v. Ciencia, Conocimiento, Inteligencia, Mente, Prudencia, Sabidur\u00eda
\nDeu 32:28 naci\u00f3n privada de .. y no hay en ellos e
\nJob 12:24 \u00e9l quita el e a los jefes del pueblo de la
\nPsa 111:10 buen e tienen todos los que practican
\nPsa 119:34 dame e, y guardar\u00e9 tu ley .. cumplir\u00e9
\nPsa 119:125 tu siervo soy yo, dame e para conocer
\nPsa 119:144 son tus testimonios; dame e, y vivir\u00e9
\nPsa 119:169 Jehov\u00e1; dame e conforme a tu palabra
\nPsa 136:5 al que hizo los cielos con e, porque
\nPsa 147:5 grande es el Se\u00f1or .. y su e es infinito
\nPro 11:12 el que carece de e menosprecia a su
\nPro 13:15 el buen e da gracia; mas el camino de
\nPro 16:22 manantial de vida es el e al que lo lee
\nPro 19:8 que posee e ama su alma; el que guarda
\nPro 28:16 el pr\u00edncipe falto de e multiplicar\u00e1 la
\nIsa 27:11 aquel no es pueblo de e; por tanto su
\nIsa 40:28 Jehov\u00e1 .. su e no hay quien lo alcance
\nDan 1:17 y Daniel tuvo e en toda visi\u00f3n y sue\u00f1os
\nHos 4:14 rameras .. por tanto, el pueblo sin e caer\u00e1
\nMar 12:33 amarle .. con todo el e .. es m\u00e1s que
\nLuk 24:45 les abri\u00f3 el e, para que comprendiesen
\nRom 12:2 por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro e
\n1Co 1:19 y desechar\u00e9 el e de los entendidos
\n1Co 14:15 el esp\u00edritu, pero orar\u00e9 tambi\u00e9n con el e
\n1Co 14:15 cantar\u00e9 con .. cantar\u00e9 tambi\u00e9n con el e
\n1Co 14:19 prefiero hablar cinco palabras con mi e
\n2Co 3:14 pero el e de ellos se embot\u00f3; porque
\n2Co 4:4 el dios de .. ceg\u00f3 el e de los incr\u00e9dulos
\nEph 1:18 alumbrando los ojos de vuestro e, para
\nEph 4:18 teniendo el e entenebrecido, ajenos de la
\nPhi 4:7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo e
\nCol 2:2 alcanzar todas las riquezas de pleno e
\n2Ti 2:7 considera lo que digo, y el Se\u00f1or te d\u00e9 e
\n1Pe 1:13 ce\u00f1id los lomos de vuestro e, sed sobrios
\n2Pe 3:1 despierto con exhortaci\u00f3n vuestro .. e
\n1Jo 5:20 nos ha dado e para conocer al que es<\/p>\n
[673]
\n Sin\u00f3nimo de inteligencia. Facultad humana que permite al hombre \u00abentender\u00bb, es decir \u00bb pensar, comprender\u00bb, discernir, enjuiciar, idear, razonar.<\/p>\n
El t\u00e9rmino posee un sentido m\u00e1s din\u00e1mico y psicol\u00f3gico que el de inteligencia. Entender es actuar por dentro, buscar, mientras que inteligencia es leer, captar, ver por dentro, pero de forma m\u00e1s pasiva, m\u00e1s receptiva.<\/p>\n
(Ver Inteligencia)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. ciencia y fe, dones del Esp\u00ed\u00adritu Santo, verdad)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Las palabras de los idiomas originales que se traducen \u2020\u0153entendimiento\u2020\u009d pueden referirse a una comprensi\u00f3n de cuestiones sencillas o aludir a una comprensi\u00f3n profunda y completa de la naturaleza interna, las razones subyacentes y el significado de asuntos complejos. La perspicacia, el discernimiento y la percepci\u00f3n son t\u00e9rminos afines al entendimiento.
