[910](341-270 a. C.)
\n Fil\u00f3sofo griego, nacido en Samos. En el 311 fund\u00f3 una escuela filos\u00f3fica en Mitilene, en Lesbos. Luego dirigi\u00f3 otra en Lampsaco (hoy, L\u00e2pseki, Turqu\u00ed\u00ada). M\u00e1s tarde ense\u00f1\u00f3 en Atenas. El historiador y bi\u00f3grafo del siglo III d C. Di\u00f3genes Laertes afirm\u00f3 que dej\u00f3 300 manuscritos y 37 tratados sobre diversas materias. Todo se ha perdido, salvo fragmentos de una \u00abCarta a Meneceo\u00bb<\/p>\n
Su pensamiento, conocido como \u00abepicure\u00ed\u00adsmo\u00bb, se centra en la necesidad de buscar la felicidad por el placer como bien supremo del hombre. Parece que graduaba los placeres desde los espirituales y los est\u00e9ticos, a los sociales e intelectuales, para llegar a los sensuales y corporales.<\/p>\n
La idea epic\u00farea se entendi\u00f3 siempre como la negaci\u00f3n espiritual del hombre y por eso el cristianismo lo mir\u00f3 con aversi\u00f3n. Pero el epicure\u00ed\u00adsmo acaso fue otra cosa, aunque se present\u00f3 siempre como una tentaci\u00f3n para explicar las m\u00faltiples aficiones de los hombres hacia el gozo, el poder, el saber. Por eso Epicuro fue un mito nunca olvidado en la Filosof\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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