[471]
\n Copa o vasija que se usa en la liturgia cat\u00f3lica para guardar el pan consagrado n la Eucarist\u00ed\u00ada y mantenerlo en el lugar sagrado (sagrario) para poderlo llevar a los enfermos o encarcelados o administrarlos fuera de la comuni\u00f3n de la misa<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
\n El cop\u00f3n<\/b>, llamado tambi\u00e9n ciborio, es un vaso en forma de c\u00e1liz utilizado para guardar el Sant\u00edsimo Sacramento. La palabra es de etimolog\u00eda bastante dudosa. Algunos la derivan de la palabra latina cibus, \u00abcomida\u00bb, ya que se utiliza para contener el Pan Celestial; mientras que otros la remontan al griego kiborion, \u00abcopa\u00bb, debido a la forma original de este recipiente eucar\u00edstico. En los primeros tiempos cristianos el t\u00e9rmino \u201cciborio\u201d se aplic\u00f3 tambi\u00e9n al dosel que coronaba el altar (Vea el art\u00edculo DOSEL DE ALTAR), pero de acuerdo con el uso lit\u00fargico actual la palabra \u201cciborio\u201d denota exclusivamente el vaso sagrado utilizado para la reserva de las especies consagradas. En la actualidad se utilizan dos vasos para reservar el Sant\u00edsimo Sacramento: uno, llamada p\u00edxide, es una caja peque\u00f1a y redonda y sirve para llevar el Sant\u00edsimo Sacramento a los enfermos; y el otro, generalmente llamado cop\u00f3n, se utiliza para distribuir la Sagrada Comuni\u00f3n en las iglesias y para reservar las part\u00edculas consagradas en el sagrario.<\/p>\n
En su forma el cop\u00f3n se asemeja al c\u00e1liz, pero la copa o recipiente es redonda en lugar de alargada, y tiene una cubierta c\u00f3nica coronada por una cruz o alg\u00fan otro dispositivo apropiado. La parte inferior de la copa debe ser un poco elevada en el centro de manera que las \u00faltimas part\u00edculas puedan ser removidas f\u00e1cilmente y la purificaci\u00f3n se lleve a cabo m\u00e1s convenientemente. El material debe ser oro o plata (a veces se permiten metales no preciosos), pero el interior de la copa debe estar siempre revestido de oro. El cop\u00f3n no se consagra, pero es bendecido por un obispo o un sacerdote delegado por \u00e9l, seg\u00fan la forma dada en el Ritual Romano. Mientras contiene las sagradas especies debe estar cubierto con un velo blanco peque\u00f1o de seda o con un pa\u00f1o dorado, y s\u00f3lo puede ser manejado por los ministros sagrados; cuando est\u00e1 vac\u00edo y purificado puede ser tocado por todos los cl\u00e9rigos (Cong. de Ritos, enero, 1907), y por laicos especialmente autorizados. En las Iglesias Orientales se usa com\u00fanmente la patena para la distribuci\u00f3n de la Comuni\u00f3n, y el Sant\u00edsimo Sacramento se reserva en cajas de oro o de plata cubiertas de seda y suspendidas del dosel de altar, de acuerdo con la costumbre antigua.\n<\/p>\n
Durante los tres primeros siglos de la Sagrada Eucarist\u00eda por lo general no se reservaba en las iglesias, debido al peligro de profanaci\u00f3n y a las persecuciones, pero a veces los fieles manten\u00edan las Especies Sagradas en cajas de plata en sus casas con el prop\u00f3sito de recibirlas al momento de la muerte (San Jer\u00f3nimo, De Afr. Pers., I; Tertuliano, De Orat, 14, etc.). Hay evidencia de que en el siglo IV se reservaba en las iglesias, pero s\u00f3lo para los enfermos. En los siglos V y VI la reserva era m\u00e1s com\u00fan, y el m\u00e9todo adoptado variaba con el tiempo y el lugar. Los vasos en los que se guardaban las Sagradas Especies eran llamados indiscriminadamente capsa, pyxis, cuppa, turris, columba y ciborium, y ellos mismos eran conservados en una c\u00e1mara en la sacrist\u00eda (secretarium), en un nicho en la pared o armario (ambry), debajo de un altar, o en otros lugares designados por las palabras diaconium, pastophorium, vestiarium, etc. Posteriormente se convirti\u00f3 en la pr\u00e1ctica el reservar el Sant\u00edsimo Sacramento en recipientes en forma de paloma (columb\u00e6) o en peque\u00f1as torres (turres); las palomas eran suspendidas por cadenas del dosel de altar, y las torres usualmente se colocaban en el armario (armarium). En el siglo XVI las columbae y las torres comenzaron a desaparecer, y dieron lugar al sagrario y a la costumbre que es ahora universal a trav\u00e9s de la Iglesia Occidental. Vasos antiguos para la reserva se pueden ver todav\u00eda en los tesoros de las catedrales continentales en Mil\u00e1n, Colonia, Rouen y en otros lugares. (Vea los art\u00edculos SAGRARIO, VASOS SAGRADOS y RESERVA DEL SANT\u00cdSIMO SACRAMENTO).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: BONA, Rer. Lit. duo Libri, I. xxv; MARTENE, De antiq. eccl. ritibus, I, XIX; VAN DER STAPPEN, De adm. Sacr. (Mechlin, 1900); CORBLET en Hist. du sacrement de l’euchatistie (Par\u00eds, 1886), especialmente II, 285-314, y I, 520-82; LEROSEY, Manuel lilurgigue (Paris, 1890), I. 179 ss.; DUGDALE, Monasticon Anglicanum (Londres, 1682), passim; KRAUS, Gesch. der christlichen Kunst (Friburgo im Br., 1896) passim; REUSENS, Elements d’archeol. Chret. (Lovaina, 1885), I, 464, II, 327 ss.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Morrisroe, Patrick. \u00abCiborium.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 3. New York: Robert Appleton Company, 1908. 21 Mar. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/03767a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[471] Copa o vasija que se usa en la liturgia cat\u00f3lica para guardar el pan consagrado n la Eucarist\u00ed\u00ada y mantenerlo en el lugar sagrado (sagrario) para poderlo llevar a los enfermos o encarcelados o administrarlos fuera de la comuni\u00f3n de la misa Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, … Continuar leyendo \u00abCOPON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10281","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10281"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10281\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}