\nEl verbo hebreo bin y el sustantivo bi\u00c2\u00b7n\u00e1h por lo general tienen que ver con el entendimiento. A veces bin y bi\u00c2\u00b7n\u00e1h ofrecen las siguientes matizaciones especiales: discernimiento (1Sa 3:8; 2Sa 12:19; Sl 19:12; Da 9:2), consideraci\u00f3n minuciosa (Dt 32:7; Pr 14:15; 23:1; Jer 2:10; Da 11:37) o atenci\u00f3n que se da a un asunto (Job 31:1; 32:12; 37:14; Sl 37:10), y en esos casos pueden traducirse seg\u00fan corresponda. El profesor R. C. Dentan dice en The Interpreter\u2020\u2122s Dictionary of the Bible (edici\u00f3n de G. A. Buttrick, 1962, vol. 4, p\u00e1g. 733): \u2020\u0153La ra\u00ed\u00adz \u00d7\u2018\u00d7\u2122\u00d7\u0178 [bin] significa principalmente \u2020\u02dcdiscernir con los sentidos\u2020\u2122, \u2020\u02dcpercibir diferencias\u2020\u2122, tambi\u00e9n \u2020\u02dcdar profunda atenci\u00f3n a\u2020\u2122 y por \u00faltimo (de manera especial en sus derivados) \u2020\u02dcconseguir comprensi\u00f3n\u2020\u2122 o \u2020\u02dcdar\u2020\u2122 comprensi\u00f3n a otros\u2020\u009d. El hebra\u00ed\u00adsta Gesenius da como sentido b\u00e1sico \u2020\u0153separar, distinguir […], por lo tanto, discernir, se\u00f1alar, entender, todo [lo] cual est\u00e1 en funci\u00f3n de la capacidad para separar, distinguir, discriminar\u2020\u009d. (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, traducci\u00f3n de E. Robinson, 1836, p\u00e1g. 140.) Otro sustantivo, tevu\u00c2\u00b7n\u00e1h, por lo visto viene de la misma ra\u00ed\u00adz que bi\u00c2\u00b7n\u00e1h, y se puede traducir apropiadamente \u2020\u0153discernimiento\u2020\u009d (Pr 10:23; 11:12) o \u2020\u0153entendimiento\u2020\u009d (Ex 31:3; Dt 32:28), dependiendo del contexto.
\nSeg\u00fan el significado b\u00e1sico de estos t\u00e9rminos, la persona entendida es aquella capaz de comprender los pormenores de un asunto, de discernir su composici\u00f3n aislando los factores o los elementos que constituyen o forman un todo, de percibir la relaci\u00f3n entre estos componentes y, por lo tanto, comprender o captar el significado del asunto. Esto puede ilustrarse con un idioma. Para que una persona pueda entender lo que se habla en cierta lengua, tiene que ser capaz de distinguir las palabras individuales que componen las frases, conocer su significado y ver c\u00f3mo se relacionan unas con otras. (Dt 28:49.) Sin embargo, aunque la persona pueda comprender b\u00e1sicamente lo que se le ha dicho, el entendimiento es capaz de ir m\u00e1s all\u00e1 de una simple comprensi\u00f3n. Supone obtener el verdadero significado y sentido del mensaje, con la capacidad de evaluarlo, beneficiarse de \u00e9l y saber la acci\u00f3n que este exige. Cuando el sacerdote Esdras ley\u00f3 la Ley delante del pueblo en Jerusal\u00e9n, se reuni\u00f3 a \u2020\u0153todos los de suficiente inteligencia [del heb. bin] como para escuchar\u2020\u009d, pero aunque la mente de estos era madura, capaz de entender todas las palabras, los levitas \u2020\u0153estaban explicando la ley al pueblo [instruyendo al pueblo en la Ley, o dando entendimiento (forma de bin)], […] leyendo en voz alta del libro, de la ley del Dios verdadero, la cual se expon\u00ed\u00ada, y hab\u00ed\u00ada el ponerle significado; y continuaron dando entendimiento en la lectura\u2020\u009d. (Ne 8:2, 3, 7, 8.)
