[342]
\n Advertencia afectuosa que un cristiano hace otro cristiano en virtud del derecho y del deber de interesarse por todos los que forman la misma familia, que es la comunidad de los seguidores de Jes\u00fas.<\/p>\n
Es una de las muestras de fraternidad, de solidaridad y de caridad que son la esencia del Evangelio: \u00abUn s\u00f3lo mandamiento os doy, que os am\u00e9is los unos a los otros\u00bb (Jn. 13.34). \u00abY si tu hermano peca, corr\u00ed\u00adgelo.\u00bb (Lc. 17. 3; tambi\u00e9n Mt. 5. 23; Mt. 7.3; Lc. 6.42)<\/p>\n
En ocasiones el deber de la correcci\u00f3n fraterna es una obligaci\u00f3n seria, si por ausencia de una amistosa advertencia el cristiano corre peligro de error, de pecado o de vac\u00ed\u00ado \u00e9tico o espiritual.<\/p>\n
No se presta la cultura moderna, sobre todo en determinados ambientes, a esa pr\u00e1ctica cristiana y fraterna. Sobre todo en la \u00e9poca juvenil, acecha el ego\u00ed\u00adsmo y la comodidad, que conducen a la indiferencia por los dem\u00e1s y a la falaz condescendencia. Decir con insistencia: \u00abes su problema\u00bb, \u00abno me incumbe\u00bb, \u00abcada palo que aguante su vela\u00bb, es ignorar las leyes m\u00e1s elementales e la caridad y de la solidaridad fraternas.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. caridad, revisi\u00f3n de vida, vida comunitaria)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Aqu\u00ed se considera la correcci\u00f3n fraternal como la amonestaci\u00f3n del pr\u00f3jimo por otro individuo con el prop\u00f3sito de reformarle, o si fuese posible para prevenir sus pecaminosas indulgencias. Esta acci\u00f3n es claramente distinguible del acto oficial de disciplina impartido por un juez u otro superior cuyo prop\u00f3sito es el castigar al culpable, y donde los principal es el beneficio del bien com\u00fan y no el beneficio del ofensor.
\nEs innegable la obligaci\u00f3n de impartir correcci\u00f3n fraternal con el debido respeto y consideraci\u00f3n a las circunstancias. Esta conclusi\u00f3n es deducible no solo de las leyes naturales que nos obligan al amor y al auxilio mutuo, pero tambi\u00e9n est\u00e1n expl\u00edcitamente contenidas en el precepto positivo de la predica de Cristo: \u201cSi pecara tu hermano contra ti, ve y repr\u00e9ndele a solas. Si te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano\u201d (Mateo 18:15). Dada una condici\u00f3n de suficiente gravedad espiritual el pedir auxilio de esta manera, este mandamiento puede exigir su cumplimiento so pena de pecado mortal. Este seria el caso solamente cuando;\n<\/p>\n
\u00b7 la delincuencia a ser corregida o prevenida es grave;
\n\u00b7 no hay raz\u00f3n para creer que el pecador puede atenderse por si mismo de manera adecuada;
\n\u00b7 hay fundamentos para entender que la amonestaci\u00f3n ser\u00e1 aceptada;
\n\u00b7 no hay otra persona mejor preparada para la labor de caridad cristiana y dada a realizarla;
\n\u00b7 no hay problema ni desventaja especial para el que reforma como resultado de su celo.
\nSin embargo, pr\u00e1cticamente no hay personas que sin ning\u00fan tipo de capacidad oficial sean imputables de estas transgresiones serias de la ley, ya que raramente es posible hallar las condiciones antes enumeradas.
\nPor supuesto que la reprobaci\u00f3n ha de administrarse en privado, directamente al ofensor y sin la presencia de otros. Seg\u00fan las palabras antes citadas, este es el m\u00e9todo elegido por Cristo, y solamente en caso de obstinamiento contempla \u00c9l otro remedio. Pero hay ocasiones donde seria prudente el proceder diferentemente, por ejemplo:
\n\u00b7 cuando la ofensa es una publica;
\n\u00b7 cuando es da\u00f1ino a terceros o tal vez a toda una comunidad;
\n\u00b7 cuando solo pueda ser dignamente atendido paternalmente por la autoridad de un superior;
\n\u00b7 cuando una amonestaci\u00f3n publica sea necesaria para evitar el esc\u00e1ndalo (ver el incidente entre Pedro y Paulo mencionado en G\u00e1latas 2:11-14);
\n\u00b7 cuando el ofensor previamente ha renunciado a cualquier derecho que pose\u00eda a mantener su buen nombre, seg\u00fan la costumbre de algunos cuerpos religiosos.\n<\/p>\n
La obligaci\u00f3n a la correcci\u00f3n fraternal, aplicado a personas privadas, generalmente no procede cuando se violenta la ley por pura ignorancia. Obviamente en estos casos no hay inmunidad de obligaci\u00f3n de instruir a los subordinados. Cada uno, irrespectivo de su competencia, esta llamado a amonestar cuando el pecado sea cometido por ignorancia, penoso al ofensor o a un tercero, o si fuese ocasi\u00f3n de esc\u00e1ndalo.
\nJOSEPH F. DELANY
\nTraducido por An\u00f3nimo de Borinquen\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[342] Advertencia afectuosa que un cristiano hace otro cristiano en virtud del derecho y del deber de interesarse por todos los que forman la misma familia, que es la comunidad de los seguidores de Jes\u00fas. Es una de las muestras de fraternidad, de solidaridad y de caridad que son la esencia del Evangelio: \u00abUn s\u00f3lo … Continuar leyendo \u00abCORRECCION FRATERNA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}