Luk 2:1; Act 25:21, 25.<\/p>\n
Augusto (gr. Augoustos [1], transliteraci\u00f3n del lat. Augustus, \u00abmajestuoso [venerable, augusto]\u00bb; gr. Sebast\u00f3s [2], \u00abdigno de veneraci\u00f3n y honor\u00bb, \u00abreverendo\u00bb, \u00abvenerable\u00bb). 1. T\u00ed\u00adtulo-nombre que se le confiri\u00f3 a Gayo Octavio y por el que se lo reconoci\u00f3 como el 1er emperador de Roma (27 a.C.). Naci\u00f3 en el 63 a.C; y era sobrino nieto de Julio C\u00e9sar. Cuando \u00e9ste muri\u00f3, Octavio, que hab\u00ed\u00ada sido adoptado como su hijo y heredero, tom\u00f3 el nombre de Gayo Julio C\u00e9sar Octaviano. Por esta raz\u00f3n se lo conoce como Octaviano durante el per\u00ed\u00adodo preimperial. Poco despu\u00e9s de la muerte de Julio C\u00e9sar (44 a.C.), Octavio fue c\u00f3nsul (43 a.C.), y luego form\u00f3 el Segundo Triunvirato con Antonio y L\u00e9pido. Los siguientes 12 a\u00f1os estuvieron llenos de actividades militares y administrativas, las que le dieron la supremac\u00ed\u00ada sobre sus competidores. L\u00e9pido fue eliminado del Triunvirato (36 a.C.) y Antonio, quien trat\u00f3 de construir un imperio oriental con Cleopatra, fue derrotado en la famosa batalla de Accio (31 a.C.). Desde ese tiempo hasta su muerte, 44 a\u00f1os m\u00e1s tarde, Octaviano fue el \u00fanico se\u00f1or del imperio. Este per\u00ed\u00adodo se considera como la edad de oro de Roma. Su ej\u00e9rcito permanente consist\u00ed\u00ada de 25 legiones, las que, junto con un n\u00famero aproximadamente igual de tropas auxiliares, totalizaban unos 250.000 \u00f3 300.000 hombres. Gracias a \u00e9l y a sus generales las fronteras del imperio se extendieron hasta Espa\u00f1a, Alemania Occidental y Partia Occidental. En el 4 d.C. adopt\u00f3 a Tiberio, quien lo sucedi\u00f3 despu\u00e9s de su muerte, ocurrida a los 76 a\u00f1os (14 d.C.). Su biograf\u00ed\u00ada sobrevivi\u00f3 en largas inscripciones en griego y en lat\u00ed\u00adn encontradas en Ankara, Turqu\u00ed\u00ada. 54. Estatua de Augusto, proveniente de la V\u00ed\u00ada Lav\u00ed\u00adnica, exhibido en el Museo de las Termas, Roma. Octaviano aparece en el NT, bajo el t\u00ed\u00adtulo de Augusto C\u00e9sar, en relaci\u00f3n con el censo de Palestina y la \u00e9poca del nacimiento de Jes\u00fas que llev\u00f3 a Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada a Bel\u00e9n (Luk 2:1). Aunque Augusto no era amigo de los jud\u00ed\u00ados, los favoreci\u00f3 por conveniencia y procur\u00f3 mantener su lealtad por causa de la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de su patria: el borde oriental de su imperio. Valor\u00f3 la lealtad y la amistad de Herodes, quien, a su vez, lo honr\u00f3 al dar a su capital el nombre del emperador, Cesarea, y al cambiar el de la ciudad de Samaria por Sebaste (del gr. Sebast\u00f3s). Augusto orden\u00f3 ofrecer sacrificios diarios, en su nombre y pagados por \u00e9l, en el templo de Jerusal\u00e9n. V\u00e9ase Augusto 2. Bib.: CAH, t X (Cambridge, 1934). 2. T\u00ed\u00adtulo conferido a los soberanos romanos a partir de la designaci\u00f3n de Gayo Octavio como el 1er emperador de Roma. De all\u00ed\u00ad en adelante, la distinci\u00f3n sirvi\u00f3 para indicar el m\u00e1ximo honor otorgado a un monarca del imperio (tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para adjetivar divinidades y templos). El t\u00e9rmino griego se menciona en Act 25: 21, 25. V\u00e9anse Augusto 1; C\u00e9sar; Compa\u00f1\u00ed\u00ada 2. Augusto, Banda de. V\u00e9ase Compa\u00f1\u00ed\u00ada 2. Augusto, Cohorte de. V\u00e9ase Compa\u00f1\u00ed\u00ada 2. Aurora. V\u00e9ase Alba. Austro. V\u00e9ase Este.