencia a una expansi\u00f3n del poder de la Babilonia primitiva. Mic 5:6 llama a Asiria sencillamente la tierra de Nimrod, quien fue el 1er fundador de imperios, partiendo de la Mesopotamia inferior. En la historia secular, Asiria aparece primero en el s XIX a.C. como un reino vasallo de los reyes de la Mesopotamia austral. Desde ese tiempo luch\u00f3 continuamente por su independencia, por la supremac\u00ed\u00ada y a veces por el poder imperial sobre otras naciones. Sus gobernantes m\u00e1s ambiciosos durante su per\u00ed\u00adodo temprano fueron Sarg\u00f3n I (c1780 a.C.) y Samsi-Adad I (c 1749-1717 a.C.), un amorreo, y ambos extendieron su influencia econ\u00f3mica o militar hasta Anatolia y Siria. Luego sigui\u00f3 una lucha contra los horeos de Mitani y los hititas, de la cual, despu\u00e9s de varios tropiezos, Asiria sali\u00f3 vencedora. Durante la \u00faltima parte del 2\u00c2\u00ba milenio a.C. varios gobernantes fuertes y ambiciosos trataron de establecer un imperio y tuvieron \u00e9xitos Moment\u00e1neos. Se pueden mencionar a los siguientes: Adad-nirari I (c 1306-c 1274 a.C.), quien derrot\u00f3 a Babilonia e hizo campa\u00f1as por el este y el norte con gran \u00e9xito; Salmanasar I (c 1274-1244 a.C.); Tukulti-Ninurta I (c 1244-1207 a.C.), vencedor nuevamente de los babilonios y conquistador de su capital, tambi\u00e9n obtuvo victorias sobre Elam, los arameos y los urarteos; y Tiglat-pileser I (1113-1074 a.C.), quien estableci\u00f3 su dominio sobre un \u00e1rea que se extend\u00ed\u00ada desde el Golfo P\u00e9rsico hasta el Mar Mediterr\u00e1neo. Luego siguieron varios reyes d\u00e9biles, cuyo poder apenas alcanz\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de su patria. VI. Per\u00ed\u00adodo imperial. Unos 150 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Tiglat-pileser I, Asiria fue por unos 300 a\u00f1os (desde el 933 hasta poco antes del 612 a.C.) la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa de la tierra. Form\u00f3 un imperio que cubri\u00f3 toda la Mesopotamia y la mayor parte de los pa\u00ed\u00adses vecinos, grandes extensiones de Anatolia, toda Siria y Palestina y aun, por un breve tiempo, Egipto. Fue durante este per\u00ed\u00adodo cuando Asiria se puso en contacto con los hebreos y luego destruy\u00f3 el reino de Israel, el del norte. Por eso, en la Biblia se menciona a varios reyes asirios, y en sus registros se incluyen 11 reyes hebreos (de Israel: Omri, Acab, Jeh\u00fa, Joas, Menahen, Peka y Oseas; de Jud\u00e1: Azar\u00ed\u00adas, Acaz, Ezequ\u00ed\u00adas y Manas\u00e9s). Mapa XI. 1. Asur-dan II (933-910 a.C.). Primer gobernante fuerte de este nuevo per\u00ed\u00adodo; conquist\u00f3 el norte de la Mesopotamia. Desde su tiempo los ej\u00e9rcitos asirios estaban en campa\u00f1a en pa\u00ed\u00adses extranjeros pr\u00e1cticamente cada a\u00f1o, y lo siguieron haciendo por siglos. Corrieron r\u00ed\u00ados de sangre y los cad\u00e1veres se apilaron como monta\u00f1as, para usar el lenguaje de aquel pueblo. 2. Salmanasar* III. Luego, unos 14 a\u00f1os de gobiernos d\u00e9biles. 3. Adad-nirari III (810-782 a.C.). Esto no significa que Asiria fuera impotente durante ese per\u00ed\u00adodo, porque sus campa\u00f1as militares ocasionalmente llegaron hasta Damasco: Adad-nirari la conquist\u00f3 de Hazael, y el rey Joas de Israel le entreg\u00f3 tributos; pero los \u00e9xitos militares asirios no eran permanentes. Habr\u00ed\u00ada sido en esta \u00e9poca que Jon\u00e1s cumpli\u00f3 su ministerio en N\u00ed\u00adnive. Esta etapa de debilidad comparativa de Asiria fue aprovechada por Jeroboam II, un rey fuerte de Israel, para restablecer el control sobre territorios que se hab\u00ed\u00adan perdido despu\u00e9s del tiempo de Salom\u00f3n. 4. Tiglat-pileser* III. 5. Salmanasar* V. 6. Sarg\u00f3n* II. 7. Senaquerib.* 8. Esar-had\u00f3n.* 9. Asurbanipal (669-c 627? a.C.). Bajo este monarca el imperio lleg\u00f3 al pin\u00e1culo de su gloria y extensi\u00f3n territorial. Egipto, que se hab\u00ed\u00ada rebelado en los \u00faltimos a\u00f1os del reinado de Esar-had\u00f3n, fue subyugada una vez m\u00e1s, y Tebas,* quiz\u00e1 la ciudad m\u00e1s grande del 110 mundo en ese entonces, fue saqueada. De estas incursiones el rey se llev\u00f3 a Asiria 2 obeliscos y estatuas del fara\u00f3n egipcio (hace poco se encontraron en estado fragmentario 2 de esas estatuas en el palacio quemado de Asurbanipal en Nebi Yunus, uno de los mont\u00ed\u00adculos de ruinas de la antigua N\u00ed\u00adnive). Babilonia, dirigida por Shamash-shum- ukin (hermano del monarca), tambi\u00e9n se rebel\u00f3, pero esta rebeli\u00f3n fue aplastada. Asurbanipal tambi\u00e9n alega que el rey Manas\u00e9s de Jud\u00e1 le pag\u00f3 tributo. Tal vez \u00e9l (o su padre Esar-had\u00f3n) desterr\u00f3 por un tiempo a Babilonia al rebelde Manas\u00e9s (2Ch 33:11-13). Sin embargo, por sobre todos estos \u00e9xitos militares, a Asurbanipal se lo conoce como fundador de un gran palacio-biblioteca en N\u00ed\u00adnive (la biblioteca se descubri\u00f3 en Kuyunjik, otro mont\u00ed\u00adculo de ruinas en la zona de N\u00ed\u00adnive). Gran amante del arte y de la literatura, Asurbanipal envi\u00f3 a sus escribas por toda la naci\u00f3n para que copiaran – para su biblioteca, sobre millares de tabletas de arcilla y en escritura cuneiforme- las producciones literarios (tablillas que son hoy uno de los tesoros invalorables del Museo Brit\u00e1nico). Generaciones de asiri\u00f3logos trabajaron en estas reliquias, las que se constituyeron en la mayor fuente de informaciones literarias, hist\u00f3ricas y culturales sobre las civilizaciones babil\u00f3nicas y asirias (fig 48). Pero las se\u00f1ales de un colapso futuro ya eran claramente visibles en los d\u00ed\u00adas de Asurbanipal, y unas 2 d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte el imperio declin\u00f3 y se derrumb\u00f3. Los detalles de los \u00faltimos a\u00f1os del Imperio Asirio son escasos, por falta de informes hist\u00f3ricos claros. Dos de los hijos de Asurbanipal lo gobernaron por unos pocos a\u00f1os, pero fueron incapaces de enfrentar a las fuerzas que se conjugaban contra el Imperio, especialmente la de los babilonios y los medos. Los primeros, que hab\u00ed\u00adan proclamado su independencia bajo Nabopolasar en el 626 a.C., estuvieron en guerra casi permanentemente con los asirios. En el 614 a.C. los medos, bajo Ci\u00e1jares, destruyeron la ciudad de Asur, y N\u00ed\u00adnive corri\u00f3 la misma suerte 2 a\u00f1os m\u00e1s tarde (612 a.C.), cuando cay\u00f3 ante los ej\u00e9rcitos combinados de Ci\u00e1jares y Nabopolasar. El \u00faltimo rey, Asurubalit II, pudo reunir un resto de las fuerzas asirias alrededor de s\u00ed\u00ad y retirarse hasta Har\u00e1n, que fue su capital por corto tiempo. Sin embargo, los babilonios pronto lo expulsaron de la ciudad, y con su salida los asirios desaparecieron de la historia (c 609 a.C.). Bib.: Herodoto ii. 141. A. T. Olmstead. History of Assyria [Historia de Asiria] (Nueva York, 1923); A. L. Oppenheim, Ancient Mesopotamia [Mesopotamia Antigua] (Chicago, 1964); CAH I-III (1970-1975).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
reino de Asia antigua, en la parte norte de Mesopotamia, en la cuenca media del Eufrates y el Tigris. Las inscripciones cuneiformes datan la existencia de A. desde el siglo XIX a. C. Su nombre proviene del de su primera capital, Assur, igualmente nombre del dios supremo del pante\u00f3n asirio. Despu\u00e9s, Calach (hoy Nimrud, en Irak) fue construida y hecha capital de A., el a\u00f1o 880 a. C., por el rey Assurnasirpal II, hijo de Tukulti-Ninurta II, quien gobern\u00f3 del 884 al 859 a. C. Senaquerib, rey asirio del 704 al 681 a. C., traslad\u00f3 la capital desde Calach hasta N\u00ed\u00adnive, en el a\u00f1o 705 a. C. \u00c2\u00ae Assurbanipal, rey de A. del 669 al 627 a. C., dot\u00f3 la biblioteca de esta ciudad con textos eruditos y literarios, que hicieron a esta urbe famosa.<\/p>\n
La parte occidental de A. estaba constituida por una estepa y la oriental por montes boscosos, valles f\u00e9rtiles y agua abundante, terrenos aptos para la agricultura. Al oriente de A. est\u00e1n los montes Zagros; al norte, armenia; al poniente, la llanura de Mesopotamia; al sur, el pueblo sumerio, bajo cuya influencia estuvo A. en el III milenio a. C.,como casi todo el Oriente Pr\u00f3ximo. Sumer, despu\u00e9s, ser\u00ed\u00ada el imperio de Sumer y Acad, y A., ca. 2300 A. C., integr\u00f3 el mismo. Hacia el a\u00f1o 1810 a. C.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Originalmente un territorio entre los r\u00ed\u00ados Tigris superior y Zab, con su capital al principio en Asur, luego en N\u00ed\u00adnive. Asiria fue tomada en el tercer milenio a. de J.C. por los semitas de Arabia. Mencionada por primera vez en la Biblia en Gen 2:14, Asiria y los asirios son nombrados con frecuencia, a veces como Asur. Para el a\u00f1o 1900 a. de J.C. los mercaderes asirios ten\u00ed\u00adan una colonia en territorio heteo, en Kanish en Asia Menor. En el siglo XIII a. de J.C. expediciones militares asirias cruzaron el Eufrates, y para el a\u00f1o 1100 hab\u00ed\u00adan llegado al Mediterr\u00e1neo. Para el a\u00f1o 1000 el reino arameo de Soba llegaba al Eufrates, pero David conquist\u00f3 a Soba y detuvo su invasi\u00f3n de Asiria, una iron\u00ed\u00ada de la historia ya que permiti\u00f3 que Asiria se hiciera fuerte. Bajo Salmanasar III los asirios empezaban a expandirse hacia Palestina. En 853 fueron derrotados en Karkar pero fueron victoriosos sobre Ben-hadad de Damasco y una coalici\u00f3n incluyendo a Acab, rey de Israel. Pero no siguieron adelante con su esfuerzo.<\/p>\n
Despu\u00e9s del avivamiento religioso bajo El\u00ed\u00adas y Eliseo, la alianza de Israel con Siria se deshizo. Cuando Jeh\u00fa lleg\u00f3 al trono (2 Reyes 9\u201410), Salmanasar III aprovech\u00f3 la oportunidad para exigir tributo de Jeh\u00fa y para debilitar a Damasco. Dificultades internas previnieron que Asiria siguiera incursionando en Palestina por casi un siglo, hasta poco antes de la mitad del siglo VIII a. de J.C.<\/p>\n
cuando Tiglat-pileser III invadi\u00f3 el occidente, dividi\u00f3 el territorio en provincias vasallas e intercambi\u00f3 poblaciones en gran escala para dificultar m\u00e1s la rebeli\u00f3n. En 733-32 conquist\u00f3 Galilea, la planicie de Sar\u00f3n, Galaad e hizo que tanto Israel como Jud\u00e1 pagaran tributos ((2Ki 15:29; 2Ki 16:9). Isa\u00ed\u00adas profetiz\u00f3 que este intento por subyugar a Jud\u00e1 eventualmente fracasar\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Salmanasar V siti\u00f3 a Samaria por tres a\u00f1os. Muri\u00f3 durante el sitio, y su sucesor Sarg\u00f3n II (llamado ahora Sarg\u00f3n III) tom\u00f3 la ciudad en el a\u00f1o 721 llev\u00e1ndose al exilio a sus ciudadanos m\u00e1s pr\u00f3speros, reemplaz\u00e1ndolos con colonizadores de otras provincias de su imperio ((2Ki 17:6-41).<\/p>\n
Posteriormente, durante casi un siglo, Asiria ten\u00ed\u00ada problemas por todas partes:
\nde Babilonia, Elam, los medos, Frigia y Egipto. Sin embargo, Senaquerib casi captura a Jerusal\u00e9n en 701-700 a. de J.C. (2Ki 18:13\u20142Ki 19:37; Isa\u00ed\u00adas 36\u201437) desapareciendo el peligro cuando sali\u00f3 el Angel de Jehovah e hiri\u00f3 a 185.000 en el campamento de los asirios seguido por el asesinato de Senaquerib. Manas\u00e9s, rey de Jud\u00e1, pag\u00f3 tributo a Asiria, excepto durante la breve rebeli\u00f3n por la cual fue llevado a Babilonia pero puesto en libertad despu\u00e9s que busc\u00f3 al Se\u00f1or (2Ch 33:11-13). El \u00faltimo cuarto del siglo VII vio la decadencia y ca\u00ed\u00adda del Imperio Asirio y su sujeci\u00f3n por parte de los conquistadores caldeos de Babilonia con los medos. N\u00ed\u00adnive fue tomada en 612. Durante breve tiempo Babilonia reemplaz\u00f3 a Asiria como el mayor poder. Los profetas El\u00ed\u00adas, Eliseo e Isa\u00ed\u00adas se ocupan mayormente de Asiria; otros varios profetas: Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel, Oseas, Miqueas, Nah\u00fam, Sofon\u00ed\u00adas y Zacar\u00ed\u00adas, la mencionan. Jon\u00e1s fue enviado de verdad a profetizar a N\u00ed\u00adnive y el avivamiento que sin querer promovi\u00f3 salv\u00f3 a la ciudad de la destrucci\u00f3n durante un largo tiempo.<\/p>\n
Los asirios desde el principio agregaron a su culto al primitivo dios nacional Asur y tambi\u00e9n las deidades babilonias con su organizaci\u00f3n cult\u00ed\u00adstica.<\/p>\n
Dondequiera que influyeron sobre Israel y Jud\u00e1, el esfuerzo era desmoralizador, como atestiguan los libros hist\u00f3ricos de la Biblia y los profetas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Asiria propiamente era el pa\u00ed\u00ads ubicado en la parte superior de la llanura de Mesopotamia que limitaba al norte y al este con Armenia (el antiguo Urartu) y al oeste con el desierto sirio y al sur con Babilonia. Sus grandes ciudades *Asur y *N\u00ed\u00adnive estaban ubicadas a lo largo de la parte central del r\u00ed\u00ado Tigris (el Hidekel de Gn. 2:14). En el cl\u00ed\u00admax de su poder, durante los siglos VIII y VII a. de J.C. , el imperio asirio comprend\u00ed\u00ada Anatolia del Sur, Cilicia, Siria, Palestina, Elam, Media, Babilonia y partes de Arabia.
\nLos or\u00ed\u00adgenes raciales de los primeros habitantes de Asiria son desconocidos, aunque se sabe que los sumerios hab\u00ed\u00adan estado en Asur desde el a\u00f1o 2900 a. de J.C. Cer\u00e1mica prehist\u00f3rica ( ca. 5000\u20133000 a. de J.C. ) ha sido encontrada en ciudades asirias como Asur, N\u00ed\u00adnive y Cala.
\nEmigrantes de Babilonia fundaron las ciudades de *Asur, *N\u00ed\u00adnive y *Cala de acuerdo con G\u00e9nesis 10:11, 12. La cultura posterior asiria estuvo en deuda en gran parte tanto con los sumerios como con los acadios sem\u00ed\u00adticos con sus influencias desde el sur. Otros elementos de la cultura asiria vinieron desde los desiertos del oeste y de la parte monta\u00f1osa del norte. Se sabe que el constructor del imperio sem\u00ed\u00adtico, *Sarg\u00f3n de Acad, hab\u00ed\u00ada ocupado N\u00ed\u00adnive ( ca. 2350 a. de J.C. ) y los pr\u00ed\u00adncipes asirios entraron en comercio con Capadocia en el Asia Menor durante los siglos XVIII y XIX a. de J.C. (v\u00e9ase las tabletas capadocias).
\nEl poder asirio creci\u00f3 bajo el gobernador amorreo Samsi-Adad I (1813\u20131781 a. de J.C. ), cuyos hijos Yasma-Adad y Zimri-Lim gobernaron el estado amorreo de *Mari. Por las cartas de Mari sabemos que Samsi-Adad era contempor\u00e1neo y rival de Hamurabi, el legislador de Babilonia. Bajo el influjo de los *hurrianos en Mesopotamia, Asiria sufri\u00f3 un per\u00ed\u00adodo de declinaci\u00f3n. Durante el siglo XV a. de J.C. Asiria fue vasallo de *Mitanni y solamente hasta que Mitanni fue subyugado por los heteos, Asiria fue libre para convertirse nuevamente en un estado fuerte e independiente.
\nBajo Asur-ubalit I (1365\u20131330 a. de J.C. ), cuya correspondencia con Akhenat\u00f3n ha sido conservada en las *Cartas de Amarna, Asiria reconquist\u00f3 su poder. Las rutas del comercio del norte fueron nuevamente abiertas a Asiria. Ciertos territorios lejanos del oeste tales como Carquemis, perdidos desde los d\u00ed\u00adas de Samsi-Adad fueron recuperados durante el reinado de Arik-denilu (1319\u20131308 a. de J.C. ) y Adad-Nirari I (1307\u20131275 a. de J.C. ).
