[813]
\n En general se refiere este concepto a cualquier forma de colaboraci\u00f3n o de intercambio para ayudar a una persona, a una sociedad, a un pa\u00ed\u00ads. Implica idea de acci\u00f3n compartida.<\/p>\n
Con todo es m\u00e1s recuente entenderlo como formas organizadas de colaborar con los pa\u00ed\u00adses del Tercer mundo o con los que est\u00e1n en situaciones conflictivas: de guerra, de terrorismo intenso o de operaci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica o manipulaciones ideol\u00f3gicas o religiosas.<\/p>\n
En multitud de ambientes desarrollados ha crecido fuertemente el n\u00famero de los \u00abvoluntarios y cooperantes\u00bb, que reflejan una mayor sensibilidad social: con exigencias de presupuestos mayores de cooperaci\u00f3n al desarrollo (O,7%), con promoci\u00f3n del \u00abcomercio justo\u00bb, con la actividad de ONGs espec\u00ed\u00adficamente promotoras de colaboraci\u00f3n y de planes de progreso sostenido, etc.<\/p>\n
Se suele entender como cooperaci\u00f3n no la simple entrega de limosnas de emergencia o pr\u00e9stamos blandos, sino la promoci\u00f3n de planes de orientaci\u00f3n y estimulaci\u00f3n para que los beneficiados con donativos no los consuman sin m\u00e1s, sino que los conviertan en plataformas de despegue irreversibles.<\/p>\n
En el terreno de la educaci\u00f3n, los organismos internacionales han resaltado el valor de la cooperaci\u00f3n para incrementar la calidad y la extensi\u00f3n educativa. As\u00ed\u00ad lo han hecho la UNESCO, la OCDE (Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n y Desarrollo Europea), la OEI (Oficina Interamericana de Educaci\u00f3n) y otras similares.<\/p>\n
Entre los sistemas docentes ha existido un fuerte movimiento a favor de la \u00abpedagog\u00ed\u00ada cooperativa\u00bb en el doble sentido de estimular realidades educadoras en forma de colaboraci\u00f3n entre docentes (Cooperativas escolares) y en las iniciativas para promover sistemas did\u00e1cticos al estilo de los \u00abtrabajo en equipo\u00bb de Roger Coussinet y de la \u00abescuela moderna\u00bb de Celestino Freinet.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
1) En el sentido m\u00e1s amplio de la palabra, c. es el comportamiento que resulta de la uni\u00f3n \u00ed\u00adntima del individuo con la – comunidad humana, es decir, de la mutua interdependencia de las acciones humanasen la realizaci\u00f3n de la – libertad del hombre; la c. se manifiesta en el hecho de que estas acciones influyen necesariamente en los actos de otros o est\u00e1n expuestas necesariamente al influjo de otras acciones. La c., en cuanto que es un principio fundamental de la vida social, cultural, pol\u00ed\u00adtica y econ\u00f3mica, tiene una gran importancia para la teolog\u00ed\u00ada moral. Adem\u00e1s de su aspecto positivo, como acci\u00f3n conjunta en el cumplimiento del mandato de la creaci\u00f3n, puede tener tambi\u00e9n un componente negativo, a saber en cuanto c. al pecado. La teolog\u00ed\u00ada moral de hoy normalmente trata el tema de la c. bajo este aspecto. C. es toda acci\u00f3n (y omisi\u00f3n) responsable que presta apoyo a la acci\u00f3n pecaminosa de una tercera persona o contribuye a ella. La c. se distingue de la -> tentaci\u00f3n, porque en aqu\u00e9lla uno ya est\u00e1 decidido a la acci\u00f3n pecaminosa.<\/p>\n
2) Desde el punto de vista formal, cuantitativo y cualitativo se pueden distinguir las siguientes clases de c.: cooperaci\u00f3n positiva y negativa. Por c. positiva se entiende la colaboraci\u00f3n culpable en una acci\u00f3n pecaminosa de otra persona. En cambio, la c, negativa consiste en una culpable no intervenci\u00f3n en la acci\u00f3n pecaminosa de un conciudadano. Seg\u00fan el alcance de la c. se distingue entre c. inmediata y c. mediata. Esta, a su vez, se subdivide en pr\u00f3xima y remota.<\/p>\n
Pero la divisi\u00f3n importante es la de c. formal o propia y material o impropia (c. formal y material y c. solamente material), seg\u00fan que el cooperador, con el apoyo que presta, se haga o no culpable del pecado del otro; aqu\u00ed\u00ad est\u00e1 la verdadera problem\u00e1tica al querer dar un juicio sobre la c. Existe cooperaci\u00f3n formal, si el que coopera aprueba totalmente la acci\u00f3n pecaminosa del otro 0 si la acci\u00f3n prestada como c. en su finalidad interna o seg\u00fan el fin a que la orienta el cooperador, est\u00e1 caracterizada como una contribuci\u00f3n al pecado del otro. La c. material se da, p. ej., cuando alguien hace mal uso de una acci\u00f3n en s\u00ed\u00ad indiferente de otro hombre. Esta acci\u00f3n s\u00f3lo est\u00e1 sujeta a una valoraci\u00f3n moral cuando contiene la posibilidad de que se haga mal uso de ella, y la contiene en forma visible para el cooperador.<\/p>\n
A la cuesti\u00f3n de cu\u00e1ndo es l\u00ed\u00adcito realizar una acci\u00f3n, a pesar de que se vea con toda evidencia que alguien puede hacer mal uso de ella, sin que se convierta en c. formal, no cabe responder de una manera general; la pregunta ha de decidirse en cada caso concreto. Pues una acci\u00f3n de suyo indiferente puede influir de tal forma en la estructura interna de una acci\u00f3n pecaminosa, debido a unas circunstancias especiales, que se convierta en c. formal. Y por otra parte, no se puede afirmar que una acci\u00f3n reciba una cualidad negativa por la mera posibilidad de que se haga mal uso de ella.<\/p>\n
3) En contraposici\u00f3n a la c. formal, que debe ser considerada siempre como pecaminosa, la c. material puede ser permitida e incluso necesaria. Sin embargo, para decidirse a una c. a pesar de que se ve con evidencia que alguien va a hacer mal uso de ella, se necesita un motivo suficiente. El motivo puede ser la preocupaci\u00f3n por conservar y asegurar un bien mayor o defender, frente a terceros, los intereses justos de la propia persona, si \u00e9stos se hallan en peligro.<\/p>\n
De una manera general se puede decir que, cuanto mayor sea la culpa en la que influye el cooperador, cuanto m\u00e1s decisiva sea la aportaci\u00f3n al pecado del otro, y cuanto m\u00e1s obligado est\u00e1 uno a impedir la acci\u00f3n pecaminosa de un tercero, tanto m\u00e1s importante ha de ser la causa para una c. material.,
\nAntonio Peinador<\/p>\n
K. Rahner (ed.), Sacramentum Mundi. Enciclopedia Teol\u00cf\u0192gica, Herder, Barcelona 1972<\/p>\n
Fuente: Sacramentum Mundi Enciclopedia Teol\u00f3gica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[813] En general se refiere este concepto a cualquier forma de colaboraci\u00f3n o de intercambio para ayudar a una persona, a una sociedad, a un pa\u00ed\u00ads. Implica idea de acci\u00f3n compartida. Con todo es m\u00e1s recuente entenderlo como formas organizadas de colaborar con los pa\u00ed\u00adses del Tercer mundo o con los que est\u00e1n en situaciones … Continuar leyendo \u00abCOOPERACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}