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Cayo Julio C\u00e9sar Octavio, emperador romano del 30 a. C. al 14 d. C. Hijo adoptivo y heredero de Julio C\u00e9sar. Despu\u00e9s del asesinato de \u00e9ste, en una conjuraci\u00f3n republicana, en el 44 a. C., A. form\u00f3 el Segundo Triunvirato con L\u00e9pido y Marco Antonio, en el a\u00f1o 43 a. C. En el 42 a.C., derrot\u00f3 a los conjurados, que mataron a C\u00e9sar, en Filippos. En el 40 a. C. hizo la paz con su rival Antonio. Al repartir el territorio del Imperio entre los triunviros, A. qued\u00f3 en Roma. Debido a la conducta de Antonio en Egipto, en donde se uni\u00f3 a la reina Cleopatra, habiendo repudiado a su esposa Octavia, hermana de Octavio, y traicionando a Roma, A. intervino y lo venci\u00f3 en la batalla de Actium, en el a\u00f1o 31 a. C. A. concentr\u00f3 en sus manos todo el poder del Imperio romano, y fue proclamado por el Senado, imperator, princeps, augustus et pontifex maximus, inaugurando as\u00ed\u00ad la era de los emperadores romanos, que adoptaron, desde entonces, el t\u00ed\u00adtulo de A. Durante su reinado se dio el florecimiento de las artes, especialmente de la literatura, campo \u00e9ste en el que sobresalieron talentos como Horacio, Virgilio, Tito Livio, Salustio, Ovidio, protegidos por el emperador y por Mecenas, por lo que esta \u00e9poca se conoce en la historia como el \u2020\u0153Siglo de Augusto\u2020\u009d.<\/p>\n
En lo militar A. organiz\u00f3 y fortaleci\u00f3 el ej\u00e9rcito, desplazando las legiones a los sitios donde hubiera peligro de rebeli\u00f3n, y en caso contrario, ampliando el dominio territorial nombrando a alguien fiel al Imperio.<\/p>\n
En Palestina A. y el Senado, en vez de la ocupaci\u00f3n militar, sostuvieron a un hombre leal a Roma, \u00c2\u00ae Herodes el Grande, a quien nombraron rey en el 40 a. C., y quien deb\u00ed\u00ada someter a la aprobaci\u00f3n de Roma a sus sucesores. Palestina estaba bajo la protecci\u00f3n y vigilancia de la provincia romana de Siria.<\/p>\n
Cristo naci\u00f3 siendo emperador Augusto Lc 2,1-7, y seguramente antes de la muerte de Herodes.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Augusto fue un t\u00ed\u00adtulo dado a Gayo Julio C\u00e9sar Octaviano (63 a. de J.C. – 14 d. de J.C. ), el primer emperador y gobernador romano en el mundo Mediterr\u00e1neo en el tiempo del nacimiento de Jes\u00fas (Lc. 2:1). V\u00e9ase ROMA.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2C\u00e9sar.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, FUNC<\/p>\n
vet, = \u00abvenerable, que impone respeto\u00bb. T\u00ed\u00adtulo dado a los emperadores romanos sucesores de Augusto C\u00e9sar. En la Biblia se mencionan por este t\u00ed\u00adtulo a Augusto C\u00e9sar (Lc. 2:1) y a Ner\u00f3n (Hch. 25:21, 25).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
DJN
\n\u00c2\u00a0
\n\u00abAugusto\u00bb es el t\u00ed\u00adtulo honor\u00ed\u00adfico que el emperador romano Cayo Octavio C\u00e9sar Augusto, tambi\u00e9n conocido como Octaviano, recibi\u00f3 del senado, no sin tensos forcejeos con sus enemigos pol\u00ed\u00adticos, el a\u00f1o 27 a. C., cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su victoria sobre M. Antonio en Accio, ya que \u00e9l hubiera preferido el sobrenombre \u00abR\u00f3mulo\u00bb, de m\u00e1s alcance pol\u00ed\u00adtico, y ser considerado como un segundo fundador de Roma. \u00abAugusto\u00bb significa \u00abexcelso, majestuoso\u00bb, como sugiere \u00e9l mismo: \u00abDesde este momento super\u00e9 a todos en autoridad\u00bb (cf. Res Gestae, 34); sus connotaciones religiosas contribuyeron a su divinizaci\u00f3n y la de los emperadores romanos siguientes as\u00ed\u00ad como a la de los miembros de la familia imperial.<\/p>\n