\nSalmanasar I (1274\u20131245 a. de J.C. ) era un guerrero vigoroso que pele\u00f3 con las tribus iran\u00ed\u00ades en el campo monta\u00f1oso oriente de Asiria y los horreos de Hanigalbat hacia el noroeste. Su hijo, Tukulti-Ninurta I (1244\u20131208 a. de J.C. ) determin\u00f3 dominar Babilonia as\u00ed\u00ad como Asiria y en el proceso devast\u00f3 a Babilonia. Despu\u00e9s de Tukulti-Ninurta, la expansi\u00f3n asiria fue detenida por espacio de un siglo.
\nEl siguiente gobernador asirio fuerte fue Tiglat-pileser I (1115\u20131077 a. de J.C. ) quien emprendi\u00f3 campa\u00f1as hacia el norte hasta el mar Negro y el lago Van, hacia el sur hasta Babilonia y hacia el oeste hasta el Mediterr\u00e1neo donde recibi\u00f3 tributos de Biblos, Sid\u00f3n y Arvad en la costa fenicia. Despu\u00e9s de Tiglatpileser, la presi\u00f3n ejercida por los arameos mantuvo a Asiria bajo control por un siglo y medio cuando Asur-nasir-pal II restaur\u00f3 su poder.
\nUna nueva dinast\u00ed\u00ada asiria se inici\u00f3 con Tukulti-Ninurta II (890\u2013885 a. de J.C. ) cuyo hijo *Asur-nasir-pal II (885\u2013860 a. de J.C. ) empez\u00f3 la pol\u00ed\u00adtica de presionar sobre el oeste. Las ciudades-estados de Siria y Palestina fueron mantenidas bajo tributo y los asirios buscaron controlar las rutas hacia Egipto y hacia el mar. Al mismo tiempo, Asiria hab\u00ed\u00ada asegurado el control de los pasos por las monta\u00f1as del norte para detener invasiones y as\u00ed\u00ad sofocar cualquier revuelta babil\u00f3nica que pudiera surgir.
\nBajo Salmanasar III (859\u2013824 a. de J.C. ), las t\u00e1cticas de Asur-nasir-pal se continuaron, y Asiria gobern\u00f3 el territorio que comprend\u00ed\u00ada Armenia hasta el Golfo P\u00e9rsico, Media hasta la costa Siria, incluyendo Cilicia y el sur del Asia Menor. En el a\u00f1o 857 a. de J.C. , Salmanasar tom\u00f3 la ciudad de Carquemis lo que hizo que se confrontara con una coalici\u00f3n de ciudades-estados que determinaron resistir las usurpaciones asirias. En el a\u00f1o 853 a. de J.C. , una batalla fue sostenida en *Karkar, en la cual Acab de Israel supli\u00f3 dos mil carros y catorce mil hombres (de acuerdo con los anales asirios). Aunque Salmanasar cant\u00f3 victoria prematuramente, la batalla fue irresoluta. Para el a\u00f1o 841 a. de J.C. , sin embargo, la coalici\u00f3n se hab\u00ed\u00ada roto y Salmanasar fue capaz de controlar el territorio de Hazael, aunque la ciudad de Damasco no fue tomada. Salmanasar continu\u00f3 hacia el oeste alcanzando el r\u00ed\u00ado Dog, en el L\u00ed\u00adbano, donde recibi\u00f3 tributo de los estados de Tiro y Sid\u00f3n y de Jeh\u00fa de Israel. Este evento, no registrado en la Escritura, est\u00e1 registrado y representado en el *Obelisco Negro de Salmanasar.
\nSamsi-Adad V (823\u2013810 a. de J.C. ) se ocup\u00f3 en gran parte de aplicar las revueltas de las provincias orientales. Despu\u00e9s de un corto reinado muri\u00f3, y su viuda Sammuramat (la legendaria Semiramis) actu\u00f3 como regente hasta el a\u00f1o 805 a. de J.C. cuando su hijo Adadnirari III lleg\u00f3 a ser rey.
\nDurante una breve tregua en el dominio asirio en el Asia occidental, el gobernador arameo, Hazael de Damasco, busc\u00f3 construir su imperio per subyugar a Israel y otros estados. Cuando Adad-nirari atac\u00f3 a Hazael (804 a. de J.C. ) eso pareci\u00f3 una bendici\u00f3n a los peque\u00f1os estados del Asia occidental, ya que trajo alivio a la presi\u00f3n de los arameos. Adad-nirari en sus anales afirma que recibi\u00f3 tributo de Hatti (Siria del norte), Amurru (Siria oriontal), Tiro, Sid\u00f3n, la tierra de Omri (Israel), Edom y Filistia hasta el Mediterr\u00e1neo. Jo\u00e1s de Israel fue capaz de recuperar el territorio que se hab\u00ed\u00ada perdido anteriormente a Hazael (2 R. 13:25).
\nLa presi\u00f3n asiria sobre Damasco continu\u00f3 bajo Salmanasar III (781\u2013772 a. de J.C. ). Jeroboam II tom\u00f3 ventaja de esta pol\u00ed\u00adtica asiria y fue capaz de extender los l\u00ed\u00admites de Israel hasta el norte incluyendo el valle de Beq\u2020\u2122a (2 R. 14:25\u201328).
\nAl comienzo del reinado de Tiglatpileser III (745\u2013727 a. de J.C. ), \u00e9l tom\u00f3 el trono de Babilonia bajo el nombre de Pulu o Pul (2 R. 15:19; 1 Cr. 5:26). Entre las revueltas que hab\u00ed\u00ada apaciguado estaba una organizada por \u2020\u0153Azariau de Yaudi\u2020\u009d en alianza con Hatmat. Es tentador ver en este nombre el Azar\u00ed\u00adas b\u00ed\u00adblico (una variante del nombre Uz\u00ed\u00adas) de Jud\u00e1. Hab\u00ed\u00ada una peque\u00f1a ciudad sobre el norte de Siria llamada Yaudi y es probable que el rey de ese estado sea el mencionado, aunque el rey de Judea no puede ser totalmente ignorado. Los anales de Tiglat-pileser contienen la afirmaci\u00f3n de que \u00e9l recibi\u00f3 tributo de Manahem de Israel (comp\u00e1rese con 2 R. 15) y de Hiram de Tiro \u2014un descendiente del Hiram perteneciente al Tiro dav\u00ed\u00addico y salom\u00f3nico.
\nPara el a\u00f1o 732 a. de J.C. Tiglatpileser hab\u00ed\u00ada capturado Damasco y hab\u00ed\u00ada puesto fin al entonces poderoso estado arameo que ten\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad su centro. sus anales tambi\u00e9n nos dicen que \u00e9l reemplaz\u00f3 a Peka, el asesino de Pekahiah, hijo de Manahem por \u2020\u2122Auzi (Oseas, 2 R. 15:30). Los asirios avanzaron hasta la costa fenicia, a trav\u00e9s \u2020\u0153del l\u00ed\u00admite de Israel\u2020\u009d hasta Gaza, cuyo rey huy\u00f3 a trav\u00e9s del arroyo el-Aris hasta Egipto. Acaz de Jud\u00e1 se ali\u00f3 con los reyes de Am\u00f3n, Maob, Edom y Askal\u00f3n para pagar tributo a los asirios en lugar de correr el riesgo de un combate.
\nMientras Damasco era una amenaza potencial a Asiria, su rey Rez\u00ed\u00adn se ali\u00f3 con Peka de Israel en un esfuerzo para remover a Acaz de Jud\u00e1 y poner un rey antiasirio en el trono de Jud\u00e1 (Is. 7). Acaz sin duda busc\u00f3 ayuda de Tiglat-pileser cuando su trono fue amenazado. Tal ayuda hubiera venido muy pronto. Sabemos que Israel fue atacado, Azor destruido (2 R. 15:29) y muchos fueron llevados al exilio. Aun Acaz fue sometido a Tiglat-pileser y leemos de las innovaciones religiosas que tuvieron lugar como resultado de la influencia asiria o de su presi\u00f3n (comp\u00e1rese 2 R. 16:10).
\nSalmanasar V (727\u2013722 a. de J.C. ), hijo de Tiglat-pileser III, continu\u00f3 la campa\u00f1a en el occidents de Asia. Oseas de Israel acept\u00f3 el consejo de sus cortesanos proegipcios y rehus\u00f3 pagar tributo a Salmanasar, esperando que Egipto lo ayudar\u00ed\u00ada en el caso de un ataque. El ataque vino, ya que Salmanasar siti\u00f3 Samaria, y la capital israelita cay\u00f3 ante los asirios tres a\u00f1os despu\u00e9s. Durante el sitio, Salmanasar evidentemente muri\u00f3 ya que Sarg\u00f3n II (722\u2013705 a. de J.C. ) se atribuye haber tomado la ciudad y haber deportado 27.270 personas, coloc\u00e1ndolas en las provincias orientales de su imperio.
\nSarg\u00f3n fue un gobernador vigoroso. Despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de Samaria (722 a. de J.C. ), derrot\u00f3 a Carquemis (717 a. de J.C. ), saque\u00f3 Asdod y Gat (715 a. de J.C. ) y condujo ataques en sus tribus en el lago Van (714 a. de J.C. ). Al comienzo de su reinado invadi\u00f3 Elam (720 a. de J.C. ) y saque\u00f3 Susa. Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde someti\u00f3 a Marduk-apal-iddina II (el Merodac-balad\u00e1n) quien intent\u00f3 organizar una Babilonia independiente en los pantanos a la cabecera del Golfo P\u00e9rsico. Sarg\u00f3n edific\u00f3 un gran palacio en *Khorsabad cerca de N\u00ed\u00adnive pero muri\u00f3 antes de poder terminarlo.
\nSenaquerib (705\u2013681 a. de J.C. ) pas\u00f3 los primeros a\u00f1os de su reinado aplacando las revueltas que siguieron a la muerte de su padre Sarg\u00f3n. Marduk-apal-iddina tom\u00f3 el trono de Babilonia (703\u2013701 a. de J.C. ) y Senaquerib tuvo que juntar todas sus fuerzas para desalojarlo. En el proceso, la ciudad de Babilonia fue saqueada y Marduk-apal-iddina huy\u00f3 a Elam y all\u00ed\u00ad muri\u00f3.
\nCuando los problemas en el lado oriental de su imperio se resolvieron, Senaquerib march\u00f3 hacia el occidente en el a\u00f1o 701 a. de J.C. , siti\u00f3 Sid\u00f3n y march\u00f3 por la costa mediterr\u00e1nea hasta *Askal\u00f3n. Fue probablemente en esta \u00e9poca que siti\u00f3 *Laquis. El sitio de Laquis (v\u00e9ase 2 R. 18:13, 14) est\u00e1 representado en unos bajos relieves deicubiertos en el palacio de Senaquerib en N\u00ed\u00adnive.
\nLas Escrituras son claras en decir que Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 pag\u00f3 tributo a Senaquerib \u2014300 talentos de plata y 30 talentos de oro (2 R. 18:14\u201316). Los anales de Senaquerib hacen alarde del tributo recibido de Ezequ\u00ed\u00adas. Fue probablemente refiri\u00e9ndose a la misma campa\u00f1a que m\u00e1s tarde Senaquerib alardea en sus anales: \u2020\u0153En cuanto a Ezequ\u00ed\u00adas, el jud\u00ed\u00ado, lo encerr\u00e9 como un ave en su jaula\u2020\u009d (l\u00e9ase 2 R. 18:17\u201319:9). Tanto la Biblia como los anales asirios afirman que el sitio fue levantado y que Senaquerib se retir\u00f3 sin castigar a Ezequ\u00ed\u00adas por su rebeli\u00f3n (2 R. 19:35). La Biblia atribuye la liberaci\u00f3n de Ezequ\u00ed\u00adas a la intervenci\u00f3n milagrosa de Dios. Una declaraci\u00f3n de Herodoto se ha interpretado como diciendo que la causa secundaria pudo haber sido un ataque de peste bub\u00f3nica en el campamento asirio (v\u00e9ase Herodoto ii. 141). De acuerdo con la narraci\u00f3n babil\u00f3nica posteriormente fue asesinado por su hijo. La Biblia (2 R. 19:37) menciona dos hijos que asesinaron a su padre, mientres \u00e9ste adoraba en el templo de Nisroc \u2014posiblemente el templo de Nusku o Ninurta en N\u00ed\u00adnive.
\nSenaquerib, el soldado, fue tambi\u00e9n constructor. Adem\u00e1s de sus extensos palacios, templos y puertas de entrada fue responsable por el acueducto Jerwan (v\u00e9ase Acueducto) que supli\u00f3 el agua para la irrigaci\u00f3n de los grandes parques alrededor de N\u00ed\u00adnive. Fueron usados prisioneros de guerra en la construcci\u00f3n de estos proyectos.
\nEsar-Haddon (680\u2013669 a. de J.C. ), Pr\u00ed\u00adncipe de la Corona y Virrey de Babilonia bajo Senaquerib, tuvo que aplacar las revueltas resultantes de la muerte de su padre antes de poder gobernar efectivamente el imperio. Babilonia y Elam le dieron problemas as\u00ed\u00ad como las tribus del norte. Tiraka, de Egipto, so\u00f1\u00f3 con que su tierra volviera a gozar de las glorias perdidas y anim\u00f3 a las ciudades- estados del oeste de Asia a rebelarse. Cuando Baal de Tiro rehus\u00f3 pagar tributo, Esar-Haddon atac\u00f3. Abdi-Milki, de Sid\u00f3n, tambi\u00e9n sigui\u00f3 el consejo de Tiraka y sufri\u00f3 un sitio de tres a\u00f1os (676\u2013673 a. de J.C. ). De acuerdo con sus anales, Esar-Haddon reclam\u00f3 tributo de \u2020\u0153Baal de Tiro, Quemos-gabri de Edom, Musuri de Moab, Sili-Bel de Gaza, Metinti de Askal\u00f3n, Mili-asapa de Gabal \u2020\u00a6 Ahi-Milki de Asdod \u2020\u00a6\u2020\u009d
\nD\u00e1ndose cuenta de que muchos de sus problemas en Asia occidental deb\u00ed\u00adan atribuirse a Tiraka, Esar-Haddon invadi\u00f3 Egipto en el a\u00f1o 672 a. de J.C. e instal\u00f3 gobernadores asirios en Menfis y Tebas. Con sabidur\u00ed\u00ada pol\u00ed\u00adtica, Esar-Haddon reuni\u00f3 a sus estados vasallos y proclam\u00f3 a su hijo Asurbanipal como Pr\u00ed\u00adncipe heredero de Asiria, y a Samas-sum-ukin como Pr\u00ed\u00adncipe heredero de Babilonia. Fue as\u00ed\u00ad como \u00e9l buscaba detener las revueltas acostumbradas que se verificaban cuando un nuevo gobierno sub\u00ed\u00ada al poder.
\nSin embargo, los planes de Esar-Haddon encontraron obst\u00e1culos. Tiraka caus\u00f3 problemas en Egipto y Esar-Haddon decidi\u00f3 rendir a los egipcios a sus pies. Yendo rumbo a Egipto, Esar-Haddon muri\u00f3 en Har\u00e1n. Le toc\u00f3 a su hijo, Asurbanipal (679\u2013627 a. de J.C. ) \u2014famoso en la leyenda como Sardan\u00e1polis\u2014 marchar contra Tiraka. Despu\u00e9s de tres dures campa\u00f1as y del saqueo de Tebas (el \u2020\u0153No\u2020\u009d o No-Ammon\u2020\u009d de Nahum 3:8) en el a\u00f1o 663 a. de J.C. , el control de Egipto estuvo nuevamente en manos asirias.
\nLa rebeli\u00f3n continu\u00f3, sin embargo, en otros lugares. Esar-Huddon pele\u00f3 en Tiro, Arvad y en Cilicia. Gyges de Lidia envi\u00f3 emisarios a N\u00ed\u00adnive en busca de una alianza con Asiria, pero este fue el \u00fanico aspecto atractivo en un cuadro totalmente oscuro. Los medos amenazaban en el oriente y en el a\u00f1o 652 a. de J.C. , Samas-sum-ukin llev\u00f3 a los babilonios a otra revuelta. Asurbanipal volvi\u00f3 su atenci\u00f3n hacia Babilonia, la cual saque\u00f3 en el a\u00f1o 648 a. de J.C. *Susa, la capital de Elam que hab\u00ed\u00ada sido su aliada, fue saqueada en el a\u00f1o 639 a. de J.C.
\nLos problemas asirios en el oriente dieron al Asia occidental un per\u00ed\u00adod de descanso. Jos\u00ed\u00adas estuvo en libertad para llevar a cabo sus reformas y continuar una pol\u00ed\u00adtica independiente en Jud\u00e1. Egipto, nuevamente independiente, busc\u00f3 unir las ciudades-estados de Siria y Palestina en una coalici\u00f3n antiasiria.
\nLos registros de las dos siguientes d\u00e9cadas son escasos y no existe certeza alguna concerniente a la fecha de la muerte de Asurbanipal. Los escitas se movilizaron hacia el \u00e1rea media del Eufrates y el poder medo creci\u00f3 en el oriente. En el a\u00f1o 625 a. de J.C. los asirios fueron expulsados de Babilonia. En ese entonces, los babilonios y los medos unieron sus fuerzas y cautivaron a Asur (614 a. de J.C. ) y a N\u00ed\u00adnive (612 a. de J.C. ). Sin-sar-iskan, hijo de Asurbanipal, pereci\u00f3 en las llamas de N\u00ed\u00adnive y las capital asiria fue r\u00e1pidamente movida a Har\u00e1n donde Asur-ubalit resisti\u00f3 por dos a\u00f1os. Los egipcios bajo el fara\u00f3n Neko, deseando ahora ayudar a la debilitada Siria contra el nuevo gigante, Babilonia, llegaron demasiado tarde para impedir que Babilonia y los escitas aliados tomaran Har\u00e1n y de esa manera ocasionaran el fin de la historia asiria.
