v. Fe, Seguridad
\n2Ki 18:19; Isa 36:4 c es esta en que te apoyas?
\nJob 8:14 ser\u00e1 cortada, y su c es tela de ara\u00f1a
\nJob 11:18 tendr\u00e1s c, porque hay esperanza
\nJob 18:14 su c ser\u00e1 arrancada de su tienda, y al
\nJob 31:35 mi c es que el Omnipotente testificar\u00e1
\nPsa 40:4 el hombre que puso en Jehov\u00e1 su c
\nPsa 78:7 a fin de que pongan en Dios su c, y no se
\nPro 3:26 Jehov\u00e1 ser\u00e1 tu c, y \u00e9l preservar\u00e1 tu pie
\nPro 14:26 en el temor de Jehov\u00e1 est\u00e1 la fuerte c
\nPro 22:19 para que tu c sea en Jehov\u00e1, te las
\nPro 25:19 como diente roto y .. es la c en el
\nIsa 30:15 en quietud y en c ser\u00e1 vuestra fortaleza
\nJer 17:7 bendito el var\u00f3n .. cuya c es Jehov\u00e1
\n2Co 3:4 tal c tenemos mediante Cristo para con
\n2Co 7:16 de que en todo tengo c en vosotros
\nEph 3:12 en quien tenemos .. acceso con c por
\n2Th 3:4 tenemos c respecto a vosotros en el
\n1Ti 3:13 ganan .. mucha c en la fe que es en
\nHeb 3:6, 14 si retenemos firme hasta el fin la c
\nHeb 10:35 no perd\u00e1is, pues, vuestra c, que tiene
\n1Jo 2:28 que cuando se manifieste, tengamos c
\n1Jo 4:17 para que tengamos c en el d\u00eda del juicio
\n1Jo 5:14 y esta es la c que tenemos en \u00e9l, que si<\/p>\n
[328]<\/p>\n
Virtud que mueve a acoger y creer a una persona en sus acciones o en sus palabras. La confianza es cualidad moral que puede desarrollarse en doble sentido: activo y pasivo.<\/p>\n
Inspira confianza el que, por su autoridad, su bondad, su testimonialidad de vida, se hace acreedor a que sus palabras sean aceptadas y su vida imitada, respetada o acogida.<\/p>\n
Demuestra o da confianza el que manifiesta hacia otro esa disposici\u00f3n. La confianza es un valor educativo imprescindible tambi\u00e9n en el doble sentido activo y pasivo. Un educador o un catequista que no inspira confianza a los educandos y a sus padres apenas si podr\u00e1 realizar su labor: no se creer\u00e1n sus ense\u00f1anzas, se huir\u00e1 de su presencia, resultar\u00e1 desconcertante o acaso contraproducente en sus actos docentes o catequ\u00ed\u00adsticos.<\/p>\n
Y, por otra parte, un educador o catequista \u00abdesconfiado\u00bb, que no conf\u00ed\u00ada en sus alumnos y catequizandos tendr\u00e1 su tarea menguada por la susceptibilidad, por la zozobra y la inibici\u00f3n.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. esperanza)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
El hombre debe tener fe en Dios, creer en \u00e9l, tener confianza en \u00e9l, fiarse de \u00e9l (Mt 27,43). Puede tambi\u00e9n tener confianza en otros hombres o en ciertas cosas (Lc 11,22; 18,9); pero hay hombres en los que no se puede confiar (Jn 2,24). Puede, por fin, tener confianza en s\u00ed\u00ad mismo, porque est\u00e1 seguro de conseguir lo que pretende (Mt 9,2.22) o porque ha apartado de s\u00ed\u00ad toda duda y todo temor (Mt 14,27; Jn 16,33). -> .<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
El hombre, que tiene que hab\u00e9rselas con la vida y con sus peligros, necesita apoyos con que poder contar (heb. hatah), refugios donde acogerse (hasah); para perseverar en medio de las pruebas y esperar llegar a la meta hay que tener confianza. Pero \u00bfen qui\u00e9n habr\u00e1 que confiar?<\/p>\n
1. Confianza y fe en Dios. Desde los principios se plantea el problema, y Dios revela la respuesta; al prohibir al hombre el fruto del \u00e1rbol de la ciencia, lo invita a fiarse de \u00e9l solo para discernir el bien del mal (G\u00e9n 2,17). Creer en la palabra divina es escoger entre dos sabidur\u00ed\u00adas, fiarse de la de Dios y renunciar a poner la confianza en el propio sentir (Prov 3,5); es tambi\u00e9n fiarse de la omnipotencia del Creador, porque todo es obra suya en el cielo como en la tierra (G\u00e9n 1,1; Sal 115, 3.15); el hombre no tiene, pues, nada que temer de las criaturas, teniendo m\u00e1s bien la misi\u00f3n de dominarlas (G\u00e9n 1,28).<\/p>\n