Augusto es el creador del \u00abprincipado\u00bb que ocuparon los emperadores romanos sucesivos. Tanto la religiosidad popular (p. ej. los vaticinios sibilinos) como la literatura propagand\u00ed\u00adstica del tiempo, especialmente los poetas (Virgilio, Horacio), contribuyeron a su culto como pr\u00ed\u00adncipe universal y salvador del mundo. Contra este t\u00ed\u00adtulo divino y el culto de los emperadores romanos que le sucedieron protesta el Apocalipsis al referirse a los nombres blasfemos de la bestia (13,1; 17,3). Augusto figura como el creador de la Romana, cuya importancia para el desarrollo del cristianismo es considerada por los Padres de la Iglesia providencial.<\/p>\n
Su carrera pol\u00ed\u00adtica estuvo llena de obst\u00e1culos (M. Antonio; los residuos de enemigos republicanos; conjura de Fannio Caepio en el a\u00f1o 23 a. C.); en su vida familiar experiment\u00f3 decepciones, disgustos e intrigas (adulterio, proceso y relegaci\u00f3n de su hija Julia; desavenencias con el joven Tiberio) as\u00ed\u00ad como graves enfermedades en los 30 \u00faltimos a\u00f1os de su vida. En estas circunstancias resalta m\u00e1s su condici\u00f3n de estadista genial, prudente, dotado de instinto pol\u00ed\u00adtico y psicol\u00f3gico para conocer las personas, seguro de s\u00ed\u00ad mismo, fuerte, justo y clemente, de cuyos \u00e9xitos son fautores hombres importantes como su general Agripa y Mecenas, su prudente lugarteniente en Roma.<\/p>\n
Educado por el est\u00f3ico Ant\u00ed\u00adpatro de Tarsos se profesaba estoico ilustrado; no es que fuera propiamente religioso, sino, m\u00e1s bien, supersticioso, ya que en muchas circunstancias de su vida se crey\u00f3 protegido, sobre todo, por Apolo. Intent\u00f3 restabler la religi\u00f3n y las costumbres familiares tradicionales romanas.<\/p>\n
En su reinado naci\u00f3 Jes\u00fas (6\/7 a. C.). Mientras que Mateo sit\u00faa el nacimiento de Jes\u00fas en el reinado de Herodes el Grande, subrayando el contexto jud\u00ed\u00ado (Mt 2,1), Lucas lo enmarca en el principado de C\u00e9sar Augusto para presentar al Mes\u00ed\u00adas reci\u00e9n nacido como el salvador no s\u00f3lo de los jud\u00ed\u00ados, sino de todo el mundo, y para dar a entender -no sin cierta intenci\u00f3n apolog\u00e9tica- que el cristianismo se inserta sin dificultades en el Imperio romano (cf. Lc 2,1. 10-14. 30-32).<\/p>\n
Hay que recordar que Augusto estuvo en Espa\u00f1a los a\u00f1os 26-25 a. C. para organizar la administraci\u00f3n de la pen\u00ed\u00adnsula y dirigir la guerra contra los c\u00e1ntabros. Entr\u00f3 por Tarragona, procedente de las Galias, probablemente en barco. Desde Tarragona pasar\u00ed\u00ada, acompa\u00f1ado del joven Tiberio y su hijo Marcelo, por Zaragoza, Tarazona, continuando desde aqu\u00ed\u00ad, bien por la v\u00ed\u00ada que pasaba por Numancia, CIunia hasta Sasam\u00f3n (Sigisama), donde los romanos ten\u00ed\u00adan su campamento principal, o m\u00e1s probablemente por la v\u00ed\u00ada, que era m\u00e1s importante, que pasaba por Calahorra, Birovesca (Briviesca) e iba a dar a Sasam\u00f3n, la Pe\u00f1a Amaya y Astorga. Su presencia en Sasam\u00f3n (Sigisama) sirvi\u00f3 m\u00e1s de apoyo moral que estrat\u00e9gico, ya que a causa de su quebrantada salud no tard\u00f3 en volver a Tarragona. La guerra contra los c\u00e1ntabros no qued\u00f3 terminada hasta el a\u00f1o 19 a. C., gracias a su fiel compa\u00f1ero de estudios y h\u00e1bil general M. V. Agripa. Conseguida la victoria contra los c\u00e1ntabros se cerr\u00f3 de nuevo el templo de Jano, para indicar que en todo el Imperio romano reinaba la paz. La verdadera paz vendr\u00ed\u00ada, sin embargo, al mundo pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde con el nacimiento de Jesucristo: \u00abGloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres en quienes \u00e9l se complace\u00bb (Lc 2,14). -> Roma; .<\/p>\n
Rodr\u00ed\u00adguez Ruiz<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Se otorg\u00f3 este t\u00ed\u00adtulo a Cayo Octavio. Aunque m\u00e1s tarde tambi\u00e9n lo adoptaron otros emperadores romanos (Hch 25:21, 25), solo se aplica por antonomasia a Octavio, el primer emperador del Imperio romano.