\nLos reyes asirios eran gobernadores absolutos. No eran deificados como lo fueron los faraones egipcios, pero el rey de Asiria era considerado como un agente en la tierra del dios nacional Asur. El rey era, adem\u00e1s, sacerdote principal de Asur y comandante de los ej\u00e9rcitos de Asiria. En tiempos de paz ten\u00ed\u00ada la responsabilidad de planear el bienestar del pueblo. Los gobernadores provinciales y de distritos cobraban y enviaban los impuestos y tributos a la capital en N\u00ed\u00adnive.
\nLa ley asiria depend\u00ed\u00ada en gran parte de los antiguos c\u00f3digos sumerios y babilonios, pero mostraba una severidad mayor y un nivel cultural m\u00e1s bajo que el *C\u00f3digo de Hamurabi. Los negocios se hac\u00ed\u00adan a trav\u00e9s de acuerdos escritos y las disputas eran resueltas por las cortes.
\nEl C\u00f3digo de Ley de la Asiria Media fue descubierto por los arque\u00f3logos en el antiguo sitio de *Asur, desde 1903 hasta 1914. No se conserv\u00f3 en una estela como el C\u00f3digo de Hamurabi, sino en tabletas de barro, algunas de las cuales estaban demasiado quebradas. Las tabletas datan del tiempo de Tiglat-pileser I (1115\u20131077 a. de J.C. ), pero las leyes mismas ven\u00ed\u00adan probablemente del siglo XV a. de J.C.
\nComo representante del dios Asur, el rey declaraba guerras santas contra aquellos que no reconoc\u00ed\u00adan su soberan\u00ed\u00ada. La maquinaria de guerra asiria fue la m\u00e1s cruel que el mundo ha conocido. El ej\u00e9rcito inclu\u00ed\u00ada una fuerza de carros muy bien entrenados, arqueros, lanceros y honderos. Rampas y arietes eran usados para capturar ciudades amuralladas y el bot\u00ed\u00adn de los pueblos capturados inclu\u00ed\u00ada la gente tomada como esclava que ir\u00ed\u00ada a N\u00ed\u00adnive a trabajar en la capital asiria. Gobernadores hostiles fueron algunas veces empalados o despellejados vivos como una advertencia a otros rebeldes potenciales.
\nLa religi\u00f3n de Asiria era similar a la de Babilonia y a la de otras naciones sem\u00ed\u00adticas antiguas. Aunque Asur era la deidad a quien Asiria era devota \u2014los asirios son, por definici\u00f3n, \u2020\u0153la gente de Asur\u2020\u009d \u2014 otras deidades ten\u00ed\u00adan intereses que no pod\u00ed\u00adan ser olvidados. Anu y Adad ten\u00ed\u00adan templos en Asur; a Istar, la diosa de la guerra y del amor, se le conced\u00ed\u00ada especial adoraci\u00f3n en N\u00ed\u00adnive. Nab\u00fa, el dios de la sabidur\u00ed\u00ada y patrono de las ciencias, ten\u00ed\u00ada altares en N\u00ed\u00adnive y en Calah. La diosa luna, Sin, honrada desde la antig\u00fcedad por los sumerios en Ur, era todav\u00ed\u00ada la patrona de la Harran asiria. Minurta, dios de la guerra y de la cacer\u00ed\u00ada, era adorado en Calah.
\nBIBLIOGRAFIA: Georges Contenau, La Civilisation d\u2020\u2122Assur et de Babylone, Payot, Paris, 1937. Georges Contenau, Everyday Life in Babylon and Assyria, Edward Arnold, London, 1954. Jorgen Laessoe, People of Ancient Assyria, Barnes and Noble, New York, 1963. Sabatino Moscati, Ancient Semitic Civilizations, Elek Books, London, 1957. Andr\u00e9 Parrot, The Arts of Assyria, Golden Press, New York, 1961. A. T. Olmstead, History of Assyria. Charles Scribner\u2020\u2122s Sons, New York, 1923. A. Leo Oppenheim, Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization, University of Chicago Press, Chicago, 1964. Robert W. Rogers, A History of Babylonia and Assyria, 2 vol, Eaton and Mains, New York, 1901. Georges Roux, Ancient Iraq, George Allen and Unwin, London, 1964.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
El pueblo asirio surgi\u00f3 en \u2020\u00a2Mesopotamia como consecuencia de emigraciones desde Babilonia que vinieron a asentarse en la ciudad de \u2020\u00a2Asur, en la margen occidental del \u2020\u00a2Tigris, la cual fue durante un tiempo capital del reino asirio. Otras ciudades importantes eran \u2020\u00a2N\u00ed\u00adnive y \u2020\u00a2Cala, que aparecen mencionadas en el AT como fundadas por \u2020\u00a2Nimrod junto con \u2020\u00a2Babel (Gen 10:9-12). A. aparece en el registro b\u00ed\u00adblico por primera vez en Gen 2:14, donde se habla del r\u00ed\u00ado \u2020\u00a2Hidekel, \u2020\u0153el que va al oriente de A.\u2020\u009d<\/p>\n
Los monumentos asirios describen a una poblaci\u00f3n de fuerte contextura, de tez oscura, nariz prominente, con barba hirsuta, grandes guerreros, y famosos por su crueldad. Su idioma era de origen sem\u00ed\u00adtico y lograron desarrollar una escritura cuneiforme que se basaba mayormente en ideogramas mezclados con elementos sil\u00e1bicos que esculp\u00ed\u00adan en rocas o en tablillas de arcilla. Las excavaciones arqueol\u00f3gicas han resultado en hallazgos de obras monumentales y grandes bibliotecas. Esto ha permitido aprender mucho sobre su historia, la cual permaneci\u00f3 durante mucho tiempo tan perdida que llev\u00f3 a algunos a cuestionar las menciones que sobre los asirios se hac\u00ed\u00adan en la Biblia.
\nreligi\u00f3n de los asirios era polite\u00ed\u00adsta, sin rastro alguno de monote\u00ed\u00adsmo. Entre sus dioses principales estaba Asur, que era considerado como el fundador de la nacionalidad asiria, \u2020\u00a2Bel, Anu y Ea. Bel era tambi\u00e9n una deidad babil\u00f3nica (Isa 46:1; Jer 50:2; Jer 51:44). Otros dioses eran Salm\u00e1n o Salmanu, el dios sol, que aparece como parte del nombre de reyes ( \u2020\u00a2Salmanasar), y Sin, el dios de la luna, tambi\u00e9n utilizada en esa forma ( \u2020\u00a2Senaquerib). Tambi\u00e9n la famosa Istar, diosa de las estrellas.
\nla ciudad de Asur se fue formando el reino asirio originalmente para los a\u00f1os 1700 al 1100 a.C. En cosa de tres siglos lleg\u00f3 a tener tanto poder como para compararse con otros reinos al S, incluso tratando con Egipto de igual a igual. Pero el rey que expande el territorio hasta llevarlo a los niveles de un imperio fue Tiglat-pileser I, aproximadamente en los a\u00f1os 1114 al 1076 a.C. Sus conquistas se extendieron hacia el Mediterr\u00e1neo, por el O, favorecido por la declinaci\u00f3n del poder\u00ed\u00ado de los hititas gracias a las invasiones de los pueblos egeos que ven\u00ed\u00adan ocupando parte del continente desde sus bases en las islas. Luego este rey atac\u00f3 Armenia, en el N, y conquist\u00f3 parte de su territorio. Nace as\u00ed\u00ad el imperio asirio, que en el momento de su mayor apogeo lleg\u00f3 a conquistar toda Mesopotamia, Cana\u00e1n y Egipto.
\n\u00e9s de Tiglat-pileser I vinieron varios reyes en un per\u00ed\u00adodo de decadencia de los asirios, hasta el arribo al trono de \u2020\u00a2Salmanasar III, que rein\u00f3 en tiempos del rey israelita \u2020\u00a2Acab. Ya hab\u00ed\u00ada comenzado la amenaza asiria a Israel. Se hizo una alianza sirio-israelita en contra de A., pero fue derrotada en la batalla de Karkar, a orillas del r\u00ed\u00ado Orontes, en el 853 a.C. A partir de esa fecha los avances asirios hacia el S son cada d\u00ed\u00ada m\u00e1s insistentes, llegando a conquistar varias ciudades en Siria y Fenicia e imponiendo tributo incluso a Israel, en tiempos del rey asirio Rim\u00f3n-nirari III, en el 810 a.C.
\nel primer gobernante asirio que se menciona en la Biblia es Tiglat-pileser III, que rein\u00f3 del 745 al 727 a.C. \u00e9ste logr\u00f3 dominar a Babilonia, donde se le conoci\u00f3 con el nombre de \u2020\u00a2Pul. El rey de Israel \u2020\u00a2Manahem pag\u00f3 un tributo a los asirios para conseguir apoyo a su posici\u00f3n, tras obtener el trono despu\u00e9s de una conspiraci\u00f3n (2Re 15:14-22). De manera que el Reino del Norte (Israel) vino as\u00ed\u00ad a constituirse en vasallo de los asirios. Cuando posteriormente el rey \u2020\u00a2Peka decidi\u00f3 no seguir pagando ese tributo, Tiglat-pileser III invadi\u00f3 \u2020\u0153y tom\u00f3 a Ij\u00f3n, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftal\u00ed\u00ad; y los llev\u00f3 cautivos a A.\u2020\u009d (2Re 15:29; 1Cr 5:26).<\/p>\n
\u2020\u00a2Acaz, rey de Jud\u00e1, no comparti\u00f3 la rebeli\u00f3n de Peka contra el poder asirio, por lo cual el rey de Israel se ali\u00f3 con \u2020\u00a2Rez\u00ed\u00adn, rey de Siria, para atacar a Jerusal\u00e9n y obligar as\u00ed\u00ad a Acaz a una pol\u00ed\u00adtica unida frente a los asirios. Ante estos hechos surge el or\u00e1culo de Isa\u00ed\u00adas, anunciando la destrucci\u00f3n del Reino del Norte y de Rez\u00ed\u00adn (Isa 7:1-25). La acci\u00f3n fracas\u00f3 porque Jerusal\u00e9n no pudo ser tomada y, adem\u00e1s, Acaz solicit\u00f3 el auxilio de Tiglat-pileser III, que atac\u00f3 Damasco y la tom\u00f3, matando a Rez\u00ed\u00adn (2Re 16:1-11). Acaz se reuni\u00f3 con el rey asirio en Damasco y copi\u00f3 un altar que vio all\u00ed\u00ad (2Re 16:1-12).
\nm\u00e1s tarde \u2020\u0153el rey de A. descubri\u00f3 que Oseas conspiraba\u2020\u009d con Egipto, para librarse del yugo asirio, se produjo otra invasi\u00f3n. Samaria fue sitiada y tomada \u2020\u0153y llev\u00f3 a Israel cautivo a A., y los puso en Halah, en Habor junto al r\u00ed\u00ado Goz\u00e1n, y en las ciudades de los medos\u2020\u009d (2Re 17:1-6), cumpli\u00e9ndose as\u00ed\u00ad las profec\u00ed\u00adas de juicio que se hab\u00ed\u00adan hecho contra el Reino del Norte (Israel). La invasi\u00f3n la hizo Salmanasar V, pero el sitio de Samaria dur\u00f3 unos tres a\u00f1os, y la conquista de la ciudad se complet\u00f3 cuando reinaba Sarg\u00f3n II, en el a\u00f1o 720 a.C.
\n\u00f3n atac\u00f3 Egipto, que era la potencia rival de A. Isa\u00ed\u00adas, viendo lo que hab\u00ed\u00ada acontecido con Samaria en manos asirias, aconsej\u00f3 siempre al reino de Jud\u00e1 que no buscara alianza alguna con Egipto. Sarg\u00f3n conquist\u00f3 a \u2020\u00a2Asdod, que se hab\u00ed\u00ada rebelado contra los asirios (Isa 20:1-6). En tiempos de \u2020\u00a2Senaquerib, hijo de Sarg\u00f3n, el rey jud\u00ed\u00ado \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas se ali\u00f3 con \u2020\u00a2Merodac-balad\u00e1n, rey caldeo y con los egipcios para rebelarse contra A., por lo cual el gobernante asirio vino \u2020\u0153contra todas las ciudades fortificadas de Jud\u00e1, y las tom\u00f3\u2020\u009d (2Re 18:13), y se efectu\u00f3 el sitio de Jerusal\u00e9n, que s\u00f3lo fue librada cuando \u2020\u0153el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 … mat\u00f3 en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil\u2020\u009d. Senaquerib volvi\u00f3 a su tierra, donde muri\u00f3 asesinado por dos de sus hijos (2Re 18:13-37; 2Re 19:1-37; 2Cr 32:1-22; Isa 36:1-22; Isa 37:1-38).
\nasirios representaron siempre en el AT una amenaza para Israel, en t\u00e9rminos militares. Los profetas describen a A. como un instrumento ejecutor de los juicios de Dios sobre su pueblo, que se hab\u00ed\u00ada apartado en pos de la idolatr\u00ed\u00ada. Leemos en Isa 10:5 : \u2020\u0153Oh A., vara y b\u00e1culo de mi furor, en su mano he puesto mi ira\u2020\u009d. Sin embargo, encontramos en las Escrituras una hermosa promesa: \u2020\u0153En aquel tiempo habr\u00e1 una calzada de Egipto a A., y asirios entrar\u00e1n en Egipto y egipcios en A.; y los egipcios servir\u00e1n con los asirios a Jehov\u00e1\u2020\u009d (Isa 19:23). Es decir, que en los tiempos mesi\u00e1nicos aun la pugna entre estas dos potencias rivales desaparecer\u00e1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, ABEC REGI HIST ARQU<\/p>\n
ver, PUL El gran reino de Asiria estaba situado cerca del r\u00ed\u00ado Tigris, limitado al norte por Armenia, por el monte Zagros y Media al este, Babilonia al sur, Siria y el desierto de Siria al oeste. Pero es indudable que sus fronteras no fueron siempre las mismas. N\u00ed\u00adnive vino a ser su capital. Sus ruinas se hallan ahora dentro del territorio del Iraq. La primera alusi\u00f3n a Asiria se halla en G\u00e9nesis (Gn. 2:4), donde leemos que uno de los r\u00ed\u00ados del Para\u00ed\u00adso \u00abva al oriente de Asiria\u00bb (traducci\u00f3n alternativa: \u00abiba hacia el este a Asiria\u00bb). El nombre de Asiria parece haber derivado de su primera capital, Assur (que ahora recibe el nombre de Qal ‘at Sarqat), sobre el Tigris. Aparentemente, gentes procedentes de Babilonia establecieron all\u00ed\u00ad una monarqu\u00ed\u00ada, y hubo varios reyes antes de Salmansar I (alrededor del a\u00f1o 1300 a.C.). Su descendencia mantuvo el trono durante seis generaciones hasta Tiglat-pileser I (alrededor del a\u00f1o 1130 a.C.). Este \u00faltimo puede ser considerado como el fundador del primer Imperio Asirio. Hermose\u00f3 N\u00ed\u00adnive y acaudill\u00f3 sus ej\u00e9rcitos en varias direcciones. Despu\u00e9s de \u00e9l, el reino entr\u00f3 en decadencia bajo Rim\u00f3n-nirari II, 911 a.C., pero el hijo de \u00e9ste, Assurnatsir-pal, 883 a.C., volvi\u00f3 a reforzar el reino, arrebatando territorio de los fenicios y de los \u00abKaldu\u00bb (caldeos). Le sucedi\u00f3 Salmansar III, 858 a.C., que expandi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s sus fronteras, y dej\u00f3 relatos de sus conquistas, de los que se conservan tres monumentos en el Museo Brit\u00e1nico, uno de los cuales es el llamado Obelisco Negro. En \u00e9l aparecen como coaligados en contra de \u00e9l, Ben-adad, rey de Siria, y Acab, rey de Israel. Estos fueron derrotados en la batalla de Karkar en el a\u00f1o 853 a.C. Hazael de Damasco fue tambi\u00e9n vencido; recibi\u00f3 tributo de Yahua, el hijo de Khumri, esto es, de Jeh\u00fa, a quien incorrectamente llama hijo de Mori, rey de Israel. El siguiente rey que invadi\u00f3 Siria fue Rim\u00f3n-nirari III, 810 a.C. Extendi\u00f3 sus victorias hasta lo que \u00e9l denomina \u00abla costa del sol poniente\u00bb, que indudablemente es el Mediterr\u00e1neo, e impuso tributo sobre los fenicios, israelitas, edomitas, filisteos y Damasco. Despu\u00e9s de esto el poder de Asiria se desvaneci\u00f3 por un tiempo. El siguiente rey notable fue Tiglat-pileser II o III, 745 a.C., que es considerado como el fundador del segundo imperio asirio. Consolid\u00f3 las varias colonias, deport\u00f3 a las poblaciones turbulentas y dividi\u00f3 al pa\u00ed\u00ads en provincias, cada una de las cuales pagaba un tributo anual fijo. En sus inscripciones aparecen los nombres de Joacaz (Acaz) de Jud\u00e1; Peka y Oseas, de Israel; Reson (Rez\u00ed\u00adn), de Damasco, e Hiram, de Tiro. Tambi\u00e9n se halla el nombre de Merodac-balad\u00e1n. Tom\u00f3 Hamat y tuvo a toda la Palestina a su alcance. Atac\u00f3 a las tribus del otro lado del Jord\u00e1n, y llev\u00f3 al exilio a los rubenitas, gaditas y a la media tribu de Manas\u00e9s (1 Cr. 5:26). Acaz busc\u00f3 aliarse con \u00e9l contra Rez\u00ed\u00adn, rey de Damasco. Rez\u00ed\u00adn fue muerto y Damasco tomada, y all\u00ed\u00ad Acaz se encontr\u00f3 con el rey de Asiria (2 R. 16:1-10; 2 Cr. 28:16-21). Se adue\u00f1\u00f3 asimismo de Babilonia, que posteriormente recuper\u00f3 su independencia bajo Merodac-balad\u00e1n. Algunos asiri\u00f3logos consideran que Tiglat-pileser (cuyo nombre parece haber sido Pulu) es el mismo que el Pul mencionado en las Escrituras, pero ello no concuerda con la cronolog\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica; adem\u00e1s, en un pasaje (1 Cr. 5:26) se menciona a Pul y Tiglat-pileser como dos personas distintas. Salmansar IV accedi\u00f3 al trono en el a\u00f1o 727 a.C. Oseas, rey de Israel, era tributario suyo; al descubrirse que se hab\u00ed\u00ada aliado con el rey de Egipto, Samaria fue asediada (1 R. 20:1; 2 R. 17:3-5). Sarg\u00f3n le sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 722 a.C., y es \u00e9l quien conquist\u00f3 Samaria. Una inscripci\u00f3n suya en Corbasad dice: \u00abAsedi\u00e9 la ciudad de Samaria y deport\u00e9 a 27.800 hombres que moraban all\u00ed\u00ad, y tom\u00e9 cincuenta carros de ellos, y orden\u00e9 que fueran tomados el resto. Puse a mis jueces sobre ellos, e impuse sobre ellos el tributo de los anteriores reyes.