[673]
\n Valoraci\u00f3n excesiva de los conceptos en el contexto de las dem\u00e1s riquezas psicol\u00f3gicas del hombre: sentimientos, relaciones, actitudes, opciones, etc. A veces el t\u00e9rmino se ha confundido con el de \u00abnominalismo\u00bb, actitud medieval que venia a dudar de la existencia de las realidades generales o abstractas y reduc\u00ed\u00ada a meros nombres (nominalismo) su existencia real.<\/p>\n
En tiempos recientes el t\u00e9rmino conceptualismo se reserva para la actitud de \u00abvalorar excesivamente\u00bb lo que produce la mente sobre los otros rasgos de la persona entera.<\/p>\n
Cuando domina esa valoraci\u00f3n excesiva de la mente, de los conceptos, sobre los otros aspectos o dimensiones, se corre el peligro de caer en el \u00abracionalismo o intelectualismo\u00bb. Y si eso se da en formas o estilos pedag\u00f3gicos, la educaci\u00f3n humana puede quedar desproporcionada. Si las bases conceptuales, las ideas, predominan o fallan, no hay educaci\u00f3n arm\u00f3nica. Si predominan se perfila un modelo de hombre fr\u00ed\u00ado, cerebral, l\u00f3gico, irreal. Si hay carencia de ellas, el hombre se hace pragm\u00e1tico, hedonista o materialista.<\/p>\n
El hombre es perfecto, o se educa como tal, cuando sus rasgos se desarrollan de forma proporcionada y arm\u00f3nica. Y si hay que evitar el racionalismo, tambi\u00e9n hay que desconfiar del moralismo y del sentimentalismo.<\/p>\n
El educador de la fe debe aplicar estos principios y prevenciones al terreno religioso. Debe desarrollar proporcionalmente las ideas, los sentimientos, las cualidades morales, las relaciones sociales. El conceptualismo religioso puede fomentar la cultura y hacer creer, por el brillo de las ideas que se expresan con abundancia de palabras, que la fe es s\u00f3lida y segura. Pero la fe no se nutre s\u00f3lo de ideas y t\u00e9rminos. Se alimenta tambi\u00e9n de valores y sentimientos, de actitudes y opciones, de adhesiones personales y compromisos, de actos buenos. Es toda la persona la que cree, no la inteligencia s\u00f3lo la que elabora creencias.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Una soluci\u00f3n al problema filos\u00f3fico de los universales planteado primeramente por Pedro Abelardo, y reafirmado por Tom\u00e1s de Aquino. Evitando los errores del realismo extremo de William de Champeaux, por una parte, y los del nominalismo por otra, el conceptualismo afirma que los universales existen in re<\/em>.<\/p>\n V\u00e9ase tambi\u00e9n Realismo<\/em> y Nominalismo<\/em>.<\/p>\n Gregg Singer<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (114). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [673] Valoraci\u00f3n excesiva de los conceptos en el contexto de las dem\u00e1s riquezas psicol\u00f3gicas del hombre: sentimientos, relaciones, actitudes, opciones, etc. A veces el t\u00e9rmino se ha confundido con el de \u00abnominalismo\u00bb, actitud medieval que venia a dudar de la existencia de las realidades generales o abstractas y reduc\u00ed\u00ada a meros nombres (nominalismo) su existencia … Continuar leyendo \u00abCONCEPTUALISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10207\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}