[222]<\/p>\n
Teor\u00ed\u00ada sobre el origen del mundo que sugiere un acto de Dios, Ser Supremo, por el que hizo las cosas de la nada. En unas interpretaciones se considera la creaci\u00f3n en forma instant\u00e1nea. En otras argumentaciones se admite un proceso generador m\u00e1s o menos programado con actos creadores sucesivos.<\/p>\n
El creacionismo como doctrina filos\u00f3fica se opone a otras interpretaciones: emanatismo, evolucionismo, transformismo o a la eternidad del mundo.<\/p>\n
La mayor parte de las religiones tienen que ver con la actitud creacionista al otorgar a la divinidad en la que se apoyan la acci\u00f3n originante del mundo. En este sentido se mueve la Biblia, que es expl\u00ed\u00adcita y directamente creacionista, por lo que el cristianismo lo es tambi\u00e9n.<\/p>\n
Con todo, en nada se opone a la fe cristiana la defensa de un creacionismo evolucionista al estilo agustiniano (razones seminales iniciales que luego se desarrollan) o al estilo tomista: creaci\u00f3n de la nada y organizaci\u00f3n del mundo seg\u00fan leyes dadas a las cosas.<\/p>\n
Bien interpretado el creacionismo b\u00ed\u00adblico es totalmente compatible con las teor\u00ed\u00adas cient\u00ed\u00adficas m\u00e1s variadas sobre el origen del mundo: evolucionismo providencialista, big-bang querido por el Ser Supremo, origen de la materia, de la vida y del hombre en acciones creadoras diferentes, etc. En el contexto cient\u00ed\u00adfico actual, es lo que se debe promover y explicar en una buena y adaptada formaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
El creacionismo es una de las tres teor\u00edas que se encuentran en la tradici\u00f3n cristiana por la que se explica el origen del alma del hombre. Las otras dos son el traducianismo (v\u00e9ase) y la preexistencia (v\u00e9ase). De acuerdo con la teor\u00eda creacionista, Dios hace el alma de novo<\/em> en el momento de la concepci\u00f3n o nacimiento, e inmediatamente el alma se une con el cuerpo. El feto o el ni\u00f1o reci\u00e9n nacido es contaminado y, por lo tanto, culpable (imputaci\u00f3n mediata) o culpable y luego contaminado (imputaci\u00f3n inmediata) a causa del primer pecado de los padres del g\u00e9nero humano. As\u00ed, el alma es pecaminosa no a causa del alg\u00fan defecto de fabricaci\u00f3n, sino por su inmediato contacto con la culpa y la contaminaci\u00f3n heredadas. Algunos de los principales pasajes de la Escritura en los que los creacionistas se basan son: Zac. 12:1; Is. 42:5; Nm. 16:22; Heb. 12:9. Este punto de vista es com\u00fan entre los protestantes, especialmente los reformados; el traducianismo se asocia especialmente con la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n John H. Gerstner<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (133). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [222] Teor\u00ed\u00ada sobre el origen del mundo que sugiere un acto de Dios, Ser Supremo, por el que hizo las cosas de la nada. En unas interpretaciones se considera la creaci\u00f3n en forma instant\u00e1nea. En otras argumentaciones se admite un proceso generador m\u00e1s o menos programado con actos creadores sucesivos. El creacionismo como doctrina filos\u00f3fica … Continuar leyendo \u00abCREACIONISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n