\u00bb Tambi\u00e9n llev\u00f3 colonos nuevos a Samaria, pero es de suponer, por los nombres de los lugares de donde proced\u00ed\u00adan, que tal cosa no fue hecha inmediatamente. Conquist\u00f3 Carquemis, castig\u00f3 al rey de Siria, e hizo desollar vivo al rey de Hamat. Sarg\u00f3n es mencionado por el profeta Isa\u00ed\u00adas como enviando a su general a Asdod, que la tom\u00f3 (Is. 20:1). Una inscripci\u00f3n menciona la ca\u00ed\u00adda de esta ciudad. Sarg\u00f3n derrot\u00f3 a Merodacbalad\u00e1n en Babilonia, pero fue asesinado en el a\u00f1o 705 a.C. Su nombre era Sharru-kenu, \u00abrey fiel\u00bb. Senaquerib sucedi\u00f3 a Sarg\u00f3n, su padre, en el a\u00f1o 705 a.C. Ezequ\u00ed\u00adas hab\u00ed\u00ada sido tributario; al rebelarse, Senaquerib tom\u00f3 las ciudades amuralladas de Jud\u00e1, y despu\u00e9s Ezequ\u00ed\u00adas le envi\u00f3 los tesoros de su propia casa y los del templo. A pesar de ello Jerusal\u00e9n fue atacada y se dieron discursos blasfemos contra el Dios de Israel. Ezequ\u00ed\u00adas se humill\u00f3 ante Dios y el \u00e1ngel del Se\u00f1or dio muerte a 185 000 asirios. Senaquerib volvi\u00f3 a su tierra y fue asesinado por dos de sus hijos (2 R. 18:13-19:37). Escribiendo en primera persona Senaquerib relata: \u00abAl mismo Ezequ\u00ed\u00adas lo encerr\u00e9 como a un p\u00e1jaro en una jaula dentro de Jerusal\u00e9n su ciudad real… adem\u00e1s de su anterior tributo y dones anuales, le impuse otro tributo y la honra debida a mi majestad, y lo impuse sobre ellos.\u00bb Una tableta muestra a Senaquerib sentado en un trono recibiendo el bot\u00ed\u00adn de la ciudad de Laquis. Se supone que vivi\u00f3 20 a\u00f1os despu\u00e9s que dejara Palestina, antes de ser asesinado. Nada dice de la p\u00e9rdida de su ej\u00e9rcito, y es posible que nunca se recuperara de este choque. Esar-had\u00f3n le sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 681 a.C. Se dice de \u00e9l que rein\u00f3 del Eufrates al Nilo. Tambi\u00e9n conquist\u00f3 Egipto y lo dividi\u00f3 en 20 provincias, gobernadas por asirios. Seg\u00fan una inscripci\u00f3n, reclam\u00f3 la soberan\u00ed\u00ada sobre Babilonia, y tuvo all\u00ed\u00ad su corte. Esto explica que \u00e9l, como rey de Asiria, llevara a Manas\u00e9s cautivo a Babilonia (2 Cr. 33:11). Es mencionado tambi\u00e9n en Esdras (Esd. 4:2) como habiendo enviado colonizadores a Judea. Despu\u00e9s de reinar durante 10 a\u00f1os, asoci\u00f3 consigo en el reino al famoso Assurbanipal. De nuevo fue otra vez conquistado. Reuni\u00f3 una famosa biblioteca en Kouyunjik, las tabletas de terracota de las que hay un n\u00famero preservadas. Assurbanipal muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 626 a.C. La gloria del reino de Asiria iba declinando, y alrededor del a\u00f1o 606 a.C. N\u00ed\u00adnive fue tomada y destruida (Nah. 1-2). Los asirios eran id\u00f3latras. De las inscripciones se pueden ver cientos de nombres de dioses. La lengua de los asirios era una rama de las lenguas sem\u00ed\u00adticas, y proven\u00ed\u00ada del acadio. Se escrib\u00ed\u00ada con escritura cuneiforme. Asiria fue usada por Dios como Su vara para castigar a Su pueblo Israel por sus pecados. Tambi\u00e9n esta misma vara, por su soberbia y maldad tuvo que sufrir el juicio de Dios (cp. Is. 10:5-19; 14:25; Ez. 31:3-17; Nah. 3:18, 19; Sof. 2:13). Algunos de los pasajes que hablan del rey de Asiria son prof\u00e9ticos, y se refieren al futuro escatol\u00f3gico que espera su cumplimiento. cuando, como \u00abreyes del norte\u00bb, tendr\u00e1n que ver otra vez con Israel, y ser\u00e1 juzgada por Dios. La indignaci\u00f3n contra Israel cesa con la destrucci\u00f3n del asirio (cp. Is. 10:12; 14:25; 30:27-33). Un notable pasaje habla del derramamiento de bendici\u00f3n sobre Asiria con Egipto e Israel (Is. 19:23-25): \u00abJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos los bendecir\u00e1 diciendo: Bendito el pueblo m\u00ed\u00ado Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad.\u00bb Vemos as\u00ed\u00ad que los asirios tienen un gran puesto en las Escrituras tanto en el pasado como en el futuro, indudablemente porque han tenido que<\/p>\n
ver, y tendr\u00e1n todav\u00ed\u00ada que<\/p>\n
ver, con el pueblo terrenal de Jehov\u00e1, \u00abel Israel de Dios\u00bb. El asirio es el azote abrumador de la ira de Dios debido a la relaci\u00f3n de Israel con la idolatr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Historia
\nLas autoridades antiguas difieren grandemente con referencia al ascenso, al progreso, la extensi\u00f3n y la duraci\u00f3n de este imperio. Pero su historia comienza con los sumos sacerdotes de Asur. Al principio era una provincia de Babilonia hasta el tiempo de Amurabi (1728- 1688 a. de J.C.), y no se ha determinado exactamente cu\u00e1ndo se independiz\u00f3. La primera capital fue Asur, en la ribera derecha del r\u00ed\u00ado Tigris, como a 96 Kms. al sur de N\u00ed\u00adnive, su capital posterior.
\nComo todas las dem\u00e1s naciones antiguas y guerreras su territorio fue diferente en los distintos per\u00ed\u00adodos de su historia. Pero hablando en t\u00e9rminos generales, de los tres grandes pa\u00ed\u00adses era el que estaba m\u00e1s al norte, y ocupaba el llano de Mesopotamia. Estaba limitado al norte por las monta\u00f1as Nifates de Armenia, al oriente por Babilonia; al sur por Media; al oeste por la vertiente del r\u00ed\u00ado Eufrates. De norte a sur ten\u00ed\u00ada como 450 Kms. y 257 Kms. de este a oeste.
\nEra una tierra muy f\u00e9rtil y por consiguiente manten\u00ed\u00ada una poblaci\u00f3n grande. Esto, adem\u00e1s, la hac\u00ed\u00ada ser el centro de muy importantes movimientos pol\u00ed\u00adticos. Muy pronto sus habitantes alcanzaron gran prosperidad y un alto grado de civilizaci\u00f3n. Este dato es declarado por muchos escritores antiguos y por la investigaci\u00f3n de hombres cient\u00ed\u00adficos. Hay ruinas de muchos canales de irrigaci\u00f3n, acueductos y ciudades poderosas. Las ruinas demuestran que muchas ciudades estaban agrupadas alrededor de N\u00ed\u00adnive, y en las riberas del r\u00ed\u00ado Tigris se ha encontrado ruinas en una distancia de 322 a 482 Kms.
\nExcavaciones recientes han mostrado que los asirios conoc\u00ed\u00adan bien las artes y las ciencias. Era gente muy afanosa, con un buen esp\u00ed\u00adritu de ingenio y gracia, como tambi\u00e9n de buen gusto. Hac\u00ed\u00adan y usaban vidrio transparente y lentes de aumento. Hubo cuatro per\u00ed\u00adodos distintos en la historia de Asiria: (1) El per\u00ed\u00adodo primitivo, que comprende la fundaci\u00f3n de la primera colonia por Asur hasta el tiempo de Tiglath-Pileser I, cerca de 1120 a. de J.C. Durante este tiempo comerciantes y soldados asirios viajaban hasta Capadocia. Se rebelaron y no solamente ganaron su independencia de Babilonia, sino que la dominaron. Antes de que este per\u00ed\u00adodo concluyera Babilonia se rebel\u00f3 y rechaz\u00f3 a los conquistadores asirios de su pa\u00ed\u00ads. (2) El imperio antiguo de Tiglath-Pileser I, 1120 a. de J.C. a Pul (o Tiglath-Pileser III), 745 a. de J.C. Despu\u00e9s de la muerte de Tiglath-Pileser I el pa\u00ed\u00ads declin\u00f3 y cay\u00f3 bajo el poder de los arameos. M\u00e1s tarde revivi\u00f3 bajo reyes fuertes, como Salmanasar II, y domin\u00f3 pa\u00ed\u00adses tales como Siria, incluyendo Fenicia, Edom y Filistea; tambi\u00e9n Armenia y Tarso de Cilicia. Otra vez la naci\u00f3n decay\u00f3 hasta que Tiglath-Pileser II, la restableci\u00f3. (3) El segundo imperio desde Tiglath-Pileser III,
\n745 a. de J.C., hasta el rey Esarhad\u00f3n, 681 a. de J.C. Este segundo imperio fue fundado por Tiglath-Pileser III, cuya pol\u00ed\u00adtica era hacer un imperio de toda el Asia occidental, mantenerlo unido por leyes fiscales y poder militar, y asegurar para los mercaderes de N\u00ed\u00adnive el comercio del mundo. Samaria, Damasco, Neftal\u00ed\u00ad, la capital hetea y Babilonia, todas fueron vencidas por \u00e9l y por su sucesor, antes del fin de este per\u00ed\u00adodo. (4) El cuarto per\u00ed\u00adodo y la ca\u00ed\u00adda del imperio, desde Esarhad\u00f3n, 681 a. de J.C., hasta un sitio por los medos, babilonios y escitas que dur\u00f3 dos a\u00f1os, al fin fue derrotado en 609 a. de J.C. Bajo el mando de Esarhad\u00f3n el segundo imperio alcanz\u00f3 su m\u00e1s grande prosperidad, aun conquistando Egipto y haci\u00e9ndolo tributario de Asiria. Pero cuando su hijo Asur-bani-pal lo sucedi\u00f3, el lujo y la extravagancia consumieron la fuerza y el esplendor de la naci\u00f3n; N\u00ed\u00adnive, su capital, fue completamente destruida, y nunca m\u00e1s fue habitada.
\nEl Gobierno y la Religi\u00f3n
\nAsiria ten\u00ed\u00ada un gobierno desp\u00f3tico, compuesto de muchos reinos unidos solamente por ciertas obligaciones como pagar tributo y respeto a la autoridad suprema. Con pocas excepciones, como en el reinado de Tiglath-Pileser, cada naci\u00f3n ten\u00ed\u00ada sus propios gobernadores, leyes y religi\u00f3n. Por la relajaci\u00f3n de esta organizaci\u00f3n el imperio sufr\u00ed\u00ada frecuentes sublevaciones de la gente subyugada, por eso se necesitaba de mucha energ\u00ed\u00ada para conquistarlos de nuevo. Trataban de prevenir estas sublevaciones castigando rigurosamente a los culpables. Una manera de hacerlo era desterrando en grandes grupos a los habitantes del distrito transgresor, como hicieron con los jud\u00ed\u00ados.
\nTal naci\u00f3n nunca pudo estar segura de su poder para resistir los ataques de las naciones enemigas, y estaba constantemente en peligro de deshacerse. El que haya durado cinco siglos, es un gran tributo a la direcci\u00f3n de sus reyes y al poder y energ\u00ed\u00ada de su pueblo.
\nLa religi\u00f3n de Asiria era la del estado, y se parec\u00ed\u00ada a la de Babilonia, pero se diferenciaba en dos aspectos importantes: (1) El rey, y no el sumo sacerdote, era supremo. (2) La cabeza de su religi\u00f3n era el dios nacional Asur o Assur, cuyo sumo sacerdote y representante era el rey.
\nAsur era originalmente Asir, \u00abel l\u00ed\u00adder\u00bb en guerra, quien, por lo tanto, es representado como el dios guerrero armado con un arco. En la \u00e9poca cuando adoraban al sol en Babilonia, Asur fue identificado como el dios del sol. La semejanza del nombre caus\u00f3 que fuese identificado tambi\u00e9n con la ciudad de Asur, donde era adorado, en el tiempo cuando las ciudades de Babilonia del norte fueron deificadas, probablemente bajo la influencia hetea.
\nM\u00e1s tarde todav\u00ed\u00ada, los escribas explicaron que hab\u00ed\u00adan tomado el nombre del dios primitivo cosmog\u00f3nico An-sar, el firmamento de arriba, que en la edad neo- babol\u00f3nica se pronunciaba Assor.
\nLa combinaci\u00f3n de los atributos del dios guerrero, que era el dios del ej\u00e9rcito, con la ciudad deificada a la cual pertenec\u00ed\u00ada el ej\u00e9rcito, caus\u00f3 que Asur llegara a ser la deidad principal de una naci\u00f3n militar. El ej\u00e9rcito era \u00ablas tropas de Asur\u00bb, los enemigos eran \u00ablos enemigos de Asur\u00bb, y demandaban que ellos confesaran la supremac\u00ed\u00ada de este o eran destruidos.
\nAsur era considerado supremo sobre todos los dem\u00e1s dioses. Originalmente, su contraparte femenina que era Asirtu, la Asera del Antiguo Testamento, hab\u00ed\u00ada estado a su lado, y algunos literatos sugirieron que su esposa hab\u00ed\u00ada sido Belit, \u00abla Se\u00f1ora\u00bb o Istar, o alguna otra diosa babil\u00f3nica; pero las tentativas eran puramente literarias. Cuando N\u00ed\u00adnive tom\u00f3 el lugar de Asur como capital del reino, Istar, alrededor de cuyo santuario hab\u00ed\u00ada crecido N\u00ed\u00adnive, empez\u00f3 a compartir con \u00e9l algo de honor en la adoraci\u00f3n, aunque su posici\u00f3n fue secundaria hasta el fin. As\u00ed\u00ad sucedi\u00f3 tambi\u00e9n con el caso del dios guerrero llamado Ninip.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
Pa\u00ed\u00ads de la antig\u00fcedad que ocupaba el extremo septentrional de la llanura mesopot\u00e1mica o de lo que hoy es el extremo septentrional de Irak. Se hallaba comprendido principalmente en el tri\u00e1ngulo formado por los r\u00ed\u00ados Tigris y Peque\u00f1o Zab, que constitu\u00ed\u00adan su l\u00ed\u00admite occidental y meridional, respectivamente, mientras que al N. limitaba con las monta\u00f1as de la antigua Armenia, y al E., con los montes Zagros y la tierra de Media. Sin embargo, hay que destacar que estos l\u00ed\u00admites eran bastante variables: cuando el poder de Babilonia se debilitaba, las fronteras de Asiria se extend\u00ed\u00adan hacia el S. del r\u00ed\u00ado Peque\u00f1o Zab, y retroced\u00ed\u00adan cuando la fortuna pol\u00ed\u00adtica de Asiria deca\u00ed\u00ada y ascend\u00ed\u00ada la de Babilonia. Los otros l\u00ed\u00admites tambi\u00e9n fluctuaron, en especial el del r\u00ed\u00ado Tigris, ya que desde una \u00e9poca temprana Asiria extendi\u00f3 su influencia al O. de ese r\u00ed\u00ado. M\u00e1s tarde, el Imperio asirio lleg\u00f3 a alcanzar una extensi\u00f3n mucho mayor. (MAPA, vol. 1, p\u00e1g. 954.)
\nAsiria y Babilonia mantuvieron una estrecha relaci\u00f3n durante toda su historia. Eran estados vecinos que ocupaban una misma regi\u00f3n sin que hubiera ninguna divisi\u00f3n natural que sirviera de frontera entre sus territorios. Sin embargo, la regi\u00f3n de Asiria propiamente dicha era sobre todo una zona de tierras altas, con un terreno accidentado y un clima m\u00e1s fresco y sano que el de Babilonia. Parece que sus habitantes eran m\u00e1s en\u00e9rgicos y agresivos que los babilonios. En algunos relieves tallados se les representa con una constituci\u00f3n fuerte, tez oscura, barba y cejas abundantes y nariz prominente.
