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Edipo, seg\u00fan la mitolog\u00ed\u00ada griega, fue un rey tebano que, siguiendo el or\u00e1culo inevitable de Delfos, se enamor\u00f3 sin saberlo ni quererlo de la madre y termin\u00f3 matando sin saberlo ni quererlo al rival que era su padre.<\/p>\n
En el psicoan\u00e1lisis se habla del \u00abcomplejo de Edipo\u00bb para explicar la supuesta preferencia afectiva subconsciente e involuntaria que existe en la madre por el hijo y en el hijo por la madre. Aparece en la etapa \u00abf\u00e1lica\u00bb, entre los 3 y 5 a\u00f1os, y se perpet\u00faa toda la vida. Lleva emparejada la rivalidad latente con el padre y la tendencia secreta a sustituir su puesto en el coraz\u00f3n de la madre.<\/p>\n
El paralelo complejo de Electra, basado en otra leyenda mitol\u00f3gica similar, alude a la preferencia del padre por la hija y de la hija por el padre y desencadena la rivalidad madre-hija cemo consecuencia inconsciente.<\/p>\n
Las explicaciones que de estos dos complejos formula Freud, y con \u00e9l la escuela psicoanal\u00ed\u00adtica, asocian el hecho a las formas diferenciadas de comportamiento en el ni\u00f1o y en la ni\u00f1a. Afectan al comportamiento, pero previamente altera la relaci\u00f3n emotiva siempre de manera subconsciente e involuntaria, pero irremediable y natural.<\/p>\n
Quedan muchas dudas acerca de que la explicaci\u00f3n cient\u00ed\u00adfica sea tan sencilla y estad\u00ed\u00adsticamente resulte significativa y que el fen\u00f3meno de esa pretendida predominancia afectiva pueda considerarse universal. Tal vez haya que explicar los hechos con otras variables m\u00e1s complicadas, como la confluencia de factores m\u00faltiples y no s\u00f3lo afectivos. Y desde luego por causas m\u00e1s externas, como son los usos sociales, las cualidades naturales de cada sexo, la tendencia espont\u00e1nea a la complementaci\u00f3n (no compensaci\u00f3n) de ambos sexos, las necesidades de la convivencia y de la autoridad materna y patena.<\/p>\n
En el terreno religioso se ha querido explicar con cierta ingenuidad ciertas preferencias devocionales por la existencia larvada del fen\u00f3meno edipiano. Por ejemplo, se ha intentado explicar con este planteamiento afectivo la devoci\u00f3n a la Virgen Mar\u00ed\u00ada predominante en varones o la devoci\u00f3n al Sdo. Coraz\u00f3n de Jes\u00fas m\u00e1s viva en la mujer, el apostolado social con ni\u00f1os en las educadoras y el gusto preferente por el \u00abapostolado del confesionario\u00bb (consultorio m\u00e1s que absolutorio) en varones. Y algo parecido cabr\u00ed\u00ada sospechar cuando se afirma la preferencia del educando por educadoras delicadas y amables o de las ni\u00f1as de mediana edad por buenos mozos catequistas o profesores en la actividad escolar.<\/p>\n
Pero, si ya la teor\u00ed\u00ada edipiana es discutible en s\u00ed\u00ad misma, mucho m\u00e1s lo es la pretensi\u00f3n de establecer esa resonancia piscoanal\u00ed\u00adtica en relaci\u00f3n con los hechos \u00ed\u00adntimos de la religiosidad. Se corre el riesgo de convertir, por exceso de celo cient\u00ed\u00adfico, en \u00f3ptica psicol\u00f3gica lo que s\u00f3lo se entiende desde un planteamiento espiritual y moral.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[629] Edipo, seg\u00fan la mitolog\u00ed\u00ada griega, fue un rey tebano que, siguiendo el or\u00e1culo inevitable de Delfos, se enamor\u00f3 sin saberlo ni quererlo de la madre y termin\u00f3 matando sin saberlo ni quererlo al rival que era su padre. En el psicoan\u00e1lisis se habla del \u00abcomplejo de Edipo\u00bb para explicar la supuesta preferencia afectiva subconsciente … Continuar leyendo \u00abEDIPO. COMPLEJO DE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10590"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10590\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}