\nEn septiembre del a\u00f1o 31 a. E.C., trece a\u00f1os despu\u00e9s del asesinato de Julio C\u00e9sar, el t\u00ed\u00ado abuelo de Octavio, este se convirti\u00f3 en el gobernante indisputable del Imperio romano. Rechaz\u00f3 los t\u00ed\u00adtulos de \u2020\u0153rey\u2020\u009d y \u2020\u0153dictador\u2020\u009d, pero acept\u00f3 el t\u00ed\u00adtulo especial de \u2020\u0153Augusto\u2020\u009d que le hab\u00ed\u00ada otorgado el Senado el 16 de enero del a\u00f1o 27 a. E.C. Despu\u00e9s de la muerte de L\u00e9pido, en el a\u00f1o 12 a. E.C., adopt\u00f3 el t\u00ed\u00adtulo de pontifex maximus. Al subir al poder, hizo reformas en el gobierno, reorganiz\u00f3 el ej\u00e9rcito, estableci\u00f3 la guardia pretoriana (Flp 1:13) y construy\u00f3 y restaur\u00f3 muchos templos.
\nEn el a\u00f1o 2 a. E.C. sali\u00f3 \u2020\u0153un decreto de C\u00e9sar Augusto de que se inscribiera toda la tierra habitada […]; y todos se pusieron a viajar para inscribirse, cada uno a su propia ciudad\u2020\u009d. (Lu 2:1, 3.) Gracias a este decreto se cumpli\u00f3 la profec\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica de que Jes\u00fas nacer\u00ed\u00ada en Bel\u00e9n. (Da 11:20; Miq 5:2.) Si se except\u00faa esta inscripci\u00f3n para la recaudaci\u00f3n de impuestos y el reclutamiento militar, el nombramiento de gobernadores en algunas provincias y la ejecuci\u00f3n de la pena de muerte, Augusto intervino muy poco en el gobierno local. Su pol\u00ed\u00adtica, conservada despu\u00e9s de su muerte, otorg\u00f3 al Sanedr\u00ed\u00adn jud\u00ed\u00ado amplios poderes. (Jn 18:31.) Esta indulgencia imperial rest\u00f3 motivos que indujesen a la rebeli\u00f3n.