\nSe cree que Asur, ciudad de Asiria situada al O. del r\u00ed\u00ado Tigris, fue la primera capital de aquella regi\u00f3n. Con el tiempo, N\u00ed\u00adnive lleg\u00f3 a ser su capital m\u00e1s importante, aunque a veces los monarcas asirios usaron C\u00e1lah y Jorsabad como ciudades capitales. A lo largo de la parte septentrional de Asiria corr\u00ed\u00ada una ruta comercial en direcci\u00f3n al Mediterr\u00e1neo y Asia Menor, con bifurcaciones hacia Armenia y la regi\u00f3n del lago Urmia. Gran parte de las guerras de Asiria ten\u00ed\u00adan como objetivo conseguir o mantener el control de esas rutas comerciales.<\/p>\n
Militarismo. Asiria era b\u00e1sicamente una potencia militar, y en el cuadro hist\u00f3rico que ha quedado de sus haza\u00f1as se observa una gran crueldad y rapacer\u00ed\u00ada. (GRABADOS, vol. 1, p\u00e1g. 958.) Uno de sus monarcas guerreros, Asurnasirpal, describe de la siguiente manera el castigo que infligi\u00f3 a varias ciudades rebeldes:
\n\u2020\u0153Edifiqu\u00e9 una columna cerca de la puerta de su ciudad y desoll\u00e9 a todos los principales que se hab\u00ed\u00adan sublevado, y cubr\u00ed\u00ad la columna con su piel. A algunos los empared\u00e9 dentro de la columna, a algunos los colgu\u00e9 en maderos de la columna […]. Y desmembr\u00e9 a los oficiales, a los oficiales reales que se hab\u00ed\u00adan rebelado […]. A muchos de sus cautivos los quem\u00e9 con fuego, y a otros muchos los captur\u00e9 vivos. A algunos les amput\u00e9 las manos; a otros, la nariz, las orejas y los dedos; a muchos les saqu\u00e9 los ojos. Hice un mont\u00f3n de los vivos y otro de las cabezas, y at\u00e9 sus cabezas a postes (troncos de \u00e1rboles) alrededor de la ciudad. Quem\u00e9 en el fuego a sus j\u00f3venes y a sus v\u00ed\u00adrgenes. Captur\u00e9 vivos a veinte hombres y los empared\u00e9 en el muro de su palacio […]. Al resto de sus guerreros los consum\u00ed\u00ad de sed en el desierto del Eufrates […].\u2020\u009d (Ancient Records of Assyria and Babylonia, de D. D. Luckenbill, 1926, vol. 1, p\u00e1gs. 145, 147, 153, 162.)
\nEn muchos relieves se les representa tirando de sus cautivos por cuerdas en cuyos extremos hab\u00ed\u00ada garfios que les traspasaban la nariz o los labios, o sac\u00e1ndoles los ojos con la punta de una lanza. La tortura s\u00e1dica era un rasgo frecuente de las guerras asirias, rasgo del que se jactaban con total desverg\u00fcenza y que registraban con sumo cuidado. El que otros pueblos supieran de su crueldad sin duda les dio ventaja militar, pues aterrorizaba a los que estaban en su l\u00ed\u00adnea de ataque y desmoronaba su resistencia. El profeta Nah\u00fam llam\u00f3 con acierto a N\u00ed\u00adnive, la capital de Asiria, un \u2020\u0153albergue de leones\u2020\u009d y una \u2020\u0153ciudad de derramamiento de sangre\u2020\u009d. (Na 2:11, 12; 3:1.)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de religi\u00f3n tuvieron los asirios?
\nAsiria hered\u00f3 su religi\u00f3n sobre todo de Babilonia, y aunque los asirios consideraban que su dios nacional, Asur, era el dios supremo, segu\u00ed\u00adan aceptando a Babilonia como el principal centro religioso. Los reyes asirios tambi\u00e9n serv\u00ed\u00adan de sumos sacerdotes de Asur. En un sello que encontr\u00f3 A. H. Layard en las ruinas de un palacio asirio y que ahora se conserva en el Museo Brit\u00e1nico, se representa al dios Asur con tres cabezas. La adoraci\u00f3n asiria se destacaba por la creencia en tr\u00ed\u00adadas de dioses, as\u00ed\u00ad como en una pentada o grupo de cinco dioses. La tr\u00ed\u00adada principal la formaban: Anu, que representaba el cielo; Bel, que representaba la regi\u00f3n habitada por el hombre, los animales y los p\u00e1jaros, y Ea, que representaba las aguas terrestres y subterr\u00e1neas. Una segunda tr\u00ed\u00adada la compon\u00ed\u00adan: Sin, el dios de la Luna; Shamash, el dios del Sol, y Ramm\u00e1n, el dios de la tormenta, aunque en su lugar a menudo estaba Istar, la reina de las estrellas. (Comp\u00e1rese con 2Re 23:5, 11.) Despu\u00e9s estaban los cinco dioses que representaban cinco planetas. La obra Unger\u2020\u2122s Bible Dictionary (1965, p\u00e1g. 102) comenta lo siguiente sobre los dioses que formaban los grupos trinos: \u2020\u0153A veces se invoca a estos dioses individualmente con expresiones que parecen ensalzar a cada uno de ellos a una posici\u00f3n de supremac\u00ed\u00ada sobre los dem\u00e1s\u2020\u009d. Sin embargo, en su pante\u00f3n hab\u00ed\u00ada otras innumerables deidades secundarias, muchas de las cuales eran patronas de las ciudades. Cuando Senaquerib fue asesinado, el registro menciona que estaba adorando a Nisroc. (Isa 37:37, 38.)
\nLa religi\u00f3n practicada en torno a estas deidades era animista, es decir, cre\u00ed\u00ada que todo objeto y fen\u00f3meno natural estaba animado por un esp\u00ed\u00adritu. Sin embargo, se distingu\u00ed\u00ada en cierto modo de las religiones de las naciones circundantes que adoraban a la naturaleza, pues los asirios pensaban que la guerra era la mejor manera de expresar la religi\u00f3n nacional. (GRABADO, vol. 1, p\u00e1g. 956.) Por esta raz\u00f3n, Tiglat-pil\u00e9ser I dijo en cuanto a sus luchas: \u2020\u0153Mi Se\u00f1or, ASUR, me inst\u00f3\u2020\u009d; y en sus anales, Asurbanipal registr\u00f3: \u2020\u0153Por la orden de ASUR, SIN, SHAMASH, mis grandes dioses y se\u00f1ores cuya protecci\u00f3n me otorgaron, entr\u00e9 en la tierra de Mannai y march\u00e9 a trav\u00e9s de ella victoriosamente\u2020\u009d. (Records of the Past: Assyrian and Egyptian Monuments, Londres, 1875, vol. 5, p\u00e1g. 18; 1877, vol. 9, p\u00e1g. 43.) Sarg\u00f3n sol\u00ed\u00ada invocar la ayuda de Istar antes de ir a la guerra. Los ej\u00e9rcitos marchaban detr\u00e1s de los estandartes de los dioses, que debieron ser s\u00ed\u00admbolos de madera o metal colocados sobre postes. Se daba mucha importancia a los ag\u00fceros, y para conocerlos examinaban el h\u00ed\u00adgado de animales sacrificados, el vuelo de los p\u00e1jaros o la posici\u00f3n de los planetas. El libro Ancient Cities (de W. B. Wright, 1886, p\u00e1g. 25) informa: \u2020\u0153La guerra era la ocupaci\u00f3n de la naci\u00f3n, y los sacerdotes la fomentaban sin cesar. Su manutenci\u00f3n proced\u00ed\u00ada en gran medida de los despojos de guerra, de los que siempre se les asignaba un porcentaje fijo antes que otros pudiesen participar de ellos, pues esta raza de saqueadores era extremadamente religiosa\u2020\u009d.<\/p>\n
Cultura, literatura y leyes. Los asirios construyeron palacios impresionantes, con las paredes revestidas de losas esculpidas, en las que representaban con much\u00ed\u00adsimo realismo escenas de guerra y paz. Las entradas estaban adornadas con toros alados que ten\u00ed\u00adan cabeza humana, esculpidos en un solo bloque de piedra caliza que pesaba unas 36 Tm. En sus sellos cil\u00ed\u00adndricos se observan intrincados grabados. (V\u00e9ase ARQUEOLOG\u00ed\u008dA.) Debieron tener considerables conocimientos metal\u00fargicos, a juzgar por su fundici\u00f3n de metales. Sus reyes construyeron acueductos y perfeccionaron los sistemas de riego, hicieron parques reales, tanto bot\u00e1nicos como zool\u00f3gicos, en los que hab\u00ed\u00ada plantas, \u00e1rboles y animales de muchos pa\u00ed\u00adses. Sus edificios palaciegos dan prueba de que pose\u00ed\u00adan un sistema de desag\u00fce bien estudiado y unas medidas sanitarias bastante buenas.
\nUn aspecto de especial inter\u00e9s han sido las grandes bibliotecas construidas por ciertos monarcas asirios, con decenas de miles de tablillas de barro, prismas y cilindros, inscritos todos con escritura cuneiforme, en los que se explican importantes acontecimientos hist\u00f3ricos, datos religiosos y asuntos legales y comerciales. Sin embargo, algunas leyes de cierta \u00e9poca de la historia asiria ilustran de nuevo la dureza que con tanta frecuencia caracteriz\u00f3 a aquella naci\u00f3n. El castigo estipulado para ciertos delitos era la mutilaci\u00f3n. Por ejemplo: a una muchacha esclava no se le permit\u00ed\u00ada presentarse en p\u00fablico cubierta con un velo, y si violaba tal ordenanza, se le amputaban las orejas. La siguiente ley ilustra la desprotecci\u00f3n legal que ten\u00ed\u00ada la mujer casada: \u2020\u0153Dejando aparte las penas que se inscriben en la tablilla con respecto a una mujer casada, un hombre puede azotar a su esposa, arrancarle el pelo, cortarle y lastimarle las orejas. Legalmente no hay en ello ninguna culpa (imputable)\u2020\u009d. (Everyday Life in Babylonia and Assyria, de H. W. F. Saggs, 1965, p\u00e1g. 152.)<\/p>\n
Historia b\u00ed\u00adblica y seglar. La primera referencia b\u00ed\u00adblica a Asiria se encuentra en G\u00e9nesis 2:14, donde Mois\u00e9s dice, desde la \u00f3ptica de su tiempo, que el r\u00ed\u00ado Hidequel (Tigris), en un principio una de las cuatro cabeceras del r\u00ed\u00ado \u2020\u0153que proced\u00ed\u00ada de Ed\u00e9n\u2020\u009d, \u2020\u02dciba al este de Asiria\u2020\u2122. (G\u00e9 2:10.)
\nEl nombre de esta tierra se deriv\u00f3 de Asur, hijo de Sem. (G\u00e9 10:22.) Por lo tanto, parece que poco despu\u00e9s del Diluvio sus primeros pobladores eran semitas. Sin embargo, pronto se fueron infiltrando otros, como Nemrod, nieto de Cam, que entr\u00f3 en Asiria y edific\u00f3 a \u2020\u0153N\u00ed\u00adnive y a Rehobot-Ir y a C\u00e1lah y a Resen entre N\u00ed\u00adnive y C\u00e1lah: esta es la gran ciudad\u2020\u009d. (G\u00e9 10:11, 12; comp\u00e1rese con Miq 5:6.) No se indica si la construcci\u00f3n de estas ciudades sigui\u00f3 a la de la Torre de Babel y a la posterior confusi\u00f3n de lenguas (G\u00e9 11:1-9), si bien en ese cap\u00ed\u00adtulo ya se mencionan diversas lenguas. (G\u00e9 10:5, 20, 31.) De todos modos, se deja claro que la construcci\u00f3n de la ciudad de N\u00ed\u00adnive, la capital de Asiria, se dirigi\u00f3 desde Babilonia, hecho con el que concuerda la historia seglar. En fechas posteriores, se dice que las tribus que descendieron de Ismael, hijo de Abrah\u00e1n, llegaron en sus marchas n\u00f3madas hasta Asiria. (G\u00e9 25:18.)
\nEn el per\u00ed\u00adodo aproximado de 1100-900 a. E.C. (que sigui\u00f3 al reinado de Tiglat-pil\u00e9ser I), Asiria vivi\u00f3 una \u00e9poca de decadencia, y a menudo se ha opinado que esta circunstancia favoreci\u00f3 la extensi\u00f3n de los l\u00ed\u00admites de la naci\u00f3n de Israel durante el reinado de David (1077-1038 a. E.C.) y la posterior extensi\u00f3n de su influencia durante el reinado de Salom\u00f3n (1037-998 a. E.C.). Por supuesto, tal expansi\u00f3n se debi\u00f3 principalmente al apoyo de Dios y no tanto al debilitamiento de Asiria. (2Sa 8, 10; 1Re 4:21-24.)<\/p>\n
Asurnasirpal II y Salmanasar III. La amenaza asiria empez\u00f3 a acercarse a Israel durante el reinado de Asurnasirpal II, c\u00e9lebre por sus despiadadas campa\u00f1as b\u00e9licas y crueldades ya mencionadas. Seg\u00fan algunas inscripciones, cruz\u00f3 el r\u00ed\u00ado Eufrates, invadi\u00f3 la zona septentrional de Siria y exigi\u00f3 tributo de las ciudades fenicias. Su sucesor, Salmanasar III, es el primer rey que registra haber tenido un contacto directo con el reino septentrional de Israel. Los registros asirios informan que Salmanasar avanz\u00f3 hacia Qarqar, junto al r\u00ed\u00ado Orontes, donde luch\u00f3 contra una coalici\u00f3n de reyes. Aquella batalla no tuvo resultados decisivos. El Obelisco Negro de Salmanasar, en Nimrud, registra que Jeh\u00fa (c. 904-877 a. E.C.) le pag\u00f3 tributo, y tiene un relieve que probablemente representa al emisario de Jeh\u00fa entregando el tributo a dicho monarca asirio. (V\u00e9ase SALMANASAR n\u00fam. 1.)<\/p>\n
Adad-nirari III y sus sucesores. Despu\u00e9s de Samsi-adad V, sucesor de Salmanasar III, ascendi\u00f3 al trono asirio Adad-nirari III. Las inscripciones informan que atac\u00f3 Damasco y recibi\u00f3 tributo de Jeho\u00e1s de Samaria. Tal vez fue hacia mediados del siglo IX a. E.C. (c. 844) cuando se comision\u00f3 al profeta Jon\u00e1s para que fuera a N\u00ed\u00adnive, la capital de Asiria. Como resultado de su advertencia de la inminente destrucci\u00f3n que les iba a sobrevenir, todos los habitantes de la ciudad, incluso el rey, se arrepintieron. (Jon 3:2-6.) Puede ser que por aquel entonces el rey de Asiria fuese Adad-nirari III, aunque esto no se sabe con certeza.
\nSeg\u00fan el registro hist\u00f3rico, entre los reyes que sucedieron a Adad-nirari III estuvieron sus hijos: Salmanasar IV, Asur-dan III y Asur-nirari V. Sin embargo, cabe destacar que en ese per\u00ed\u00adodo la agresividad asiria estaba en decadencia.<\/p>\n
Tiglat-pil\u00e9ser III. El primer rey asirio que se menciona por nombre en la Biblia es Tiglat-pil\u00e9ser III (2Re 15:29; 16:7, 10), tambi\u00e9n llamado \u2020\u0153Pul\u2020\u009d en 2 Reyes 15:19. Debido a que en 1 Cr\u00f3nicas 5:26 aparecen ambos nombres, en el pasado se pens\u00f3 que se trataba de dos reyes distintos. Sin embargo, la lista \u2020\u0153A\u2020\u009d de reyes babilonios da el nombre de \u2020\u0153Pulu\u2020\u009d e indica que ambos nombres corresponden a la misma persona. De modo que es posible que en un principio se conociera a este rey por el nombre de Pul y que al ascender al trono asirio, adoptara el nombre de Tiglat-pil\u00e9ser.
