{"id":10221,"date":"2016-02-05T07:21:21","date_gmt":"2016-02-05T12:21:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/condicionados-reflejos\/"},"modified":"2016-02-05T07:21:21","modified_gmt":"2016-02-05T12:21:21","slug":"condicionados-reflejos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/condicionados-reflejos\/","title":{"rendered":"CONDICIONADOS. REFLEJOS"},"content":{"rendered":"<p>[300]<br \/>\n   Son los reflejos nerviosos o reacciones autom\u00e1ticas de todo ser vivo, en los que el est\u00ed\u00admulo natural se reemplaza por un est\u00ed\u00admulo artificial. Los esquemas b\u00e1sicos de estos reflejos son los del neur\u00f3logo ruso I. P. Pawlow (1849-1936). Se reemplaza en un animal el estimulo de la comida por una luz, despu\u00e9s de haberlas mostrado asociadas un tiempo y haberse acondicionado as\u00ed\u00ad el cerebro.<\/p>\n<p>    Para los reflex\u00f3logos, tal \u00abacondicionamiento\u00bb es la base de todo aprendizaje humano, como lo es de toda respuesta condicionada animal.<\/p>\n<p>    El reflejo condicionado se complica cuando se hilvana con otros o ciertos factores lo alteran. Por eso se clasifican en tres tipos los reflejos de este tipo.<\/p>\n<p>   &#8211; Los concatenados que son los que se organizan en cadenas o en sucesiones hilvanadas y autom\u00e1ticas de respuestas graduadas y sucesivas<br \/>\n   &#8211; Los diferidos son los que se organizan para dar la respuestas, no inmediatas, sino retardadas hasta que surge el factor asociado o ha pasado el tiempo requerido por el condicionamiento, es decir por el registro latente de est\u00ed\u00admulos no inmediatos.<\/p>\n<p>   &#8211; Los circulares son los que reconvierten las respuestas en est\u00ed\u00admulos de forma autom\u00e1tica y cada vez m\u00e1s se autorrefuerzan sin nuevos est\u00ed\u00admulos externos.<\/p>\n<p>    No cabe duda de que nuestro sistema nervioso, en tantos aspectos equivalente al de cualquier animal no racional, explica muchos de los aspectos de nuestro comportamiento. Pero forzoso resulta confesar la originalidad del comportamiento humano por la existencia del factor libertad. El permite obrar, incluso en contra de los propios automatismos neurol\u00f3gicos y en funci\u00f3n de opciones m\u00e1s abstractas e ideales, es decir de la facultad humana de la voluntad.<\/p>\n<p>    Al margen de las limitaciones \u00e9ticas o no\u00e9ticas de la reflexolog\u00ed\u00ada pawloniana, el aprendizaje humano est\u00e1 condicionado por la estructura nerviosa. Esto debe ser tenido en cuenta por el educador, tambi\u00e9n por el catequista, para fomentar determinados h\u00e1bitos o mecanismos que afiancen lo que se aprende.<\/p>\n<p>    El aprendizaje mec\u00e1nico, casi inconsciente y elemental, afecta tambi\u00e9n a todo lo vinculado con los aspectos religiosos: vocabulario, plegarias, actitudes, manejo de instrumentos, identificaciones, etc.<\/p>\n<p>    Es necesario educar al ni\u00f1o desde los primeros a\u00f1os para que ponga en juego las facultades superiores: la inteligencia y la voluntad, los sentimientos superiores \u00e9ticos, est\u00e9ticos y espirituales.<\/p>\n<p>    El comportamiento religioso tiene, como todo el obrar humano, mucho de habitual y mec\u00e1nico. No se puede pretender que toda acci\u00f3n religiosa, la oraci\u00f3n, el arrepentimiento, las obras de caridad, sean siempre fruto de una decisi\u00f3n pura de la inteligencia y de una aceptaci\u00f3n pura de la voluntad.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[300] Son los reflejos nerviosos o reacciones autom\u00e1ticas de todo ser vivo, en los que el est\u00ed\u00admulo natural se reemplaza por un est\u00ed\u00admulo artificial. Los esquemas b\u00e1sicos de estos reflejos son los del neur\u00f3logo ruso I. P. Pawlow (1849-1936). 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