Pero el hombre y la mujer, que prefirieron fiarse de una criatura, aprenden por experiencia que eso es fiarse de la mentira (G\u00e9n 3,4ss; Jn 8,44; Ap 12,9); ambos gustan los frutos de su vana confianza; tienen miedo de Dios y verg\u00fcenza el uno frente al otro; la fecundidad’ de la mujer y de la tierra se vuelven dolorosas; en fin, pasar\u00e1n por la experiencia de la muerte (G\u00e9n 3,7.10. 16-19).<\/p>\n
A pesar del ejemplo de Abraham, que confi\u00f3 hasta el sacrificio (G\u00e9n 22,8-14; Heb 11,17) porque estaba seguro de que ((Dios proveer\u00e1)), el pueblo de Israel no se f\u00ed\u00ada del todo-poderoso que lo ha liberado y de su amor que lo ha escogido gratuitamente como hijo (Dt 32,6.10ss); privado de todo apoyo creado en me-dio del desierto (Ex 16,3), a\u00f1ora su servidumbre y murmura. A lo largo de su historia no quiere fiarse de su Dios (Is 30,15) y prefiere a \u00ed\u00addolos, cuya (impostura\u00bb (Jer 13,25) y cuya \u00abnada\u00bb (Is 59,4; cf. Sal 115,8) denuncian los profetas. Tambi\u00e9n los sabios afirman que es vano apoyarse en la riqueza (Prov 11,28; Sal 49, 7s), en la violencia (Sal 62,11), en los pr\u00ed\u00adncipes (Sal 118,8s; 146,3); insensato es el hombre que se f\u00ed\u00ada de su propio parecer (Prov 28,26). En una palabra, (maldito el hombre que se f\u00ed\u00ada del hombre… Dichoso el que se f\u00ed\u00ada de Yahveh\u00bb (Jer 17,5.7). Jes\u00fas acaba de revelar la exigencia de esta m\u00e1xima: recuerda la necesidad de la elecci\u00f3n inicial que desecha a todo se\u00f1or, fuera de aquel cuyo poder, sabidur\u00ed\u00ada y amor paterno merecen una confianza absoluta (Mt 6,24-34); lejos de confiar en nuestra propia justicia (Lc 18,9.14), hay que buscar la del reino (Mt 5,20; 6,33), que viene de solo Dios y s\u00f3lo es accesible a la fe (Flp 3,4-9).<\/p>\n
2. Confianza y oraci\u00f3n humilde. La confianza en Dios, que radica en esta fe, es tanto m\u00e1s inquebrantable cuanto es m\u00e1s humilde. En efecto, para tener confianza no se trata de desconocer la acci\u00f3n en el mundo, de los malos poderes que pretenden dominarlo (Mt 4,8s; IJn 5,19), y menos a\u00fan de olvidar que uno es pecador. Se trata de reconocer la omnipotencia y la misericordia del Creador, que quiere salvar a todos los hombres (ITim 2,4) y hacerlos sus hijos adoptivos en Jesucristo (Ef 1,3ss).<\/p>\n
Ya Judit predicaba una confianza incondicional, de la que daba un ejemplo inolvidable (Jdt 8,11-17; 13, 19); es que invocaba a su Dios, a la vez como el salvador de aquellos cuya situaci\u00f3n es desesperada y como el Dios de los humildes (9,11); la confianza y la humildad son, en efecto, inseparables. Se expresan en la oraci\u00f3n de los pobres que, como Susana, sin defensa y en peligro mortal, tienen el coraz\u00f3n seguro en Dios (Dan 13,35). \u00abDel fondo del abismo)) (Sal 130,1) brotan, pues, las llama-das confiadas de los salmos: ((El Se\u00f1or piensa en m\u00ed\u00ad, pobre y desgraciado\u00bb (Sal 40,18): \u00aben tu amor conf\u00ed\u00ado\u00bb (13,6); \u00abal que conf\u00ed\u00ada en Yahveh, le ci\u00f1e la gracia\u00bb (32,10); \u00abdichoso el que se refugia en \u00e9l)) (2,12). El salmo 131 es la pura ex-presi\u00f3n de esta humilde confianza, a la que Jes\u00fas va a dar su perfeccionamiento.<\/p>\n
Invita, en efecto, a sus disc\u00ed\u00adpulos a abrirse como ni\u00f1os al don de Dios (Mc 10,15); la oraci\u00f3n al Padre celestial est\u00e1 entonces segura de obtener todo (Lc 11,9-13 p); por ella obtiene el pecador la justificaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n (Lc 7,50; 18,13s): por ella recobra el hombre su poder sobre la creaci\u00f3n (Mc 11,22ss; cf. Sab 16,24). Sin embargo, los hijos de Dios deben contar con que los imp\u00ed\u00ados hagan mofa de ellos y los persigan precisamente por raz\u00f3n de confianza filial; Jes\u00fas mismo pas\u00f3 por esta experiencia (Mt 27,43; cf. Sab 2,18) en el momento en que, consumandosu sacrificio, expiraba en un grito de confianza (Lc 23,46).<\/p>\n