\nEn las Escrituras Griegas el verbo sy\u00c2\u00b7n\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7e\u00c2\u00b7mi (literalmente, \u2020\u0153poner juntamente\u2020\u009d) y el sustantivo s\u00fd\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b7sis se usan con referencia al \u2020\u0153entendimiento\u2020\u009d cuando esta palabra significa percepci\u00f3n, es decir, captar el sentido de un asunto. Otros t\u00e9rminos son e\u00c2\u00b7p\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7sta\u00c2\u00b7mai, cuyo significado primordial es \u2020\u0153conocer bien\u2020\u009d, y gui\u00c2\u00b7no\u00c2\u00b7sko, que significa \u2020\u0153conocer\u2020\u009d.<\/p>\n
La fuente del entendimiento. Jehov\u00e1 Dios es a la vez la Fuente del entendimiento y el Ejemplo Supremo de su uso. El entendimiento de Dios se manifiesta en la espl\u00e9ndida coordinaci\u00f3n y manera de funcionar del universo, en el que cada creaci\u00f3n desempe\u00f1a un prop\u00f3sito particular y armonioso, sin ning\u00fan conflicto o problema debido a falta de discernimiento por parte del Creador. (Job 38:36; Sl 136:5-9; Pr 3:19, 20; Jer 10:12, 13.) Dios ha dado a los animales entendimiento instintivo, a cada uno seg\u00fan su g\u00e9nero. Los hombres pueden pasar a\u00f1os consiguiendo entendimiento de la aerodin\u00e1mica, pero el halc\u00f3n sabe de forma instintiva c\u00f3mo \u2020\u0153leer\u2020\u009d y utilizar los diferentes tipos de corrientes de aire. (Job 39:26.) Sin embargo, las criaturas animales son extremadamente limitadas en otros aspectos del entendimiento humano. (Comp\u00e1rese con Sl 32:9.)
\nA pesar de los estudios intensivos realizados a lo largo de la historia, muchos fen\u00f3menos y ciclos que funcionan seg\u00fan las leyes divinas todav\u00ed\u00ada se escapan de la plena comprensi\u00f3n del hombre. (Job 36:29; 38:19, 20.) Lo que el hombre puede captar por su estudio de la creaci\u00f3n material tan solo se aproxima a \u2020\u02dclos bordes de los caminos de Dios\u2020\u2122 y no es m\u00e1s que un \u2020\u0153susurro\u2020\u009d al compararlo con el \u2020\u0153poderoso trueno\u2020\u009d. Estas expresiones aplican a\u00fan m\u00e1s en el caso de las obras de juicio y salvaci\u00f3n de Dios, pues sus pensamientos son demasiado profundos para que las personas imp\u00ed\u00adas los capten. (Job 26:7-14; Sl 92:5, 6.) Sin embargo, el examinar la sabidur\u00ed\u00ada y el entendimiento divinos manifestados en la creaci\u00f3n material le permiti\u00f3 a Job discernir su apropiada relaci\u00f3n con el Creador y reconocer con humildad su propia falta de entendimiento. (Job 42:1-6.)
\nEn lo que concierne al hombre, Jehov\u00e1 puede penetrar en los pensamientos y actos de todos los humanos. (1Cr 28:9; Sl 139:1-6.) Adem\u00e1s, puede prestar seria consideraci\u00f3n (heb. bin) o atenci\u00f3n a una persona o a cierta clase de personas. (Pr 21:12; Sl 5:1, 2.) Conoce su propio prop\u00f3sito inquebrantable y lo que har\u00e1 en el futuro, y sus normas justas son fijas e inmutables. Por lo tanto, \u2020\u0153no hay sabidur\u00ed\u00ada, ni ning\u00fan discernimiento, ni ning\u00fan consejo en oposici\u00f3n a Jehov\u00e1\u2020\u009d. (Pr 21:30; comp\u00e1rese con Isa 29:13, 14; Jer 23:20; 30:24.) El no necesita consultar a nadie para entender algo, como, por ejemplo, c\u00f3mo ayudar a sus siervos de manera eficaz o c\u00f3mo librarlos de la angustia y de la opresi\u00f3n. (Isa 40:10-15, 27-31.)