\nLa sucesi\u00f3n de Augusto ten\u00ed\u00ada pocas alternativas. Su sobrino, dos nietos, un yerno y un hijastro hab\u00ed\u00adan muerto, y solo le quedaba su hijastro Tiberio. Augusto muri\u00f3 el 17 de agosto del a\u00f1o 14 E.C. (el 19 de agosto seg\u00fan el calendario juliano), el mes al que hab\u00ed\u00ada dado su nombre.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Un nombre adicional adoptado por *C\u00e9sar Octaviano cuando se regulariz\u00f3 su posici\u00f3n en el 27 a.C., y aparentemente con la intenci\u00f3n de que se\u00f1alara esa autoridad moral en funci\u00f3n de la cual defini\u00f3 su primac\u00eda en la rep\u00fablica romana (<\/span>Res Gestae<\/span> 34). Pas\u00f3 a sus sucesores como t\u00edtulo del cargo m\u00e1s bien que nombre, y en consecuencia fue traducido as\u00ed al griego (<\/span>sebastos<\/span>, \u2018Su Reverencia\u2019, Hch, 25.21, 25; <\/span> Augusto personificaba el ideal romano: el m\u00e9rito personal deb\u00eda conquistar la dignidad y el poder. Pero su \u00e9xito termin\u00f3 con la competencia, y lo dej\u00f3 con la carga de la responsabilidad universal. Sus 57 a\u00f1os de gobierno (43 a.C. a 14 Bibliograf\u00eda.<\/span>A. H. M. Jones, Augustus, 1970.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n \n El nombre por el que usualmente se conoce a Cayo Julio C\u00e9sar Octaviano, el primer emperador romano, durante cuyo reinado naci\u00f3 Jesucristo. Naci\u00f3 en Roma el 62 a.C. y muri\u00f3 el 14 d.C. Tambi\u00e9n es el t\u00edtulo que recibi\u00f3 del senado en el a\u00f1o 27 a.C., en muestra de gratitud por la restauraci\u00f3n de algunos privilegios de los que ese cuerpo hab\u00eda sido privado. El nombre fue asumido en adelante por todos sus sucesores. Augusto perteneci\u00f3 a la gens Octavia y era hijo del pretor Cayo Octavio. Era sobrino-nieto de (Cayo) Julio Cesar, quien le nombr\u00f3 heredero principal en su testamento. Tras el homicidio de Julio C\u00e9sar, el joven Octaviano se fue a Roma a tomar posesi\u00f3n de su herencia. Aunque originalmente pertenec\u00eda al partido republicano acab\u00f3 ali\u00e1ndose con Marco Antonio. Por su propia popularidad y con la oposici\u00f3n del senado, tuvo \u00e9xito en conseguir el consulado en el 43 a.C. Ese mismo a\u00f1o pact\u00f3 con Antonio y L\u00e9pido controlar entre los tres los asuntos de Roma durante los pr\u00f3ximos cinco a\u00f1os. Este (segundo) Triunvirato (tresviri reipublicae constituendae) dividi\u00f3 los dominios romanos de manera que L\u00e9pido recibi\u00f3 Espa\u00f1a; Antonio, la Galia; y Augusto, \u00c1frica, Sicilia y Cerde\u00f1a. La primera movida del Triunvirato fue proceder contra los asesinos de C\u00e9sar y contra el partido del Senado liderado por Bruto y Casio. Este \u00faltimo sufri\u00f3 una tremenda derrota en la batalla de Filipos (42 a.C.) tras la cual el destino de Roma qued\u00f3 pr\u00e1cticamente en manos de dos hombres. L\u00e9pido, tratado siempre con negligencia, trat\u00f3 de obtener Sicilia para s\u00ed mismo, pero Augusto pronto venci\u00f3 a sus tropas, y tras su sumisi\u00f3n, fue enviado a Roma donde paso el resto de su vida como pontifex maximus. <\/p>\n Surgi\u00f3 una nueva divisi\u00f3n del territorio de la Rep\u00fablica entre Antonio y Augusto, por la cual el primero tom\u00f3 Oriente y el segundo, Occidente. Cuando Antonio se deshizo de Octavia, hermana de Augusto, encaprichado con Cleopatra, estall\u00f3 la guerra civil entre ellos, originada sin duda por los distintos intereses de ambos y por el ya largo antagonismo entre Oriente y Occidente. Los seguidores de Antonio fueron derrotados en la batalla naval de Actium (31 a. C.) y Augusto qued\u00f3, para todos los intentos y prop\u00f3sitos, como el \u00fanico amo del mundo romano. Logr\u00f3 traer la paz a la Rep\u00fablica y por su moderaci\u00f3n en su trato con el senado, su munificencia con el ej\u00e9rcito y su generosidad con la gente, fortaleci\u00f3 su posici\u00f3n, y se convirti\u00f3 de hecho, aunque no