3. Confianza y gozosa seguridad. Por este acto de amor confiado reportaba Jes\u00fas la victoria sobre todos los poderes del mal y atra\u00ed\u00ada a todos los hombres a s\u00ed\u00ad (Jn 12,31s; 16, 33). No s\u00f3lo suscitaba su confianza, sino que fundaba su seguridad. En efecto, el disc\u00ed\u00adpulo confiado se con-vierte en testigo fiel; apoyando su fidelidad en la de Dios, conf\u00ed\u00ada que la gracia acabar\u00e1 su obra (Act 20,32; 2Tes 3,3s; Flp 1,6; ICor 1,7ss). Esta confianza que afirma el Ap\u00f3stol aun en las horas de crisis (G\u00e1l 5,10), le da una seguridad indefectible para anunciar con toda libertad (parres\u00ed\u00ada) la palabra de Dios (ITes 2,2; Act 28,31). Si ya los primeros disc\u00ed\u00adpulos hab\u00ed\u00adan dado testimonio con tanta seguridad, es que su confianza hab\u00ed\u00ada obtenido esa gracia por la oraci\u00f3n (Act 4,24-31).<\/p>\n
Esta confianza inquebrantable, condici\u00f3n de la fidelidad (Heb 3,14), da a los testigos de Cristo una seguridad gozosa y valiente (3,6); saben que tienen acceso al trono de la gracia (4,16), cuya v\u00ed\u00ada se les abre por la sangre de Jes\u00fas (10,19); sus arrestos no tienen nada que temer (13,6); nada los separar\u00e1 del amor de Dios (Rom 8,38s) que, despu\u00e9s de haber-los justificado, les ha sido comunicado y los hace valientes y constantes en la prueba (Rom 5,1-5), de modo que todo, lo saben muy bien, contribuye a su bien (Rom 8,28).<\/p>\n
La confianza, que es condici\u00f3n de la fidelidad, es de rechazo confirmada por \u00e9sta. Porque el amor, del que es prueba la fidelidad perseverante (Jn 15,10), da a la confianza su plenitud. S\u00f3lo los que permanecen en el amor tendr\u00e1n plena seguridad el d\u00ed\u00ada del juicio y del advenimiento de Cristo, pues el amor perfecto des-tierra el temor (IJn 2,28; 4,16ss). Desde ahora saben que Dios escucha y despacha su oraci\u00f3n y que su tristeza presente se cambiar\u00e1 en gozo, un gozo que nadie les podr\u00e1 quitar, pues es el gozo del Hijo de Dios (Jn 16,20ss; 17,13).<\/p>\n
-> Ni\u00f1o – Esperanza – Fidelidad – Orgullo – Fe – Verg\u00fcenza – Humildad.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
La palabra confianza en el AT es en principalmente la traducci\u00f3n de la palabra b\u0101\u1e6da\u1e25<\/em> y sus derivados. En el NT nuestra traducci\u00f3n corresponde a los t\u00e9rminos griegos parrh\u0113sia<\/em>, que significa \u00e1nimo, energ\u00eda, est\u00edmulo, audacia, fuerza (Hch. 28:31; Heb. 3:6; 10:35; 1 Jn. 2:28; 3:21; 5:14), y peiz\u014d<\/em>, con su derivado pepoiz\u0113sis<\/em>, que significa depender de, confiar en, poner la confianza en (2 Co. 1:15; 2:3; 8:22:, 10:2; G\u00e1. 5:10; Ef. 3:12; Fil. 1:25; 3:3, 4; 2 Ts. 3:4; Flm. 21). Frecuentemente se usa la palabra para se\u00f1alar la confianza en los hombres (2 Co. 1:15). Su uso m\u00e1s notable est\u00e1 en conexi\u00f3n con el acceso confiado que tiene el creyente hacia Dios debido a la fe en Cristo (Ef. 3:12).<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (117). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Fe, Seguridad 2Ki 18:19; Isa 36:4 c es esta en que te apoyas? Job 8:14 ser\u00e1 cortada, y su c es tela de ara\u00f1a Job 11:18 tendr\u00e1s c, porque hay esperanza Job 18:14 su c ser\u00e1 arrancada de su tienda, y al Job 31:35 mi c es que el Omnipotente testificar\u00e1 Psa 40:4 el … Continuar leyendo \u00abCONFIANZA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n