\nEl conocimiento de Jehov\u00e1 Dios y el discernimiento de su voluntad, junto con la fe y la confianza en El, constituyen, por lo tanto, el fundamento del entendimiento verdadero de sus criaturas inteligentes. \u2020\u0153El conocimiento del Sant\u00ed\u00adsimo es lo que el entendimiento es\u2020\u009d, y esto implica entender \u2020\u0153justicia y juicio y rectitud, el derrotero entero de lo que es bueno\u2020\u009d. (Pr 9:10; 2:6-9; 16:20.) Ning\u00fan asunto de verdadera importancia se puede entender a plenitud a menos que todos los factores se miren desde el punto de vista de Jehov\u00e1 y se vean en relaci\u00f3n con sus normas, cualidades y prop\u00f3sito eterno.<\/p>\n
Los que se apartan de la Fuente. La persona que escoge como derrotero la transgresi\u00f3n empieza a dejar de lado a Dios cuando toma decisiones y hace planes. (Job 34:27.) Permite que su coraz\u00f3n le ciegue al error de sus caminos y pierde perspicacia. (Sl 36:1-4.) Aun si afirma adorar a Dios, pone los preceptos del hombre por encima, prefiri\u00e9ndolos a los de Dios. (Isa 29:13, 14.) Justifica y excusa su conducta relajada como un mero \u2020\u0153juego\u2020\u009d. (Pr 10:23.) Llega a pervertirse, embrutecerse y hacerse necio en su razonamiento, hasta el extremo de afirmar que el Dios invisible no ve o discierne su mala conducta, como si los poderes de percepci\u00f3n de Dios hubiesen fallado. (Sl 94:4-10; Isa 29:15, 16; Jer 10:21.) Por su proceder y sus actos, dice en realidad: \u2020\u0153No hay Jehov\u00e1\u2020\u009d (Sl 14:1-3), y no le tiene en cuenta para nada. Como no se gu\u00ed\u00ada por los principios divinos, no puede juzgar los asuntos de la manera correcta ni ver las cuestiones con claridad, sopesando los factores envueltos y llegando a decisiones correctas. (Pr 28:5.)<\/p>\n
Los campos del entendimiento humano. El entendimiento puede estar relacionado con el conocimiento y la destreza en actividades manuales, como la construcci\u00f3n y el dise\u00f1o de edificios, o la fabricaci\u00f3n de art\u00ed\u00adculos de madera, metal, piedra o tela. El trabajador de Tiro, Hiram, era un \u2020\u0153hombre h\u00e1bil, experimentado en entendimiento\u2020\u009d, un artesano que trabajaba con una gran variedad de materiales. (2Cr 2:13, 14; 1Re 7:13, 14.) Un entendimiento de este tipo contribuye a un trabajo eficaz que resulta en productos de calidad duradera.
\nOtros pueden ser \u2020\u0153peritos [forma de bin]\u2020\u009d en cuestiones de transporte o m\u00fasica debido a su entendimiento. (1Cr 15:22; 25:7, 8; 2Cr 34:12.) Algunos pueden demostrar entendimiento en la lengua hablada o escrita, o en otros temas de estudio. (Da 1:4, 17, 20.) Es posible conseguir tal entendimiento mediante la habilidad natural y el esfuerzo. Por supuesto, el esp\u00ed\u00adritu de Dios puede aumentar o intensificar tal entendimiento en ciertas personas, de modo que puedan ense\u00f1ar a otros sus oficios o profesiones. (Ex 31:2-5; 35:30-35; 36:1; 1Cr 28:19.)
\nAlgunos son buenos observadores y tienen una fina percepci\u00f3n de la naturaleza humana. Cuando David not\u00f3 que sus siervos cuchicheaban, \u2020\u02dcdiscerni\u00f3\u2020\u2122 que el hijo que le hab\u00ed\u00ada dado Bat-seba hab\u00ed\u00ada muerto. (2Sa 12:19.) Rehoboam se gui\u00f3 por su entendimiento de la naturaleza humana ca\u00ed\u00adda y la tendencia a la envidia y a los celos cuando distribuy\u00f3 las herencias de sus hijos. (2Cr 11:21-23.)
