[432]<\/p>\n
Situaci\u00f3n de pena, dolor o llanto ante una desgracia o hecho negativo, especialmente la muerte de un ser querido.<\/p>\n
El duelo es un hecho natural en todo ser humano e inteligente. Y en muchos pueblos adquiri\u00f3 desde antiguo un sentido religioso previo al enterramiento, durante las inhumaciones y a lo largo de un per\u00ed\u00adodo posterior dedicado a recuerdos y a sufragios por el difunto y de variada significaci\u00f3n social.<\/p>\n
Los gestos de duelo que aparecen en la Sda. Escritura son m\u00faltiples: llorar y gemir (2 Sam. 19.1), rasgarse las vestiduras (Gen. 37.29; Mt. 26.65), ponerse vestidos distintivos (Gen. 37.34; Ez. 26.16; Jon. 3.6), arrancarse la barba (2 Sam. 29. 25), cubrirse de ceniza la cabeza (2 Sam. 13.19; Jos. 7.6; Mt. 11.21; Apoc. 18.19), no comer ni beber (1 Sam. 31.13; Dan. 10.3).<\/p>\n
Todos estos gestos tienen la misma finalidad: expresar un dolor interior.<\/p>\n
Ellos tienen sentido, si se entiende su significado; por una parte, para exteriorizar lo que bulle en el interior y, por otra parte, para hacer compartir a los dem\u00e1s lo que hay en cada uno (hecho humano); Y tambi\u00e9n para hacer presente a la divinidad la petici\u00f3n de ayuda, protecci\u00f3n y consuelo (hecho religioso).<\/p>\n
El tiempo de duelo tambi\u00e9n signific\u00f3 una expresi\u00f3n de cierto estado de culto en favor y honor de los difuntos: siete d\u00ed\u00adas en la mayor parte de las veces (Gen. 50.10; 1 Sam. 31. 13; Judit 16.29) y treinta en otras ocasiones (Num. 20.29; Deut. 34.8).<\/p>\n
Desde la perspectiva religiosa conviene educar al cristiano en las manifestaci\u00f3n de los sentimientos y gestos de duelo en doble sentido: social y espiritual, aunque no se f\u00e1cil determinar la intensidad de cada una de ellas.<\/p>\n
Hay una dimensi\u00f3n social que debe ser respetada, aunque sea la menos espiritual, y depende de las costumbres y tradiciones culturales. Pero hay un aspecto religioso personal y de intimidad que tambi\u00e9n debe ser tenido en cuenta. Es la referencia a Dios autor de la vida y de su terminaci\u00f3n. Hay que superar lo supersticioso que en ocasiones puede haber en las manifestaciones: flores, luces, ayunos. Y hay que descubrir la dimensi\u00f3n providencial de proximidad divina y la relaci\u00f3n con lo trascendente. En este aspecto, hay que hablar de Dios, recordar a Dios, invitar a aceptar la voluntad de Dios, ya que \u00abpara los cristianos la vida se cambia, no se quita\u00bb (prefacio de la misa de difuntos). S\u00f3lo as\u00ed\u00ad se educa al hombre para los momentos de dolor desde la esperanza; y s\u00f3lo as\u00ed\u00ad se vence el sufrimiento que conduce a la desesperanza y a la maldici\u00f3n.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[432] Situaci\u00f3n de pena, dolor o llanto ante una desgracia o hecho negativo, especialmente la muerte de un ser querido. El duelo es un hecho natural en todo ser humano e inteligente. Y en muchos pueblos adquiri\u00f3 desde antiguo un sentido religioso previo al enterramiento, durante las inhumaciones y a lo largo de un per\u00ed\u00adodo … Continuar leyendo \u00abDUELO (DOLOR)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}