\nDurante el reinado de Menahem de Israel (c. 790-781 a. E.C.) Tiglat-pil\u00e9ser III invadi\u00f3 el territorio del reino septentrional. Menahem le pag\u00f3 1.000 talentos de plata (6.606.000 d\u00f3lares [E.U.A.]) y as\u00ed\u00ad consigui\u00f3 la retirada de los asirios. (2Re 15:19, 20.) M\u00e1s tarde, el rey P\u00e9qah de Israel (c. 778-759 a. E.C.) se uni\u00f3 al rey Rez\u00ed\u00adn de Siria para luchar contra el rey Acaz de Jud\u00e1 (761-746 a. E.C.). A pesar de que Isa\u00ed\u00adas profetiz\u00f3 la segura desaparici\u00f3n de esta amenaza siro-israelita debido al poder del rey de Asiria (Isa 7:1-9, 16, 17; 8:3, 4), Acaz escogi\u00f3 el proceder insensato de enviar un soborno a Tiglat-pil\u00e9ser para que atacara a aquella coalici\u00f3n y as\u00ed\u00ad aliviase la presi\u00f3n bajo la que estaba Jud\u00e1. El monarca asirio respondi\u00f3 capturando varias ciudades de la zona N. de Israel, as\u00ed\u00ad como las regiones de Galaad, Galilea y Neftal\u00ed\u00ad. Tiglat-pil\u00e9ser hab\u00ed\u00ada adoptado la t\u00e1ctica de deportar la poblaci\u00f3n de las zonas conquistadas a otros lugares con el fin de reducir el riesgo de sublevaciones, y lo mismo hizo en esta ocasi\u00f3n con algunos israelitas. (1Cr 5:6, 26.) Adem\u00e1s, Jud\u00e1 qued\u00f3 entonces subordinado a Asiria, por lo que el rey Acaz viaj\u00f3 a Damasco, que tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada ca\u00ed\u00addo ante los asirios, para rendir homenaje a Tiglat-pil\u00e9ser. (2Re 15:29; 16:5-10, 18; 2Cr 28:16, 20, 21; comp\u00e1rese con Isa 7:17-20.)<\/p>\n
Salmanasar V. Salmanasar V sucedi\u00f3 a Tiglat-pil\u00e9ser III. Hosea (c. 758-740 a. E.C.), usurpador del trono de Israel, al principio se someti\u00f3 a la exacci\u00f3n de tributo impuesta por Asiria, pero despu\u00e9s conspir\u00f3 con Egipto para liberar a Israel del yugo asirio. Ante esto, Salmanasar dio comienzo a un sitio de tres a\u00f1os de la ciudad de Samaria, que termin\u00f3 con la ca\u00ed\u00adda de dicha ciudad (740 a. E.C.) y el exilio de Israel. (2Re 17:1-6; 18:9-11; Os 7:11; 8:7-10.) Seg\u00fan la mayor\u00ed\u00ada de las obras de consulta, Salmanasar muri\u00f3 antes de finalizar la conquista de Samaria, y la ciudad cay\u00f3 ante Sarg\u00f3n II. (V\u00e9anse SALMANASAR n\u00fam. 2; SARG\u00ed\u201cN.)<\/p>\n
Sarg\u00f3n II. Los registros de Sarg\u00f3n hablan de la deportaci\u00f3n de 27.290 israelitas a diferentes lugares del Alto Eufrates y Media. Tambi\u00e9n se narra la campa\u00f1a contra Filistea, en la que conquist\u00f3 Gad, Asdod y Asdudimmu. Fue para el tiempo de esta campa\u00f1a cuando se le dijo al profeta Isa\u00ed\u00adas que advirtiese al pueblo de la futilidad de confiar en Egipto o Etiop\u00ed\u00ada como protecci\u00f3n contra el agresor asirio. (Isa 20:1-6.) Al parecer, durante el reinado de Sarg\u00f3n, por primera vez se llev\u00f3 gente de Babilonia y Siria para repoblar Samaria, y despu\u00e9s ese rey asirio hizo volver del exilio a un sacerdote israelita para que instruyera a estas personas en \u2020\u0153la religi\u00f3n del Dios del pa\u00ed\u00ads\u2020\u009d. (2Re 17:24-28; v\u00e9anse SAMARIA n\u00fam. 2; SAMARITANO.)<\/p>\n
Senaquerib. Senaquerib, el hijo de Sarg\u00f3n II, atac\u00f3 al reino de Jud\u00e1 durante el decimocuarto a\u00f1o del reinado de Ezequ\u00ed\u00adas (732 a. E.C.). (2Re 18:13; Isa 36:1.) Este se rebel\u00f3 contra el yugo asirio \u2014yugo que hab\u00ed\u00ada resultado de la maniobra de su padre Acaz (2Re 18:7)\u2014, a lo que Senaquerib reaccion\u00f3 invadiendo todo Jud\u00e1 y conquistando 46 ciudades. (Comp\u00e1rese con Isa 36:1, 2.) Despu\u00e9s, desde su campamento de Lak\u00ed\u00ads, exigi\u00f3 que Ezequ\u00ed\u00adas pagase un tributo de 30 talentos de oro (c. 11.560.000 d\u00f3lares [E.U.A.]) y 300 talentos de plata (c. 1.982.000 d\u00f3lares [E.U.A.]). (2Re 18:14-16; 2Cr 32:1; comp\u00e1rese con Isa 8:5-8.) Aunque las cantidades exigidas se pagaron, Senaquerib envi\u00f3 a sus voceros para conminar a Jerusal\u00e9n a rendirse sin condiciones. (2Re 18:17\u201319:34; 2Cr 32:2-20.) Sin embargo, Jehov\u00e1 mat\u00f3 a 185.000 soldados en una sola noche, y de ese modo oblig\u00f3 al jactancioso rey asirio a retirarse y volver a N\u00ed\u00adnive. (2Re 19:35, 36.) All\u00ed\u00ad lo asesinaron m\u00e1s tarde dos de sus hijos, y otro de sus hijos, Esar-had\u00f3n, lo reemplaz\u00f3 en el trono. (2Re 19:37; 2Cr 32:21, 22; Isa 37:36-38.) Estos acontecimientos, con la excepci\u00f3n de la aniquilaci\u00f3n de las tropas asirias, tambi\u00e9n est\u00e1n registrados en el Prisma de Senaquerib y en un prisma de Esar-had\u00f3n. (GRABADOS, vol. 1, p\u00e1g. 957.)<\/p>\n
Esar-Had\u00f3n. Durante el reinado de Manas\u00e9s (716-662 a. E.C.), Jehov\u00e1 permiti\u00f3 que los jefes del ej\u00e9rcito asirio se llevaran cautivo a este rey juda\u00ed\u00adta a Babilonia, para aquel entonces bajo el control asirio. (2Cr 33:11.) Hay quien cree que se deport\u00f3 a Manas\u00e9s para el tiempo de la victoriosa campa\u00f1a de Esar-had\u00f3n contra Egipto. Sea como sea, en algunas inscripciones se menciona a Menasi (Manas\u00e9s) de Jud\u00e1 entre los que pagaban tributo a Esar-had\u00f3n. M\u00e1s tarde Manas\u00e9s fue devuelto a Jerusal\u00e9n. (2Cr 33:10-13.) Seg\u00fan Esdras 4:2, parece que el intercambio de poblaci\u00f3n entre el reino septentrional de Israel y otros lugares todav\u00ed\u00ada continuaba en los d\u00ed\u00adas de Esar-had\u00f3n, lo que puede explicar el per\u00ed\u00adodo de \u2020\u0153sesenta y cinco a\u00f1os\u2020\u009d mencionado en la profec\u00ed\u00ada de Isa\u00ed\u00adas 7:8. (V\u00e9anse ACAZ n\u00fam. 1; ESAR-HAD\u00ed\u201cN.)<\/p>\n
Asurbanipal. Antes de su muerte, Esar-had\u00f3n hab\u00ed\u00ada nombrado pr\u00ed\u00adncipe heredero de Asiria a su hijo Asurbanipal, y a su otro hijo, Shamash-shum-ukin, heredero del trono de Babilonia. M\u00e1s tarde, Shamash-shum-ukin se rebel\u00f3 contra su hermano, pero Asurbanipal aplast\u00f3 la rebeli\u00f3n y saque\u00f3 la ciudad de Babilonia.
\nAsurbanipal fue quien consigui\u00f3 la mayor expansi\u00f3n del imperio. Reprimi\u00f3 una sublevaci\u00f3n de Egipto y saque\u00f3 la ciudad de Tebas (No-am\u00f3n). Para entonces los l\u00ed\u00admites del Imperio asirio abarcaban las regiones de Elam y parte de Media, y se extend\u00ed\u00adan hasta Ararat; por el O. llegaban hasta Cilicia, en Asia Menor, y de ah\u00ed\u00ad, hasta Egipto y luego Arabia, pasando por Siria e Israel (pero no por Jerusal\u00e9n), hasta Babilonia. Al parecer \u2020\u0153el grande y honorable Asnapar\u2020\u009d mencionado en Esdras 4:10 es el mismo Asurbanipal. (V\u00e9ase ASNAPAR.)<\/p>\n
La ca\u00ed\u00adda del imperio. La Cr\u00f3nica de Babilonia (B. M. [Museo Brit\u00e1nico] 21901) relata la ca\u00ed\u00adda de N\u00ed\u00adnive, capital de Asiria, despu\u00e9s del sitio al que la someti\u00f3 el rey babilonio Nabopolasar, con el apoyo de Ciaxares el medo, en el a\u00f1o decimocuarto de su reinado (632 a. E.C.). Esta dice: \u2020\u0153La ciudad [convirtieron] en montes de ruinas y c\u00famu[los (de restos)]\u2020\u009d. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1966, p\u00e1g. 239.) De esta manera lleg\u00f3 a un fin ignominioso el cruel gobierno asirio. (Isa 10:12, 24-26; 23:13; 30:30-33; 31:8, 9; Na 3:1-19; Sof 2:13.)
\nSeg\u00fan esta misma cr\u00f3nica, en el a\u00f1o decimocuarto de Nabopolasar (632 a. E.C.), Asur-uballit II intent\u00f3 perpetuar el dominio asirio, con la ciudad de Har\u00e1n como capital de su reino. Respecto al decimos\u00e9ptimo a\u00f1o (629 a. E.C.) de Nabopolasar, dice: \u2020\u0153En el mes Du\u00c2\u00b4uzu, Asur-uballit, rey de Asiria, (y) un gran [ej\u00e9rcito de] E[gip]to [que hab\u00ed\u00ada venido en su ayuda] cruz\u00f3 el r\u00ed\u00ado (Eufrates) y [march\u00f3 a] la conquista de Har\u00e1n\u2020\u009d. (Ancient Near Eastern Texts, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1974, p\u00e1g. 305.) De hecho, lo que este pasaje narra es el intento de Asur-uballit de reconquistar Har\u00e1n, pues con anterioridad se le hab\u00ed\u00ada hecho huir de la ciudad. Esta referencia concuerda con las palabras sobre el fara\u00f3n Nekoh \u2014cuya intervenci\u00f3n le cost\u00f3 la vida al rey Jos\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 (c. 629 a. E.C.)\u2014 que se hallan en 2 Reyes 23:29, donde dice que \u2020\u0153Fara\u00f3n Nekoh el rey de Egipto subi\u00f3 al rey de Asiria junto al r\u00ed\u00ado Eufrates\u2020\u009d, seguramente con el fin de ayudarle. Este \u2020\u0153rey de Asiria\u2020\u009d bien pudo haber sido Asur-uballit II. Sin embargo, la campa\u00f1a militar contra Har\u00e1n fracas\u00f3: el Imperio asirio hab\u00ed\u00ada llegado a su fin.
\nEl t\u00ed\u00adtulo \u2020\u0153rey de Asiria\u2020\u009d se aplic\u00f3 al rey persa (Dar\u00ed\u00ado Histaspes) que dominaba Asiria al tiempo de la reconstrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n (terminado en 515 a. E.C.). (Esd 6:22.)<\/p>\n
Asiria en la profec\u00ed\u00ada. Asiria figuraba en la profec\u00ed\u00ada que Balaam pronunci\u00f3 alrededor del a\u00f1o 1473 a. E.C. (N\u00fa 24:24.) Tambi\u00e9n se encuentran numerosas referencias a Asiria en las profec\u00ed\u00adas de Isa\u00ed\u00adas, Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel, Miqueas, Nah\u00fam, Sofon\u00ed\u00adas y Zacar\u00ed\u00adas. Adem\u00e1s, en toda la profec\u00ed\u00ada de Oseas se entreteje la advertencia de que Asiria asolar\u00ed\u00ada el reino septentrional de Israel. Por otra parte, con frecuencia se conden\u00f3 la confianza que pusieron en tales naciones paganas los ap\u00f3statas de Israel y Jud\u00e1, vacilando a menudo entre Egipto y Asiria como \u2020\u0153una paloma simple sin coraz\u00f3n\u2020\u009d. (Jer 2:18, 36; Lam 5:6; Eze 16:26, 28; 23:5-12; Os 7:11.) Los desastrosos resultados de tal proceder est\u00e1n narrados v\u00ed\u00advidamente en el registro b\u00ed\u00adblico. (Eze 23:22-27.) De igual modo, se hab\u00ed\u00ada profetizado la humillaci\u00f3n del pueblo asirio y la repatriaci\u00f3n de los israelitas exiliados. (Isa 11:11-16; 14:25; Jer 50:17, 18; Eze 32:22; Zac 10:10, 11.) Por \u00faltimo, la profec\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada se\u00f1alado que llegar\u00ed\u00ada un d\u00ed\u00ada en el que existir\u00ed\u00adan relaciones pac\u00ed\u00adficas entre Asiria y Egipto, y que ambos pueblos se unir\u00ed\u00adan, con el benepl\u00e1cito divino, al pueblo de Israel, para llegar a ser \u2020\u0153una bendici\u00f3n en medio de la tierra\u2020\u009d. (Isa 19:23-25.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 234]
\nTalla procedente del palacio septentrional de N\u00ed\u00adnive. El rey y la reina disfrutan de una fiesta en los jardines; del \u00e1rbol que se halla frente a los arpistas cuelga la cabeza de un rey conquistado<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 236]
\nCarros asirios llevando estandartes religiosos al campo de batalla<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 238]
\nRelieve procedente de Nimrud; muestra a soldados asirios llev\u00e1ndose los dioses de una ciudad conquistada<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Nombre del antiguo pa\u00eds cuyos habitantes se llamaban asirios. Se encontraba en la llanura mesopot\u00e1mica superior, limitado al En el AT se consideraba que Asur era el segundo hijo de Sem (Gn. 10.22) y era distinto de Asuram (\u201cAsurim\u201d), tribu I. Historia<\/span><\/b><\/p>\n a. Historia temprana hasta el 900 a.C.<\/span><\/i><\/p>\n Asiria estuvo habitada desde tiempos prehist\u00f3ricos ( Los reyes de Babilonia, incluido Sarg\u00f3n de Agade (*Acad), ca. 2350 a.C. edificaron en N\u00ednive, Asiria, y se ha encontrado en Asur una inscripci\u00f3n de Amar-Suen de Ur (ca. 2040 a.C.) relativa a construcciones. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Ur ante los invasores amorreos Asur, seg\u00fan la lista de reyes asirios, fue gobernada por pr\u00edncipes independientes. Estos establecieron relaciones comerciales con Capadocia (ca. 1920\u20131870 a.C.). Samsi-Adad I (1813\u20131781 a.C.) aument\u00f3 sus tierras gradualmente, y sus hijos Yasmah-Adad y Zimrilim gobernaron en *Mari, hasta que dicha ciudad fue capturada por *Hamurabi de Babilonia. Con el advenimiento de los grupos mitanni y hurrita en el \u00c9ufrates superior la influencia de Asiria declin\u00f3, aun cuando sigui\u00f3 siendo una comunidad agr\u00edcola pr\u00f3spera cuya vida y costumbres t\u00edpicas pueden verse en las tablillas descubiertas en *Nuzi. Bajo Asur-uballit I (1365\u20131330 a.C.) Asiria comenz\u00f3 a recuperar algo de su antiguo esplendor. Inici\u00f3 correspondencia con Amenofis IV de Egipto, ante lo cual Burnaburias II de Babilonia se opuso, declar\u00e1ndolo vasallo suyo (cartas de Amarna). No obstante, la declinaci\u00f3n de los mitanni permiti\u00f3 que las rutas comerciales hacia el N fueran reabiertas, y en los reinados de Arik-den-ili (1319\u20131308 a.C.) y Adad-nirari I (1307\u20131275 a.C.), territorios tan alejados hacia el O como Carquemis, perdidos desde los d\u00edas de Samsi-Adad, fueron recuperados.<\/span><\/p>\n Salmanasar I (1274\u20131245 a.C.) hizo constantes expediciones contra las tribus en los montes orientales y contra nuevos enemigos en Urartu. Tambi\u00e9n procur\u00f3 contener las fuerzas hurritas mediante campa\u00f1as en Hanigalbat al b. El per\u00edodo neoasirio (900\u2013612 a.C.)<\/span><\/i><\/p>\n Bajo Tukulti-Ninurta II (890\u2013884 a.C.) los asirios comenzaron a llevar a cabo acciones militares m\u00e1s en\u00e9rgicas contra las tribus que oprim\u00edan a Asiria. Su hijo, Asurnasirpal II (883\u2013859 a.C.), en una serie de brillantes campa\u00f1as, subyug\u00f3 a las tribus del \u00c9ufrates medio, y lleg\u00f3 al L\u00edbano y a Filistea, donde las ciudades ribere\u00f1as le rindieron tributo. Tambi\u00e9n mand\u00f3 expediciones al N de Babilonia y a las monta\u00f1as del E. Su reinado marc\u00f3 el comienzo de una presi\u00f3n sostenida por Asiria contra el O, lo cual signific\u00f3 que entrar\u00eda en conflicto con Israel. M\u00e1s de 50.000 prisioneros se emplearon en la ampliaci\u00f3n de Cala, donde Asurnasirpal edific\u00f3 una nueva ciudadela, palacio y templos, y comenz\u00f3 a trabajar en el zigurat. Emple\u00f3 artistas destinados a esculpir esculturas en sus recintos para audiencias, y tambi\u00e9n hombres expertos para que se ocuparan del cuidado de jardines bot\u00e1nicos y zool\u00f3gicos, y de un parque.<\/span><\/p>\n El hijo de Asurnasirpal, Salmanasar III (858\u2013824 a.C.), continu\u00f3 la pol\u00edtica de su padre y ampli\u00f3 grandemente las fronteras de Asina, haci\u00e9ndose amo desde Urartu hasta el golfo P\u00e9rsico, y desde Media hasta la costa siria y Cilicia (Tarso). En 857 a.C. captur\u00f3 Carquemis, y su ataque a Bit-Adini (* Bet-eden<\/span>) alert\u00f3 a las principales ciudades-estados al SO. Irhuleni de Hamat y Hadad-ezer de Damasco formaron una coalici\u00f3n antiasiria de diez reyes que enfrentaron al ej\u00e9rcito asirio en la batalla decisiva de Carcar en 853 a.C. Seg\u00fan los anales asirios, \u201cAcab el israelita (<\/span>sir\u2019alaia<\/span>)\u201d proporcion\u00f3 2.000 carros y 10.000 hombres en esta oportunidad. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde Salmanasar llev\u00f3 a cabo una nueva serie de operaciones dirigidas principalmente contra adad-ezer (probablemente * Ben-adad<\/span> I). Para el a\u00f1o 841 a.C., a\u00f1o 18\u00ba de Salmanasar, la coalici\u00f3n se hab\u00eda deshecho, de modo,que toda la fuerza del ej\u00e9rcito asirio pudo dirigirse contra *Hazael de Damasco, que luch\u00f3 mediante una acci\u00f3n de retaguardia en las monta\u00f1as del Antil\u00edbano y se retir\u00f3 a Damasco. Cuando fracas\u00f3 el sitio a ciudad, Salmanasar se traslad\u00f3 a trav\u00e9s del Haur\u00e1n al nahr el-kelb en L\u00edbano y all\u00ed recibi\u00f3 tributo de los gobernantes de Tiro, Sid\u00f3n, y de \u201cJeh\u00fa (<\/span>Ya\u00fb-a<\/span>) hijo de Omri\u201d, en el reinado de Jeh\u00fa m\u00e1s , que Joram, acci\u00f3n que no se menciona en el AT pero que figura en el \u201cObelisco negro\u201d de Salmanasar en Nimrud (Cala). Hizo grabar escenas de las otras campa\u00f1as en el revestimiento de bronce de las puertas del templo en Imgur-Bel (Balawat), que se encuentran actualmente en el Museo Brit\u00e1nico.<\/span><\/p>\n Samai-Adad V (823\u2013811 a.C.) se vio obligado a iniciar expediciones de represalia en Nairi para contrarrestar los complots del rebelde Ispuini de Urartu, y adem\u00e1s lanz\u00f3 tres campa\u00f1as contra Babilonia y la fortaleza de Der en la frontera elamita. Samsi-Adad muri\u00f3 joven, y su influyente viuda Sammuramat (Semiramis) actu\u00f3 como hasta el 805 a.C., cuando el hijo de ambos, Adad-nirari III, pudo asumir la responsabilidad por su cuenta. Mientras tanto el ej\u00e9rcito llev\u00f3 a cabo expediciones en el O y el N, y Guzana (* Goz\u00e1n<\/span>) fue incorporada como provincia asiria. Adad-nirari sali\u00f3 a apoyar a Hamat en el 804 atacando Damasco, donde gobernaba *Hazael, hijo de Ben-adad II, a quien mencion\u00f3 por su t\u00edtulo arameo <\/span>Mari˒<\/span>. Esto le dio a Israel un respiro de los ataques de Atam (2 R. 12.17; 2 Cr. 24; 23s), y muchos gobernantes le llevaron regalos al asirio en reconocimiento por su ayuda. Afirma este que entre , los que llevaron tributo se encontraban \u201cHatti (N de Siria), Amurru (E de Siria),Tiro, Sid\u00f3n, la Omri (Israel), Edom, y Filistea hasta el Mediterr\u00e1neo\u201d. Una estela de Rimah (Asiria) nombra a \u201cJo\u00e1s de Samaria\u201d (<\/span>Ya˒usu samerinaia<\/span>) entre estos, ca. 796 a.C. La acci\u00f3n de Asiria parece haberle permitido a Jo\u00e1s recuperar ciudades en su frontera N, que anteriormente hab\u00edan ca\u00eddo en manos de Hazael (2 R. 13.25). Los asuntos internos parecen haber estado en orden, ya que el rey asirio edific\u00f3 un palacio nuevo fuera del muro de la ciudadela en Cala.<\/span><\/p>\n Salmanasar IV (782\u2013773 a.C.), si bien fue hostigado por Argistis I de Urartu en su frontera N, mantuvo la presi\u00f3n contra Damasco, e indudablemente esto ayud\u00f3 a Jeroboam II a extender las fronteras de Israel hasta la Beq\u00e1 (\u201centrada de Hamat\u201d, 2 R. 14.25\u201328). Pero Asina en esos momentos estaba siendo debilitada por disensi\u00f3n interna, por cuanto la sucesi\u00f3n estaba incierta, ya que Salmanasar hab\u00eda muerto joven y sin dejar v\u00e1stago. Una notable derrota en el N fue marcada por la \u201cse\u00f1al de mal ag\u00fcero\u201d, un eclipse de sol, en 763 a.C., fecha de importancia para la cronolog\u00eda asiria. Una vez m\u00e1s el O se encontraba en condiciones de reagruparse para resistir futuros ataques, como lo indica el tratado arameo de Matiel de Bit-Agusi (Arfad) con Bargaayah.<\/span><\/p>\n Los archivos de Tiglat-pileser III (744\u2013727 a.C.) son fragmentarios, e incierto el orden de los acontecimientos de su reinado. Era, empero, un gobernante fuerte, que se propuso reconquistar, e incluso ampliar, los territorios que le deb\u00edan lealtad al dios nacional Asur. En los primeros tiempos de su reinado fue proclamado rey de Babilonia bajo su nombre nativo Pul(u) (2 R. 15.19; 1 Cr. 5.26). En el N luch\u00f3 contra Sardur II de Urartu, que planeaba intrigas con los estados sirios. Mediante implacables campa\u00f1as Tiglat-pileser derrot\u00f3 a los rebeldes en ciudades a lo largo de los montes Antitauros (Kasiari) hasta Kummuh, y organiz\u00f3 el territorio sometido en una serie de provincias que le deb\u00edan lealtad al rey. *Arfad fue asediada durante dos a\u00f1os (742\u2013740 a.C.), y durante esta \u00e9poca Rez\u00edn de Damasco y otros gobernantes vecinos aportaron tributos. Mientras Tiglat-pileser estaba ausente en las monta\u00f1as del N en 738 \u201cAzriau de Yaudi\u201d propici\u00f3 una revuelta en combinaci\u00f3n con Hamat. Yaudi era una peque\u00f1a ciudad-estado en el N de Siria, si bien existe la posibilidad de que la referencia sea a Azar\u00edas de Jud\u00e1. En esta \u00e9poca Tiglat-pileser sostiene que recibi\u00f3 tributo de Manahem (<\/span>Meni ḫimmu<\/span>) de Samaria e Hiram de Tiro. Este acontecimiento no se menciona en el AT, el que registra un pago posterior. Entonces, la suma de 50 siclos de plata exigido a los israelitas pudientes para hacer frente a esta demanda era, como lo prueban contratos asirios de la \u00e9poca, el precio de un esclavo. Evidentemente equival\u00eda a un rescate a fin de evitar la deportaci\u00f3n (2 R. 15.20).<\/span><\/p>\n Una serie de campa\u00f1as dos a\u00f1os m\u00e1s tarde termin\u00f3 con la captura de Damasco en 732 a.C. Tiglat-pileser, seg\u00fan sus anales, remplaz\u00f3 a Peka, el asesino de Peka\u00eda, hijo de Manahem, por Ausi (Oseas). Cf. 2 R. 15.30. Esto fue, probablemente, en el 734 a.C., cuando los asirios atravesaron la costa fenicia y siguieron a trav\u00e9s de \u201cla frontera de Israel\u201d hasta llegar a Gaza, cuyo rey, Hanunu, huy\u00f3 cruzando el \u201cR\u00edo de *Egipto\u201d. Esta acci\u00f3n en Palestina fue, en parte al menos, una respuesta al pedido de <\/span>Iauḫazi<\/span> ([Jo]Acaz) de Jud\u00e1, cuyo tributo figura junto al de Am\u00f3n, Moab, Ascal\u00f3n, y Edom, para ayuda contra Rez\u00edn de Damasco y Peka de Israel (2 R. 16.5\u20139). Israel (<\/span>Bit-Homria<\/span>) fue atacada, Hazor en Galilea destruida (2 R. 15.29), y muchos prisioneros fueron llevados al exilio. Acaz, tambi\u00e9n, pag\u00f3 cara esta acci\u00f3n y tuvo que aceptar obligaciones religiosas (2 R. 16.10ss), siendo el altar importado s\u00f3lo uno de los s\u00edmbolos de vasallaje. Otro fue una imagen del rey semejante al que Tiglat-pileser coloc\u00f3 en Gaza cuando la conquist\u00f3.<\/span><\/p>\n Salmanasar V (726\u2013722 a.C.), hijo de Tiglat-pileser III, tambi\u00e9n hizo la guerra en el O. Cuando el vasallo asirio Oseas dej\u00f3 de pagar su tributo anual por escuchar las propuestas de ayuda prometidas por Egipto (2 R. 17.4), Salmanasar siti\u00f3 Samaria ( Sarg\u00f3n II (721\u2013705 a.C.) fue un gobernante en\u00e9rgico como Tiglat-pileser III. En sus anales afirma que, cuando Iau-bidi de Hamat convenci\u00f3 a los ciudadanos de Samaria a que retuviesen los impuestos, sac\u00f3 27.270 (\u00f3 27.290) personas de la zona de Samaria, \u201ccon los dioses en los cuales confiaban\u201d. La fecha precisa de este exilio, que quebrant\u00f3 a Israel como naci\u00f3n independiente, no se ha podido determinar todav\u00eda tomando como base los documentos asirios. Hanunu de Gaza hab\u00eda regresado de Egipto con apoyo militar, de modo que Sarg\u00f3n march\u00f3 hacia Rafia, donde, en el primer encuentro entre los ej\u00e9rcitos de las dos grandes naciones, derrot\u00f3 a los egipcios. A pesar de esto, las gentes y los gobernantes de Palestina siguieron apoy\u00e1ndose en Egipto, y la historia de este per\u00edodo conforma un fondo esencial para las profec\u00edas de Isa\u00edas. En 715 Sarg\u00f3n intervino una vez m\u00e1s, saqueando Asdod y Gat y afirmando haber \u201dsubyugado a Jud\u00e1\u201d; pero no hay pruebas en el AT de que haya entrado all\u00ed en dicha \u00e9poca. Sarg\u00f3n derrot\u00f3 a Pisiris de Carquemis en el 717 e hizo campa\u00f1as en Cilicia. Continu\u00f3 incursionando contra los mannai y contra las tribus en la zona del lago Van (714 a.C.) que estaban inquietas por la presi\u00f3n de los cimerios. En el S invadi\u00f3 Elam, saque\u00f3 Susa, y empuj\u00f3 a Marduk-apla-iddina II (* Merodac-balad\u00e1n<\/span>) de vuelta hacia las tierras pantanosas en el nacimiento del golfo P\u00e9rsico. Sarg\u00f3n muri\u00f3 antes de que se pudiera completar su nuevo palacio en Dur-Sarrutun (Khorsabad).<\/span><\/p>\n Los primeros a\u00f1os de Senaquerib (704\u2013681 a.C.) se fueron en suprimir rebeliones que surgieron a la muerte de su padre. Mientras fue pr\u00edncipe heredero tuvo la responsabilidad de custodiar la frontera N, y el conocimiento adquirido le sirvi\u00f3 en sus relaciones con Urartu y Media, y en sus expediciones militares, que llegaron hasta Cilicia por el O, donde Tarso fue capturada en el 698 a.C. Marduk-apla-iddina arrebat\u00f3 el trono de Babilonia (703\u2013701 a.C.), y se requiri\u00f3 una expedici\u00f3n militar concentrada para desalojarlo. Probablemente fue durante estos a\u00f1os que los caldeos pidieron ayuda a Ezequ\u00edas (2 R. 20.12\u201319). La desaprobaci\u00f3n de esta alianza por parte de Isa\u00edas estaba justificada, porque para el 689 a.C. los asirios hab\u00edan corrido a Merodac-balad\u00e1n del pa\u00eds y hab\u00edan saqueado Babilonia. Una operaci\u00f3n naval planeada para cruzar el golfo en persecuci\u00f3n del rebelde se anul\u00f3 al saberse que hab\u00eda muerto en Elam. M\u00e1s aun, en el 701 a.C. Senaquerib se hab\u00eda encaminado a Siria, hab\u00eda sitiado Sid\u00f3n, y se hab\u00eda traslado hacia el S a fin de atacar a la rebelde Ascal\u00f3n. Probablemente fue en esta \u00e9poca que los asirios sitiaron Laquis con \u00e9xito (2 R. 18.13\u201314), victoria que se observa en los bajos relieves del palacio de Senaquerib en N\u00ednive. Luego el ej\u00e9rcito sali\u00f3 al encuentro de los egipcios en Elteque. Durante estos movimientos en Jud\u00e1, Ezequ\u00edas pag\u00f3 tributo (2 R. 18.14\u201316), hecho que se registra en los anales asirios. La opini\u00f3n de la mayor\u00eda es la de que fue posteriormente, durante esta misma campa\u00f1a y a\u00f1o, que Senaquerib \u201cencerr\u00f3 a Ezequ\u00edas el juda\u00edta en Jerusal\u00e9n como un p\u00e1jaro enjaulado\u201d, y exigi\u00f3 su rendici\u00f3n (2 R. 18.17\u201319.9). Cualquiera sea la interpretaci\u00f3n, los asirios levantaron el sitio repentinamente y se retiraron (2 R. 19.35\u201336, cf. Herodoto, 2. 141). Otro parecer vincula el sitio de Jerusal\u00e9n con una campa\u00f1a posterior, quiz\u00e1 contra los \u00e1rabes en el 686 a.C. Este punto de vista, que representa a una minor\u00eda, supone que no hubo ning\u00fan lapso, como es probable, entre el regreso a N\u00ednive y el asesinato de *Senaquerib por sus hijos en el mes de Tebet del 681 a.C. (Is. 37.38; 2 R. 19.37). La Cr\u00f3nica babil\u00f3nica afirma que Senaquerib fue asesinado por \u201csu hijo\u201d, y Esar-had\u00f3n, su hijo menor y sucesor, afirma haber perseguido a sus hermanos rebeldes, presumiblemente los asesinos, hasta el S de Armenia (para una discusi\u00f3n m\u00e1s detallada de la aparente discrepancia entre los textos del AT y los asirios en cuanto al lugar y al n\u00famero de los asesinos, v\u00e9ase Senaquerib, con su esposa sem\u00edtica occidental, Naqu\u00eda-Zakutu, reedific\u00f3 N\u00ednive extensamente, sus palacios, sus accesos y templos, y a fin de asegurar la provisi\u00f3n de agua construy\u00f3 acueductos (Jerv\u00e1n) y represas. Esta agua era usada tambi\u00e9n para regar grandes parques alrededor de la ciudad. Para llevar a cabo estos proyectos se usaron prisioneros de las campa\u00f1as, incluyendo jud\u00edos, que pueden verse en los relieves de los palacios.<\/span><\/p>\n Esar-had\u00f3n (680\u2013669 a.C.) hab\u00eda sido designado pr\u00edncipe heredero por su padre dos a\u00f1os antes de que llegara al trono, y hab\u00eda servido como virrey en Babilonia. Cuando los babilonios del S se rebelaron, una sola campa\u00f1a bast\u00f3 para suprimirlos, y Naid-Marduk fue designado como su nuevo jefe en el 678. Pero fue preciso encarar una serie de campa\u00f1as para contrarrestar las maquinaciones de sus vecinos, los elamitas. En los montes m\u00e1s hacia el N, tambi\u00e9n, las peri\u00f3dicas campa\u00f1as mantuvieron a las tribus de Zamua y de la llanura de Media sujetas al dominio asirio. Las tribus del N eran m\u00e1s inquietas, debido a las intrigas de Teuspa y de los cimerios. Esar-had\u00f3n tambi\u00e9n entr\u00f3 en conflicto con tribus escitas (<\/span>I\u0161guzai<\/span>).<\/span><\/p>\n En el O Esar-had\u00f3n continu\u00f3 la pol\u00edtica de su padre de exigir tributo a las ciudades-estados, incluyendo las de Cilicia y Siria. Siria de Tiro se rehus\u00f3 a pagar y fue atacada, y Abdi-Milki fue sitiada en Sid\u00f3n por tres a\u00f1os a partir del 676. Esta oposici\u00f3n a la dominaci\u00f3n asiria fue instigada por Tirhaca de Egipto y provoc\u00f3 una reacci\u00f3n inmediata. Esar-had\u00f3n aument\u00f3 el monto a pagar, exigiendo adem\u00e1s lana, piedra, y otros elementos para su nuevo palacio en *Cala y para la reconstrucci\u00f3n de Babilonia. Puede haber sido en relaci\u00f3n con esto \u00faltimo que Manas\u00e9s fue llevado all\u00ed (2 Cr. 33.11). A \u201cManas\u00e9s (<\/span>Menasi<\/span>) de Jud\u00e1\u201d se lo menciona entre los que tuvieron que pagar tributo a Esar-had\u00f3n en esa \u00e9poca. Estaban incluidos \u201cBaal de Tiro, Qaus-(Quemos)-gabri de Edom, Musuri de Moab, Sili-Bel de Gaza, Metinti de Ascal\u00f3n, Ikausu de Ecr\u00f3n, Milki-asapa de Gebal \u2026 Ahi-Milki de Asdod, como tambi\u00e9n 10 reyes de Chipre (<\/span>Iadnana<\/span>)\u201d.<\/span><\/p>\n Teniendo en cuenta que estos estados deb\u00edan lealtad cuando menos nominal a Asiria, estaba expedito el camino para el cumplimiento de la ambici\u00f3n de esta de controlar el delta egipcio, de donde proced\u00eda buena parte de la oposici\u00f3n. Esto se llev\u00f3 a cabo mediante una gran expedici\u00f3n en el 672 a.C., que dio por resultado la instalaci\u00f3n de gobernantes asirios en Tebas y Menfis. En este mismo a\u00f1o Esar-had\u00f3n cit\u00f3 a sus vasallos para que escuchasen su declaraci\u00f3n de Asurbanipal como pr\u00edncipe heredero de Asiria, y de Samas-sum-uk\u00edn como pr\u00edncipe heredero de Babilonia. De este modo esperaba poder evitar disturbios similares a los que se\u00f1alaron su propia sucesi\u00f3n al trono. Las copias de los t\u00e9rminos y los juramentos impuestos en esta ceremonia resultan de inter\u00e9s como indicaci\u00f3n del tipo de relaci\u00f3n entre un soberano y sus vasallos, basada en *\u201cpactos\u201d. Pueden trazarse muchos paralelos entre ella y la terminolog\u00eda del AT (D. J. Wiseman, Vassal-Treaties of Esarhaddon<\/i>, 1958). Demuestra que Manas\u00e9s, y todos los otros gobernantes, tienen que haber jurado lealtad eterna a Asur, el dios nacional de su amo (2 R. 21.2\u20137, 9). Al final del reinado de Esar-had\u00f3n comenzaron las revueltas que dichos \u201cpactos\u201d ten\u00edan por objeto evitar. El fara\u00f3n Tirhaca incit\u00f3 a los jefes locales del Egipto inferior a rebelarse. Estando Esar-had\u00f3n en Har\u00e1n, en camino a aplastar dicha insurrecci\u00f3n, muri\u00f3 y fue sucedido por sus hijos, como estaba planeado.<\/span><\/p>\n Asurbanipal (668-ca. 627 a.C.) reinici\u00f3 inmediatamente la tarea incompleta de su padre, y se dirigi\u00f3 a enfrentar a Tirhaca (<\/span>Tarqu<\/span>); pero se hizo necesario emprender tres campa\u00f1as y saquear Tebas en el 663 (Nah. 3.8, \u201cNo-am\u00f3n\u201d, <\/span>\u00b0vm<\/span>) para reconquistar el control de Egipto. Durante su reinado Asiria alcanz\u00f3 su mayor extensi\u00f3n territorial. Las campa\u00f1as punitivas contra los rebeldes en Tiro, Arvad, y Cilicia pusieron a Asiria en contacto con Lidia (otra potencia en ascenso), cuyo rey Giges envi\u00f3 emisarios a N\u00ednive en busca de una alianza contra los cimerios. Las incursiones contra las tribus \u00e1rabes y la restauraci\u00f3n de Manas\u00e9s de Jud\u00e1, llamado <\/span>Minse<\/span> por Asurbanipal, probablemente tuvieron como \u00fanico fin mantener abierta la ruta a Egipto. No obstante, Asiria estaba destinada a caer precipitadamente. Los medos aumentaban su control sobre las tribus vecinas y amenazaban el territorio de Asiria. Para el 652 a.C. Samas-sum-uk\u00edn se hab\u00eda rebelado, y la lucha con Babilonia que sobrevino como consecuencia de ello, y que impidi\u00f3 al ej\u00e9rcito ocuparse de urgentes cuestiones m\u00e1s lejanas, termin\u00f3 con el saqueo de la capital del S en el 648 a.C. Esta rebeli\u00f3n hab\u00eda sido apoyada por Elam, de modo que Asurbanipal resolvi\u00f3 saquear *Susa en 645 y la transform\u00f3 seguidamente en provincia asiria. Libre de las frecuentes incursiones del ej\u00e9rcito asirio en apoyo de sus autoridades locales y sus recolectores de impuestos, las ciudades-estados del O gradualmente fueron liber\u00e1ndose de Asiria, y en Jud\u00e1 esta libertad que comenzaban a experimentar habr\u00eda de reflejarse en las reformas iniciadas por Jos\u00edas. Una vez m\u00e1s Egipto era independiente y comenzaba a intrigar en Palestina.