\nDe igual manera, los hombres pueden mostrar mucho discernimiento en operaciones comerciales, lo que les puede ayudar a enriquecerse, como le ocurri\u00f3 al \u2020\u0153caudillo\u2020\u009d de Tiro. (Eze 28:2, 4.) Es posible que los gobernantes tengan entendimiento para guerrear y para la estrategia militar (Isa 10:12, 13), o sean expertos en diplomacia pol\u00ed\u00adtica. (Da 8:23.) Sin embargo, puede que su entendimiento sea limitado y de un beneficio de corto alcance, como en los casos mencionados antes.
\nLas Escrituras hacen referencia al entendimiento que se puede obtener por medios naturales. No obstante, tal \u2020\u0153comprensi\u00f3n\u2020\u009d (s\u00fd\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b7sis) de los \u2020\u0153intelectuales\u2020\u009d (sy\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b7t\u00f3i) mundanos se convierte en algo vano y tonto cuando no se tienen en cuenta los prop\u00f3sitos de Dios. (1Co 1:19, 20, Int.) Las Escrituras recomiendan principalmente un entendimiento que es superior, espiritual, que tiene a Dios como fundamento. Sin importar hasta qu\u00e9 punto puedan los hombres explotar los recursos del planeta, explorar las profundidades de la Tierra y del mar o estudiar el cielo, por sus propios esfuerzos nunca podr\u00e1n hallar \u2020\u0153el lugar del entendimiento\u2020\u009d ni la sabidur\u00ed\u00ada que lleva a una vida de \u00e9xito en justicia y felicidad. (Job 28:1-21, 28.) Este entendimiento es \u2020\u02dcmejor que la plata\u2020\u2122, y puede traer el futuro deseado, que no est\u00e1 al alcance de las ef\u00ed\u00admeras riquezas y la honra mundanas. (Pr 16:16, 22; 23:4, 5; Sl 49:6-8, 14, 20.)<\/p>\n
Su relaci\u00f3n con el conocimiento y la sabidur\u00ed\u00ada. El entendimiento tiene que estar basado en conocimiento y obra de acuerdo con \u00e9l aunque va m\u00e1s all\u00e1. El alcance y el valor del entendimiento de una persona depende en gran manera de la amplitud y calidad del conocimiento que tenga. El conocimiento consiste en estar familiarizado con los hechos, los m\u00e1s importantes y fundamentales de los cuales tienen que ver con Dios: su existencia, su prop\u00f3sito inquebrantable y sus caminos. El entendimiento permite que la persona relacione el conocimiento adquirido con el prop\u00f3sito y las normas de Dios, para entonces sopesar el valor de tal conocimiento. El \u2020\u0153coraz\u00f3n entendido es el que busca el conocimiento\u2020\u009d; no est\u00e1 satisfecho con una simple visi\u00f3n superficial, sino que intenta conseguir un cuadro completo de la cuesti\u00f3n. (Pr 15:14.) Para que el discernimiento salvaguarde a una persona de la interpretaci\u00f3n equivocada y del enga\u00f1o, el conocimiento tiene que llegar a ser \u2020\u02dcagradable a su mism\u00ed\u00adsima alma\u2020\u2122. (Pr 2:10, 11; 18:15; v\u00e9ase CONOCIMIENTO.)