de nombre, en el primer emperador de Roma. Su pol\u00edtica en la preservaci\u00f3n de las formas de administraci\u00f3n republicanas y la preocupaci\u00f3n por evitar toda apariencia de poder absoluto o monarqu\u00eda no disminuy\u00f3 su poder ni debilit\u00f3 su control. No se puede negar que el car\u00e1cter general de su administraci\u00f3n y su pol\u00edtica de centralizaci\u00f3n logr\u00f3 fortalecer y consolidar el d\u00e9bilmente organizado estado romano en un todo bien entretejido y coordinado. Fue un mecenas de las artes, letras y ciencias y dedic\u00f3 grandes sumas de dinero a la organizaci\u00f3n y engrandecimiento de Roma. Es bien conocida su afirmaci\u00f3n \u201cla encontr\u00e9 de ladrillo y la dej\u00e9 de m\u00e1rmol\u201d.\n<\/p>\n Bajo su direcci\u00f3n aumentaron la industria y el comercio. La seguridad y la rapidez de los intercambios se lograron por la construcci\u00f3n de muchas nuevas v\u00edas. Se propuso renovar por medio de leyes el desorden y confusi\u00f3n de la vida y la moral surgidas en gran medida debido a las guerras civiles. La vida en su corte era sencilla y sin ostentaciones. Se publicaron leyes severas para fomentar los matrimonios y los nacimientos. Se control\u00f3 la moralidad de los juegos y del teatro y se introdujeron nuevas leyes para regular la situaci\u00f3n de los esclavos y de los hombres libres. Los cambios que impuso Augusto en su administraci\u00f3n de Roma y su pol\u00edtica en Oriente son de importancia especial para los historiadores del cristianismo.\n<\/p>\n El suceso m\u00e1s importante de su reinado fue el nacimiento de Nuestro Se\u00f1or (Lucas 2:1) en Palestina. Los detalles de la vida de Cristo en la tierra desde su nacimiento a su muerte estaban muy entretejidos con los prop\u00f3sitos y m\u00e9todos seguidos por Augusto, quien muri\u00f3 a los setenta y siete a\u00f1os de edad (14 d.C.). Despu\u00e9s de la batalla de Actium favoreci\u00f3 a Herodes el Grande, le confirm\u00f3 como rey de los jud\u00edos y le concedi\u00f3 los territorios entre Galilea y la Tracon\u00edtides, con lo que se gan\u00f3 su gratitud y devoci\u00f3n. Luego de la muerte de Herodes (750 ab urbe condita) Augusto dividi\u00f3 su reino entre sus hijos. Uno de ellos, Arquelao, pronto fue desterrado, y su territorio, junto con Idumea y Samaria fueron unidos a la provincia de Siria (759 A.U.C). En esta ocasi\u00f3n Augusto orden\u00f3 un censo de la provincia que deb\u00eda ser llevado a cabo por el legado Sulpicio Quirino, y cuyas circunstancias son de gran importancia para el c\u00e1lculo de la fecha de nacimiento de Cristo. (Ver Evangelio seg\u00fan San Lucas).\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: Las principales fuentes para la vida de Augusto son los escritores romanos SUETONIO, TACITO, VALEYO PATERCULO Y CICERON (en sus Ep\u00edstolas y Fil\u00edpicas); los escritores griegos NICOLAS DE DAMASCO, DION CASIO Y PLUTARCO. Ver tambi\u00e9n su autobiograf\u00eda oficial, el famoso Monumentum Ancyranum. Para el origen y car\u00e1cter de las leyendas que ya desde muy temprano hicieron de Augusto uno de los \u201cprofetas de Cristo\u201d ver GRAF, Roma nella memoria e nelle immaginazioni del Medio Evo (Turin, 1882), I, IX, 308, 331.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Healy, Patrick. \u00abAugustus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. Traducido por Pedro Royo. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luk 2:1; Act 25:21, 25. Augusto (gr. Augoustos [1], transliteraci\u00f3n del lat. Augustus, \u00abmajestuoso [venerable, augusto]\u00bb; gr. Sebast\u00f3s [2], \u00abdigno de veneraci\u00f3n y honor\u00bb, \u00abreverendo\u00bb, \u00abvenerable\u00bb). 1. T\u00ed\u00adtulo-nombre que se le confiri\u00f3 a Gayo Octavio y por el que se lo reconoci\u00f3 como el 1er emperador de Roma (27 a.C.). Naci\u00f3 en el 63 a.C; … Continuar leyendo \u00abAUGUSTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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