<\/span><\/p>\n La fecha de la muerte de Asurbanipal es incierta (ca. 631\u2013627 a.C.), y hasta el momento se han encontrado muy pocos textos hist\u00f3ricos relacionados con este per\u00edodo. Las hordas de los escitas (Umman-manda) comenzaron a dominar la zona del \u00c9ufrates medio y Kiajares de Media siti\u00f3 N\u00ednive. Es posible que Asurbanipal haya delegado el poder a sus hijos Asur-etel-ilani (632\u2013628 a.C.) y Sin-sar-isk\u00fan (628\u2013612 a.C.). Asurbanipal mismo se interesaba por las artes. Edific\u00f3 ampliamente en *N\u00ednive, donde en su palacio y en el templo de Nabu reuni\u00f3 bibliotecas de tablillas (v\u00e9ase secci\u00f3n III<\/b>, Literatura, Con el surgimiento de Nabopolasar los *caldeos echaron a los asirios de Babilonia en el 625 a.C. Los babilonios se unieron a los medos a fin de capturar Asur (614 a.C.) y en julio\/agosto de 612 a.C., como lo hab\u00edan predicho Nah\u00fam y Zofon\u00edas, N\u00ednive sucumbi\u00f3 a sus ataques. Estas campa\u00f1as se relatan detalladamente en la Cr\u00f3nica babil\u00f3nica. Los muros se fracturaron por efecto de inundaciones (Nah. 1.8; Jenofonte, <\/span>Anabasis<\/span> 3.4) y Sin-sar-isk\u00fan (Sardan\u00e1palo) pereci\u00f3 en las llamas. Por dos a\u00f1os el gobierno bajo Asur-uballit se mantuvo en Har\u00e1n, pero de Egipto no lleg\u00f3 ning\u00fan auxilio, Necao lleg\u00f3 demasiado tarde para impedir que la ciudad cayera en manos de los babilonios y escitas en el 609 a.C. Asiria dej\u00f3 de existir y su territorio fue tomado por los babilonios.<\/span><\/p>\n En a\u00f1os posteriores \u201cAsiria\u201d form\u00f3 parte de los imperios persa, helen\u00edstico (sel\u00e9ucida), y parto, y durante esta \u00e9poca \u201cAsiria\u201d (en persa <\/span>Athura<\/span>) sigui\u00f3 us\u00e1ndose como designaci\u00f3n geogr\u00e1fica general de sus dominios anteriores (Ez. 16.28; 23.5\u201323).<\/span><\/p>\n II. Religi\u00f3n<\/span><\/b><\/p>\n El rey asirio actuaba como regente del dios nacional Asur sobre la tierra, y ante \u00e9l rend\u00eda cuentas de sus actividades en forma regular. De este modo, las campa\u00f1as se conceb\u00edan, por lo menos en parte, como guerras santas contra quienes se negaban a reconocer su soberan\u00eda, o violaban los l\u00edmites de sus tierras, y eran implacablemente perseguidos en casos de rebeli\u00f3n. El templo principal de Asur se encontraba en la capital, Asur, y se cre\u00eda que diversas deidades proteg\u00edan los intereses de las otras ciudades. Anu y Adad resid\u00edan en Asur, y ten\u00edan templos y zigurats asociados all\u00ed, mientras que Istar, diosa de la guerra y del amor, era adorada en N\u00ednive, aunque como \u201cIstar de Arbela\u201d ejerc\u00eda tambi\u00e9n dominio en Erbil. Nabu, dios de la sabidur\u00eda y patrono de las ciencias, ten\u00eda templos tanto en N\u00ednive como en Cala (Nimrud), donde exist\u00edan bibliotecas formadas por empleados reales y alojadas en parte en el templo de Nabu (* Nebo<\/span>). Sin, el dios lunar, y sus sacerdotes y sacerdotisas, ten\u00edan un templo y un monasterio en Ehulhul, Har\u00e1n, y estaban \u00edntimamente asociados con sus correspondientes en Ur. En general, los consortes divinos y las deidades menos destacadas ten\u00edan sagrarios dentro de los templos principales; as\u00ed en Cala, donde se han descubierto los templos de Ninurta, dios de la guerra y de la caza, Istar, y Nabu, hab\u00eda lugares para deidades tales como Sala, Gula, Ea, y Damkina. En casi todos los sentidos la religi\u00f3n asiria difer\u00eda poco de la de *Babilonia, de donde proced\u00eda. Para el lugar que ocupaba la religi\u00f3n en la vida diaria, v\u00e9ase la secci\u00f3n que sigue.<\/span><\/p>\n III. Literatura<\/span><\/b><\/p>\n La vida diaria y el pensamiento de los asirios se puede ver en los cientos de cartas, documentos econ\u00f3micos y administrativos, y textos literarios que se han encontrado en las excavaciones. As\u00ed, la primera parte del 2\u00ba milenio a.C. ha sido iluminada por las cartas procedentes de Mari y de Semsara y ca. 1500, durante el per\u00edodo de influencia hurrita, de *Nuzi. El per\u00edodo mejor conocido, sin embargo, es el del imperio neoasirio, cuando muchos textos, incluyendo algunos copiados del per\u00edodo asirio medio, permiten realizar una reconstrucci\u00f3n detallada de la administraci\u00f3n y el servicio civiles. As\u00ed, los anales hist\u00f3ricos, registrados en prismas, cilindros, y tablillas de arcilla, si bien destinados originalmente a ser introducciones a las inscripciones que describ\u00edan las empresas edilicias del rey, pueden ser ampliados mediante los textos que registran los pedidos reales a alguna deidad (con frecuencia Sam\u00e1s) de que se le concedan or\u00e1culos que sirvan para orientar en decisiones relativas a asuntos pol\u00edticos y militares. Una cantidad de las cartas y textos legales, como tambi\u00e9n los anales, hacen referencia a Isa\u00edas, Jud\u00e1, y las ciudades-estados del O (DOTT<\/i>, pp. 46\u201375; Iraq<\/i> 17, 1955, pp. 126\u2013154).<\/span><\/p>\n Asurbanipal, hombre culto, cre\u00f3 una biblioteca para la que import\u00f3 o copi\u00f3 textos tanto de los archivos exitentes en N\u00ednive, Asur, y Cala como de los centros religiosos de Babilonia. De este modo, en 1852\u20133, en su palacio de N\u00ednive y en el templo de Nabu all\u00ed, Layard y Rassam descubrieron 26.000 fragmentos de tablillas, que representaban alrededor de 10.000 textos diferentes. Este hallazgo y su subsiguiente publicaci\u00f3n sirvi\u00f3 de fundamento para el estudio de la lengua asiria sem\u00edtica y del babilonio, del que se diferencia principalmente en aspectos dialectales. La escritura cuneiforme, con 600 o m\u00e1s signos en forma de ideogramas, s\u00edlabas, o determinativos, fue adoptada de los sumerios, pueblo m\u00e1s primitivo. La lengua asirio-babil\u00f3nica (ac\u00e1dica) proporciona actualmente el grueso de las antiguas inscripciones sem\u00edticas. Ya que algunos de los textos ten\u00edan traducciones sumerias interlineadas, el hallazgo mencionado ha resultado de importancia para el estudio de esta lengua no sem\u00edtica, que sobrevivi\u00f3, como lo hizo el lat\u00edn modernamente, para fines religiosos.<\/span><\/p>\n El descubrimiento en la colecci\u00f3n de N\u00ednive (Kuyunjik), que ahora se encuentra en el Museo Brit\u00e1nico, de un relato babil\u00f3nico del diluvio (Gilgam\u00e9s XI), publicado posteriormente por George Smith en diciembre de 1872, sirvi\u00f3 de est\u00edmulo para la realizaci\u00f3n de excavaciones posteriores, y se ha escrito bastante con especial referencia a la importancia de estos hallazgos para el AT. Los textos de la biblioteca comprenden manuales eruditos, vocabularios, listas de palabras y de signos, y diccionarios. Los textos mitol\u00f3gicos escritos en forma po\u00e9tica incluyen la serie de doce tablillas que ahora se conoce con el nombre de \u201cEpopeya de Gilgam\u00e9s\u201d y que describe su b\u00fasqueda de la vida eterna y la historia que le relat\u00f3 Utanapistim de su propia salvaci\u00f3n del *diluvio, en una embarcaci\u00f3n construida especialmente. La epopeya de la *creaci\u00f3n, llamada <\/span>Enuma eli\u0161<\/span>, porque as\u00ed comienza, se refiere principalmente a la exaltaci\u00f3n de Marduk como cabeza del pante\u00f3n. Un antiguo poema \u00e9pico babil\u00f3nico (<\/span>Atra-hası̄s<\/span>) describe la creaci\u00f3n del hombre a continuaci\u00f3n de una huelga contra los dioses, y tambi\u00e9n el diluvio. Este poema ofrece paralelos m\u00e1s claros con el AT que tanto la epopeya de <\/span>Enuma eli\u0161<\/span> como la de Gilgam\u00e9s. Otros poemas \u00e9picos incluyen el descenso de Istar al mundo inferior en busca de su esposo Tammuz. A diferencia de muchas teor\u00edas recientes, no se ha encontrado hasta el presente ning\u00fan texto que describa la resurrecci\u00f3n de Tammuz. Hay leyendas (entre las que se cuenta la de Sarg\u00f3n de Agade, que fue salvado al nacer mediante el recurso de colocarlo en una cesta de juncos en el r\u00edo \u00c9ufrates hasta que fue rescatado por un jardinero, el que lo llev\u00f3 al rey) que han sido comparadas con incidentes del AT. Estos textos literarios de origen acadio contienen tambi\u00e9n la leyenda de Etana, que se fue volando al cielo en un \u00e1guila, y la del dios Era, que luch\u00f3 contra Babilonia. La literatura sapiencial incluye el poema del sufriente justo (<\/span>Ludlul bēl nēmeqi<\/span>) o el as\u00ed llamado \u201cJob babil\u00f3nico\u201d, la teodicea, los preceptos y la admonici\u00f3n babil\u00f3nicos, entre los que se encuentran consejos sabios, dichos y di\u00e1logos de un pesimista, y consejos a un pr\u00edncipe del mismo g\u00e9nero, pero no del mismo esp\u00edritu, que la literatura sapiencial del AT. Hay tambi\u00e9n colecciones de himnos, f\u00e1bulas, dichos populares, par\u00e1bolas, proverbios y cuentos (\u201cEl hombre pobre de Nipur\u201d) que son precursores de formas literarias posteriores.<\/span><\/p>\n La literatura religiosa tambi\u00e9n est\u00e1 bien representada por tablillas agrupadas en series de hasta noventa, con su n\u00famero y t\u00edtulo indicados en un colof\u00f3n. La mayor\u00eda son presagios obtenidos mediante el estudio del h\u00edgado o las entra\u00f1as de animales sacrificados, o de los movimientos y rasgos de hombres, animales, aves, objetos y planetas. Muchas tablillas ofrecen instrucciones para rituales destinados a asegurar el bienestar del rey y el de su territorio. \u00cdntimamente ligados a estos textos est\u00e1n las observaciones minuciosamente registradas que formaban la base de la ciencia ac\u00e1dica, especialmente la medicina (prognosis y diagn\u00f3stico), la bot\u00e1nica, la geolog\u00eda, la qu\u00edmica, la matem\u00e1tica, y el derecho. Para fines cronol\u00f3gicos, las listas que abarcaban muchos de los a\u00f1os entre ca. 1100 y el 612 a.C. daban el nombre del ep\u00f3nimo por el que se designaba cada a\u00f1o del calendario. Estas listas, juntamente con las de los reyes y la informacion astron\u00f3mica, proporcionan un sistema de fechado que resulta preciso, con un margen de error de pocos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n IV. Administraci\u00f3n<\/span><\/b><\/p>\n El gobierno se derivaba de la persona del rey, que era tambi\u00e9n el l\u00edder religioso y el comandante en jefe. Ejerc\u00eda autoridad directa, aunque tambi\u00e9n delegaba la jurisdicci\u00f3n local a gobernadores provinciales (p. ej., * Rabsaces<\/span>, * Rabsaris<\/span>) y a gobernadores de distrito, que se encargaban de reunir y despachar los tributos e impuestos, que generalmente se pagaban en especie. Eran apoyados por las expediciones del ej\u00e9rcito asirio, cuyo n\u00facleo estaba constituido por una fuerza regular altamente capacitada y pertrechada, integrada por carros, expertos en asedios, arqueros, lanceros, y honderos. Los territorios conquistados pasaban a ser vasallos del dios Asur bajo juramento, y se los obligaba a rendir lealtad pol\u00edtica y religiosa a Asiria. Los que ofend\u00edan eran castigados con represalias e invasiones, que daban por resultado el pillaje y la destrucci\u00f3n de las ciudades, la muerte de los l\u00edderes rebeldes, y la esclavitud y el exilio de los ciudadanos capacitados. Los que quedaban eran sometidos a vigilancia por agentes proasirios. Esto contribuye a explicar tanto la actitud de los profetas hebreos para con Asiria como el temor de \u201cuna olla que hierve; (cuya) paz est\u00e1 hacia el norte\u201d (cf. Jer. 1.13) por parte de los peque\u00f1os estados de Israel y Jud\u00e1.<\/span><\/p>\n V. Arte<\/span><\/b><\/p>\n De las excavaciones se conservan muchos ejemplos de arte asirio, pinturas murales, bajos relieves esculpidos, estatuas, ornamentos, paneles esmaltados y pintados, sellos cil\u00edndricos, tallados en marfil, como tambi\u00e9n objetos de bronce y otros metales. Algunos de los relieves son de particular inter\u00e9s por el hecho de que la estela y el obelisco de Salamanasar III en Nimrud mencionan a Israel, y porque quiz\u00e1 est\u00e9 representado Jeh\u00fa. Senaquerib, en las esculturas de su palacio en N\u00ednive, pinta el sitio de Laquis y el empleo de cautivos juda\u00edtas para trabajar en los proyectos edilicios, mientras de las puertas de bronce de Balawat muestran a ej\u00e9rcito asirio en lucha contra Siria y Fenicia. Otros relieves de Asurnasirpal II en Nimrud y de Asurbanipal en la \u201cCaza del le\u00f3n\u201d en N\u00ednive constituyen fuentes pict\u00f3ricas para conocer la vestimenta, las costumbres, las operaciones militares y civiles de los asirios entre los ss. IX y VII a.C.<\/span><\/p>\n VI. Excavaciones<\/span><\/b><\/p>\n Los primeros exploradores buscaban la *N\u00ednive b\u00edblica (Kuyunjik y Nebi Yunus) frente a Mosul, que fue inspeccionado por C. J. Rich en 1820 y excavado en 1842\u20133 por Botta, en 1846\u20137, 1849\u201351 y 1853\u20134 por Layard y Rassam, por el Museo Brit\u00e1nico en 1903\u20135, 1927\u201332, y posteriormente por arque\u00f3logos iraqu\u00edes. Otras ciudades principales excavadas incluyen Asur (Qalaat Shergat) por expediciones alemanas (1903\u201314); *Cala (Nimrud) por los brit\u00e1nicos\u2014Layard (1842\u201352), Loftus (1854\u20135), Mallowan y Oates (1949\u201363)\u2014y por iraqu\u00edes y polacos (1969\u201376); y Dur-Sarruk\u00edn (Khorsabad) por los franceses (1843\u20135) y los norteamericanos (1929\u201335). Sitios prehist\u00f3ricos alejados incluyen Jarmo, Hassuna, Thalathat, Umm Dabaghiyah, Arpachiyah y Tepe Gavra. Las principales ocupaciones asirias de la \u00e9poca media que se han desenterrado, adem\u00e1s de Asur, son Tell Rimah y Billa (Shibaniba). Sitios asirios posteriores de nota incluyen Balawat (Imgur-Bel).<\/span><\/p>\n Para sitios explorados en 1842\u20131939, v\u00e9ase S. A. Pallis, The Antiquity of Iraq<\/i>. 1956; para 1932\u201356 v\u00e9ase M. E, L. Mallowan, Twenty-Five Years of Mesopotamian Discovery<\/i>, 1956; y subsiguientemente, informes en las revistas Iraq<\/i>, Sumer <\/i>( Bibliograf\u00eda.<\/span>G. Contenau, Vida cotidiana en Babilonia y Asiria<\/i>, 1958; J. Vardamann, La arqueolog\u00eda y la Palabra viva<\/i>, 1968.<\/span><\/p>\n Historia<\/span><\/i>: CAH<\/i> 1, 1971, pp. 729\u2013770; 2, 1975, pp. 21\u201348, 274\u2013306, 443\u2013481; 3, 1978. Inscripciones: A. K. Grayson, Assyrian Royal Inscriptions, 1975\u20136; W. H. Hallo y W. K. Simpson, The Ancient Near East; A History<\/i>, 1971, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2Ki 15:29 Tiglat-pileser los llev\u00f3 cautivos a A 2Ki 17:6 llev\u00f3 a Israel cautivo a A, y los puso en Isa 7:18 y a la abeja que est\u00e1 en la tierra de A Isa 10:5 oh A, vara y b\u00e1culo de mi furor, en su Isa 20:4 as\u00ed llevar\u00e1 el rey de A a los … Continuar leyendo \u00abASIRIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}