\nProverbios 1:1-6 muestra que el \u2020\u0153entendido es el que adquiere direcci\u00f3n diestra, para entender el proverbio y el dicho dif\u00ed\u00adcil de entender, las palabras de los sabios y sus enigmas\u2020\u009d. Esto no debe referirse a cosas dichas tan solo para pasar el tiempo en conversaci\u00f3n ociosa, pues los sabios no perder\u00ed\u00adan el tiempo de esa manera habitualmente, sino a instrucci\u00f3n, preguntas y problemas que disciplinen y preparen tanto la mente como el coraz\u00f3n en los principios justos, y as\u00ed\u00ad equipen al oyente para acci\u00f3n sabia en el futuro. (Comp\u00e1rese con Sl 49:3, 4.) La combinaci\u00f3n del conocimiento y el entendimiento produce la sabidur\u00ed\u00ada, que es la \u2020\u0153cosa principal\u2020\u009d: la capacidad de hacer uso de un fondo de conocimiento y profundo entendimiento para tratar con \u00e9xito los problemas. (Pr 4:7.) La persona que tiene motivos correctos no busca el entendimiento debido a simple curiosidad o para ensalzarse, sino con el prop\u00f3sito de actuar con sabidur\u00ed\u00ada. \u2020\u02dcLa sabidur\u00ed\u00ada est\u00e1 delante de su rostro.\u2020\u2122 (Pr 17:24; v\u00e9ase SABIDUR\u00ed\u008dA.) Tal persona no es como aquellos hombres del d\u00ed\u00ada del ap\u00f3stol Pablo que afirmaban ser maestros de otros, pero estaban \u2020\u02dchinchados de orgullo no entendiendo nada\u2020\u2122. Por su falta de sabidur\u00ed\u00ada, aquellos hombres llegaron a estar mentalmente enfermos \u2020\u0153sobre cuestiones y debates acerca de palabras\u2020\u009d, cosas que crean desuni\u00f3n y que conducen a muchos males. (1Ti 6:3-5.)<\/p>\n
C\u00f3mo adquirir el verdadero entendimiento. La persona que busca verdadero entendimiento ora a Dios: \u2020\u0153Hazme entender, para que observe tu ley, y para que la guarde con todo el coraz\u00f3n. […] Para que siga viviendo\u2020\u009d. (Sl 119:34, 144, tambi\u00e9n 27, 73, 125, 169.) Este es el motivo correcto. El ap\u00f3stol or\u00f3 por los cristianos de Colosas a fin de que se les \u2020\u02dcllenase del conocimiento exacto de la voluntad de Dios en toda sabidur\u00ed\u00ada y comprensi\u00f3n espiritual [sy\u00c2\u00b7n\u00e9\u00c2\u00b7sei], para que anduviesen de una manera digna de Jehov\u00e1\u2020\u2122. (Col 1:9, 10.)
\nLa edad y la experiencia son factores naturales que pueden contribuir a adquirir entendimiento. (Job 12:12.) Sin embargo, por s\u00ed\u00ad solas no son determinantes. Los consoladores de Job se jactaban del entendimiento que ellos y sus asociados de mayor edad ten\u00ed\u00adan; no obstante, el joven Elih\u00fa los reprendi\u00f3. (Job 15:7-10; 32:6-12.) Jehov\u00e1, el \u2020\u0153Anciano de D\u00ed\u00adas\u2020\u009d (Da 7:13), tiene un entendimiento infinitamente superior al de toda la humanidad, cuyos d\u00ed\u00adas se remontan a unos cuantos miles de a\u00f1os y todav\u00ed\u00ada no entiende exactamente c\u00f3mo lleg\u00f3 a formarse el planeta en el que vive. (Job 38:4-13, 21.) Por consiguiente, la Palabra escrita de Dios es un medio principal para conseguir entendimiento. (Sl 119:130.)
\nLos ni\u00f1os y los j\u00f3venes deber\u00ed\u00adan meditar detenidamente en la instrucci\u00f3n de sus padres, ya que son mayores que ellos y tienen m\u00e1s experiencia, en especial cuando estos son siervos devotos de Dios. (Pr 2:1-5; 3:1-3; 4:1; 5:1.) Tambi\u00e9n es posible conseguir entendimiento al \u2020\u02dcconsiderar\u2020\u2122 (heb. bin) con atenci\u00f3n la historia de generaciones anteriores, y por lo general las personas de m\u00e1s edad est\u00e1n familiarizadas con estos acontecimientos. (Dt 32:7.) No se deber\u00ed\u00ada buscar la asociaci\u00f3n de \u2020\u0153los inexpertos\u2020\u009d, sino de los sabios, y alimentarse de su consejo e instrucci\u00f3n para \u2020\u02dcseguir viviendo y andar directamente en el camino del entendimiento\u2020\u2122. (Pr 9:5, 6.) Aquel que escucha y obedece puede dejar de ser ingenuo y cr\u00e9dulo, y conseguir as\u00ed\u00ad \u2020\u02dcentender sagacidad\u2020\u2122 y evitar muchas experiencias amargas. (Pr 8:4, 5.)
\nAl estudiar y aplicar con diligencia la Palabra de Dios y sus mandatos, una persona puede llegar a tener m\u00e1s perspicacia que sus maestros y m\u00e1s entendimiento que los hombres de mayor edad. (Sl 119:99, 100, 130; comp\u00e1rese con Lu 2:46, 47.) Este hecho se debe a que la sabidur\u00ed\u00ada y el entendimiento en realidad son parte integrante de las reglas y decretos judiciales puros de Dios. Por consiguiente, el que Israel observase fielmente estas reglas y decretos har\u00ed\u00ada que las naciones vecinas lo viesen como un \u2020\u0153pueblo sabio y entendido\u2020\u009d. (Dt 4:5-8; Sl 111:7, 8, 10; comp\u00e1rese con 1Re 2:3.) La persona entendida reconoce la inviolabilidad de la Palabra de Dios, quiere amoldar su vida a ella y le pide ayuda a Dios para conseguirlo. (Sl 119:169.) Asimismo, deja que el mensaje de Dios le penetre profundamente (Mt 13:19-23), lo escribe sobre la tabla de su coraz\u00f3n (Pr 3:3-6; 7:1-4) y llega a desarrollar odio por \u2020\u0153toda senda falsa\u2020\u009d. (Sl 119:104.) Cuando el Hijo de Dios estuvo en la Tierra, mostr\u00f3 esta clase de entendimiento. Ni siquiera intent\u00f3 evitar la muerte en un madero, ya que el cumplimiento de las Escrituras requer\u00ed\u00ada que muriese de ese modo. (Mt 26:51-54.)<\/p>\n
Son esenciales el tiempo y la meditaci\u00f3n. El que es \u2020\u02dcdemasiado apresurado\u2020\u2122 por lo general no \u2020\u02dcconsidera [o presta cuidadosa atenci\u00f3n a; forma del heb. bin] el conocimiento\u2020\u2122. (Isa 32:4; comp\u00e1rese con Pr 29:20.) La persona entendida sabe cu\u00e1ndo guardar silencio (Pr 11:12), no habla a la ligera y mantiene la calma incluso cuando una discusi\u00f3n se acalora. (Pr 14:29; 17:27, 28; 19:11; Job 32:11, 18; comp\u00e1rese con Snt 3:13-18.) Medita en el consejo para determinar el significado de las palabras y del mensaje. (Job 23:5; Sl 49:3.) Hace preguntas con el prop\u00f3sito de discernir las causas y los motivos del \u00e9xito o el fracaso, de la bendici\u00f3n o la maldici\u00f3n de Dios; pondera las l\u00f3gicas consecuencias futuras de un determinado proceder. (Sl 73:2, 3, 16-18; Jer 2:10-19; comp\u00e1rese con Isa 44:14-20.) Israel no actu\u00f3 as\u00ed\u00ad y no dio consideraci\u00f3n en su coraz\u00f3n a lo que ser\u00ed\u00ada \u2020\u0153su fin despu\u00e9s\u2020\u009d. (Dt 32:28-30.)<\/p>\n
Acepta disciplina. El orgullo, la terquedad, la obstinaci\u00f3n y la independencia son enemigos del entendimiento. (Jer 4:22; Os 4:14, 16.) La persona que tiene verdadero entendimiento no piensa que lo sabe todo; como dice Proverbios 19:25, \u2020\u0153debe dirigirse censura al entendido, para que discierna conocimiento\u2020\u009d. (Comp\u00e1rese con Job 6:24, 25; Sl 19:12, 13.) Precisamente porque es entendido est\u00e1 dispuesto a escuchar, discierne la base para la reprensi\u00f3n y obtiene m\u00e1s beneficio de ella que un est\u00fapido de recibir cien golpes. (Pr 17:10; comp\u00e1rese con 29:19.)<\/p>\n
El entendimiento de las profec\u00ed\u00adas. Tan solo aquellas personas que han sido limpiadas y que oran por entendimiento con humildad pueden comprender los mensajes prof\u00e9ticos inspirados. (Da 9:22, 23; 10:12; 12:10.) Aunque se pueda determinar la \u00e9poca general en la que se cumple la profec\u00ed\u00ada, es posible que haya que esperar hasta que llegue el tiempo que Dios ha fijado para su realizaci\u00f3n a fin de discernir por completo su aplicaci\u00f3n. (Da 8:17; 10:14; 12:8-10; comp\u00e1rese con Mr 9:31, 32; Lu 24:44-48.) Aquellos que cifran su confianza en los hombres, que menosprecian el poder de Dios y que no hacen caso de su prop\u00f3sito, no pueden entender las profec\u00ed\u00adas y permanecen ciegos a su significado, hasta que los efectos desastrosos de su cumplimiento empiezan a alcanzarlos. (Sl 50:21, 22; Isa 28:19; 46:10-12.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Un t\u00e9rmino b\u00edblico usado para referirse a la comprensi\u00f3n de significados, diferenciado de la mera aprehensi\u00f3n de hechos o datos (Dn. 12:8; Mt. 13:13\u201314). Es la traducci\u00f3n m\u00e1s frecuente del hebreo b\u00een<\/em>, b\u00een\u0101h<\/em> (\u00abentendimiento, sabidur\u00eda, conocimiento, significado\u00bb), de una ra\u00edz para \u00abseparar (mentalmente), para distinguir\u00bb. El AT se refiere al entendimiento como el don de Dios (1 R. 3:9), a trav\u00e9s de la palabra (Sal. 119:104). En el paralelismo de Proverbios 4:5 es un sin\u00f3nimo de sabidur\u00eda, una virtud intelectual muy exaltada en Proverbios. En 1 R. 3:9 es asociado con el discernir entre lo bueno y lo malo, un uso que se ajusta muy bien a su significado esencial.<\/p>\n Los t\u00e9rminos m\u00e1s usados en el NT son noe\u014d<\/em> (\u00abponderar, pensar, entender\u00bb), gin\u014dsk\u014d<\/em> (\u00absaber, estar consciente de\u00bb), y suni\u0113mi<\/em> (\u00abenviar o a\u00f1adir, entender a fondo, percibir claramente\u00bb) y sus derivados.<\/p>\n En las Escrituras, el repetido contraste entre \u00abel o\u00edr\u00bb y \u00abel entender\u00bb (Neh. 8:8; Is. 6:9\u201310; Mr. 4:12; 7:14; Hch. 28:27, etc.) es el mejor indicio del significado de este concepto. Entender implica un conocimiento a fondo, adem\u00e1s de una mera aprehensi\u00f3n del dato dado. De manera que, particularmente en las cosas espirituales, el entendimiento es un don divino (Sal. 119:34, 73; 2 Ti. 2:7; 1 Jn. 5:20); el entendimiento de uno puede ser \u00ababierto\u00bb (Lc. 24:45); \u00abiluminado\u00bb (Ef. 1:18) o, por el contrario, \u00abentenebrecido\u00bb (Ef. 4:18). Es un resultado de la fe (Heb. 11:3); es esencial para el conocimiento de la voluntad de Dios (Col. 1:9); es riqueza espiritual (Col. 2:2); puede sobrepasar los logros mismos que una persona haya logrado en amor (1 Co. 13:2).<\/p>\n La cita frecuente en el NT de Isa\u00edas 6:9ss. (p. ej., Mr. 4:12; Mt. 13:13\u201314; Jn. 12:40; Hch. 28:26, 27) indica la estrecha relaci\u00f3n entre el entendimiento de las cosas de Dios y la sujeci\u00f3n obediente a la voluntad de Dios (cf. 1 Co. 1\u20132).<\/p>\n Westlake T. Purkiser<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (208). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Ciencia, Conocimiento, Inteligencia, Mente, Prudencia, Sabidur\u00eda Deu 32:28 naci\u00f3n privada de .. y no hay en ellos e Job 12:24 \u00e9l quita el e a los jefes del pueblo de la Psa 111:10 buen e tienen todos los que practican Psa 119:34 dame e, y guardar\u00e9 tu ley .. cumplir\u00e9 Psa 119:125 tu siervo … Continuar leyendo \u00abENTENDIMIENTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}